对于风水的立向，我有如下建造风水地坟的二三例证的实践，顺便浅谈实践是检验风水理气正确与否的唯一标准这一真理。

二00六年三月份，广东省河源市紫金县上义镇赖生要求我为其已逝多年的父、母建造地坟，我应邀前往其所在地所属山岭地寻得一吉穴，按现实山情水意，及来水去水，还有坐山，向上，朝案，峰峦，砂的状况及方位，经反复论证只能立艮山兼寅、辛丑吉度分金，便决定选取二00六年六月初五日上午九时三十分举行动土，兴工连开线立向，挖金井，且连即于上午北京时间十二时十五分钟举行进金（进金埕骨骸）连竖碑、安碑的吉事活动仪式，其福馈主命为壬辰、癸已、乙未、丁酉、已亥生人。吉课格为：

06年   6月（未交节）   初5日   上午9:15至12:50

丙戍    甲午             庚寅       壬午

格取寅午戍火局，健旺生扶，印局扶山吉格。

又于二00六年六月二十九日午时竣工，举行圆坟、祭拜仪式。

同年，又与广东惠州市一张姓老板选地造风水地坟葬其母亲，依据现实，寻得龙穴的山水现实状况，也只有立艮山兼寅、坤向兼申，吉度吉爻分金，福贵主命为丙午生人，先取二00六年农历八月二十六日午时进行启赞拾金（骨骸），并于二00六年八月二十九日寅时举行进金进葬连时竖碑，安碑等有关吉事活动仪式。吉葬课格为：

06年   8月（交九月）   29日   28日夜凌晨03:10至04:50

丙戍    戍戊             壬午       壬寅

格取寅午戍火局生旺艮山。

竣工、圆坟、祭拜、祀奉仪式于二00六年农历九月初八卯时举行。

笔者母亲80多岁，农村乡下风俗有先做地穴为生基的习惯风俗，我于二00六年农历九月二十四日未时动土、兴工、建造福城地坟，也是依龙穴山水之实际环境而立艮山坤向兼寅申的风水地坟。

以上三处风水穴位均是山区寻龙得穴、是坐实朝空。此三处风水阴宅地墓坟的建造均是下元甲子八运的时间，其立向均取下卦，其风水玄空飞星图如下：

卯   六  丰	艮   二  艮	子   四  节
巽       七  涣	中           八   剥	乾      九   妄
午          三  火有	坤        五  临	酉           一   过

如此的立局向，主家赖、张二位曾多次走访了解请教许多懂风水的师傅、朋友，亲戚，结果大多次认为是反吟伏吟，上山下水的凶局，极力反对立此坐向。后通过我反复多次的解释，论证、告知这是三元不败上乘吉格局，请放心。我还明确地告诉他们，我母亲的生基地坟也是立艮山坤向，最终，他们还是相信了我为他们建造风水地坟。

对艮山坤向的立局、阅尽古今先贤师的论著述，大多玄空理气立向对此艮山八运造均认为是反吟伏吟、上山下水的凶局。认为有如洪水猛兽之凶恶，损丁破财大凶格局。如谈养吾《三元地理大玄空路透》卷九论及下元甲子八艮山坤向图解（寅申月）云：（阴宅）本山向八白令星颠倒，在坐空朝满之地方可立穴，如向首有水，疾病连绵，膨胀，宅母不利，坐山有山峰者孕妇寡居遭殃。离宫生气，当取山水为合法，坟宫为上元兼取之一白星有三叉聚水为吉，有山龙者凶。巽宫文星会合，有秀峰者可出文士，兑乾两宫均为衰气，见形（山）见气（水）残足伤丁，长房不利。其它玄空理论论述与此大致相同，都认为是反吟伏吟是山水的凶局，并明确指出当年五黄飞星到艮山时必损丁破财大凶。

事实上，上例实造风水地坟的建造时间现已历经了“丙戍（06）年，丁亥（07）年，戊子（08）年”的年头，且二00七年年飞星二入中，五黄到艮山，07年中正月十月均二黑入中，月五黄又到艮山，加上07年力士又到艮山，凶星飞来，是会产生大凶应事效应的。可是实际情况却截然相反，不但没有任何事发生，无论赖生全家还是张生全家，均平安大吉，更为可喜的是张生在06年做风水地坟后到现在家道兴旺，添丁进人口，生意兴隆，生意接单多，订合同多，财源广进，张老板在一年内喜添一男丁，在惠州金山龙庭购一套160多平方米的四房二厅二卫二阳台的房子，现还在装修，全宅耗资一百多万元；07年底又购买了40万元的皇冠小车，赖生的兄弟姐妹个个都很顺利，又买房又购车，生意顺利，财源广进，都有很多吉应。

因此，我认为下元甲子八运造艮山坤向（寅申同）阴阳二宅的立局立向，不但不是反吟伏吟，上山下水的凶局；而是“父母三般卦”的奇局，是“三元不败”（180年）上乘吉格。为什么说是三元不败的吉局呢？首先我们可以从历代先贤师对风水三元九运的划分来分析，三元九运的划分计算是按六十甲子的甲子气运来划分的。从飞星图上我们可以看到艮山坤向的立局是卦与卦之间，三卦与三卦之间互相通气，是一条神奇的气路。

1.      一、四、七三个运的甲子气运，不管上元、中元、下元都是由甲子起首至癸未止每运二十年，其酉宫运星一，坎宫运星四，巽宫运星七的甲子气运，同时甲子起首，组成一四七三般运星的甲子气运互相通气。

2.      二、五、八三个运的甲子气运上、中、下三元都是由甲申起首至癸卯止共二十年，其艮宫运星二，坤宫运星五，中宫运星八，三宫都是互相通气的，都是甲申起首定甲子气运的，其卦气互相通气。

3.      三、六、九三个运，上、中、下三元的甲子气运均是由甲辰起首到癸亥止。离三，震六，乾九三卦同样是互相通气，其上、中、下三元的甲子气运都是由甲辰起首至癸亥来统运，其卦气互相通气。

既然甲子气运相同，他们各运之气互为相通，这就出现了全局全盘合成一四七、二五八、三六九的父母“三般卦”奇遇之局是“三元不败”的上乘吉局。

  上述例证的风水建造时同时，是依据现实山水的消纳合法，消峰合度，龙穴砂水的实际现状，适用于立艮山坤向的，局内的巽已，午丁均有山水之秀，主催官甚速，而且会下元兼贪之局，巽宫山星一白水生向星四录木星，一四均贪狼文昌之贵，午宫九紫为生气。“兴废惟以三元为尊”，向上二黑在八运是当运的零神旺星，《玄空秘旨》云：八运艮坤兼寅申，向喜山水并见。坤在八运是零神（坤壬乙）是三元旺向，宜水、门，路，巷，空，宜水乔星，合十吉局。同时，八运时向上的二黑是零神旺星主旺财的。

由此可见，下元甲子八运的艮山坤向寅山申向决不是反吟伏吟的凶局，而且在二00七年年五黄到艮山，力士到艮山，都不会发生什么凶应大事，主家都添丁发财，生意兴隆，吉象连现，究其根本的原理是此局为“父母三般卦”，全盘三元九运的运星甲子气运相通，可解一切凶气凶应之事，是父母三般卦的奇遇之路，神奇之路的重要九星气场所产生的威力，对八运艮山坤向（寅申同）的立向，风水理气中的各门各派论说纷云，吉凶莫衷一是，说到底只能通过风水实践的造作，用活生生做风水的事实来区分正确与否？检验可行否？真实否？可用否？……在现代的风水操作中，也一定要实事求是，与时俱进，必须遵循实践是检验风水理论正确与否的唯一标准的这个真理。只有这样风水才能造福大众，才能更好地为现代社会发展服务。使古玄秘风水文化得到真正的继承和发扬。