时下，“克择堪舆“这门深具哲学与科学价值的中华文化，经诸多有

德贤士们不懈努力，已重放异彩。其功用已为社会民众深深接受，不再

被视为迷信。莫说是竖造入宅、婚嫁丧葬等大事认真选课，就连出行栽

种、酿酒造酱等小事也有人慎之又慎。可是，克择学在此蓬勃复兴的阶

段中，对此学深明义理者少，一知半解者多。就余居住的小城里，从事

择日实务者已有数十人。他们中有的苦于无明师指点，难以登堂入室。

更不乏薄德重利之徒，自我标榜，以打击别人为能事。例如嫁娶课中逢

“阴阳将”，如有“二德三奇”即可解化，决无凶险。去年有一主事者把

带“将”的课单拿给另师复核，复师即说：“此课大凶，用后必会死人”

那个先生要么不懂，要么故意害你，如不信，我书翻给你看，“你看你，

阳将男死，阴将女亡，阴阳其将，男女具伤。”几旬有根有据的话，将主

事者吓得魂飞魄散，自庆祖上有灵，遇上救星，一肚子恶气不出不休，

立刻去找原日师算帐．索回课金不算，还将原日师骂得狗头喷血。原日

师星将“三德三奇与贵人，诸杀逢之可解移，有人会得三奇贵，破夫杀

妇具无忌”等作解释，怎奈主事者对缺德救星的话已是深信不疑，那会

听“三奇二德’’之类生疏术语，原日师满腹委屈，如同秀才碰上兵，有

理说不清!

    再如入宅课，每年农历十一月壬申丙申两日，自古认为吉课，因不

犯天牢黑道、牢狱、日徒求死别，於罪刑狱，所忌凶神上房，且有天德

合。喜神、母仓，天福、月德等吉神．不知何因，金城竟无人敢用，经

查，原因是好多日师说今年壬申丙申两日是“天地凶败”，这等无中生有，

近似“常骗人”，他的人品行为真的奸诈狡猾，“卜顾修”近“不顾羞，

唯利是图，很不要脸，“卜世人”象“不是人”，他什么坏事都十．不过

以上乃曹雪芹先生为故事情节发展而故意安排，但是我们给人取名的

在谐音上是要认真推敞斟酌的，如“夏建仁”、“吴东熙”的谐音确是不

妥。

    近几年经电脑的广泛传播，多数人取名手法上都倾向高分，以余愚

见，名字的分数不一定要高，最关键是八字五行喜忌，其次是寓意，谐

意、字形、宇音、字义，如世民，泽东．泽民、小平等名字遍及全国各

地，能有几人卓立人前，须知一命、二运，三风水，四名字、五积德

六读书，还有神明，凡人如具备此六大要件，必是神明拥护，众望所归

之上等命，得其三四为中等命，得一二为下等命，六者皆不得，必是贪

贱凶夭之命。名字对人生成败的影响占六分之一，有着蜡烛与灯笼的关

系，八字比作蜡烛，蜡烛如处灯笼之外，一点微风大气也难免有流泪熄

灭之危，如处灯笼之牛，就是小风细雨也不在活下了。其次，取名不要

选用太俗和生僻的字，让人听起来觉得背时，和莫明其妙．还须注意

辈份，不可与长辈同名，因我们的国家历来注重伦理，与长辈同名会被

讥为没大没小，不成体统。

    公司厂矿商号取名，应以其经营项目性质而定，尽量吻合其所营业。

去春有个房产商请人给他取个“小岛房产开发公司”，其寓意是他的楼号

象小岛一样坚固美观。他听说我对取名有点研究，老远跑来垂询于我。

我说该名数理寓意都很好，就是谐音欠佳，因“岛”字近“倒”楼房的

百年大计，别说小倒，就是稍有不正人家也决不接受。这个名字用到酒

家或餐饮业上是挺不错的。宾客们喝的醉眼朦胧，就是大倒也不成问题，

“家家扶的醉人归”，那可显示国家太平，百姓寓足，业主就日进斗金。