自强不息敬畏天    厚德载物效法地

           ——读《易经》乾坤二卦卦、爻辞有感

                         聂绍峥

成书于殷周之际或西周初年的《周易》，是我国三千多年前的一部最古典、最深奥、最富有哲学实用的一本书。亦是辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的最早起源，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根基，也是中华民族古老民族思想、哲理智慧和悠久文化的源头活水。因其内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了深刻的影响。后经孔子演绎为《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分，简称为《易》。《史记-孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，读《易》韦编三绝（韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断）。”孔子读《易》爱不释手即使到了这样的地步，还恨见太晚地叹曰：“加我数载，五十以学《易》，可以无大过矣（假如让我多活几年，虽说我年过五旬才学《易》，但已完全掌握了《周易》的文与质了，人生就可避免不犯或少犯错误）！”他学有体会的说：“好其得《易》，学《易》无大过！”

       （1如图所示↑用熟牛皮绳编联起来的竹简《易经》）

     （2如图↑孔子（551-479）一生与经典同行，与圣贤为友）

    （3如图↑长沙马王堆出土距今已埋葬2140多年的帛书《周易》）

    《易经》作为中国古代经学高深的一门学问，也是最早指出宇宙人生奥秘的一门学问，其哲理丰富、博大精深、包罗万象。就连孔子读《易》后感叹恨见太晚，我们何不趁早学《易》乐在其中呢？一是显赫的文化地位与无伦比，十三经是中国传统文化构成的基础，而《易经》被视为群经之首，是国学文化的源头活水；二是哲理深邃的睿智思维辩证；三是立天地之道、阴阳对立统一、五行生克制化，引导人们上懂天文、下知地理、中通人事；四是天人合一、人和宇宙互为协调，启迪你认识规律、顺势而为、为人处事通经达变方可安身立命。

    从《四库全书总目提要》：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、算术、以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”到今天不绝如缕的“《易经》热”,都说明在我们这个民族的集体无意识之中深深地埋藏着一个难以割舍的“《易经》情结”。这一情结的影响力甚至已经超越了我们国家的政治疆界,在东北亚和东南亚地区都有其不同程度的表现。例如,在韩国的国旗上就可以看到“太极图”和“乾、坤、水、火”卦象。

    熟读《易经》领悟其无所不及、博大精深的哲理智慧，是你适者生存立于不败之地的人生导师。其精辟在于：

    一、男敬畏天当自强    敢于担当好儿郎      

    纵观五千年悠久古老的中国文化，唯有《易经》是解开宇宙、人生密码的宝典。第一个密码就是乾卦，比天、拟龙、喻男、似父。它形象生动的告诉我们在人生不同的六个阶段——“潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙”应该如何调整、应对？只有领悟了乾卦所代表的宇宙人生的内涵，解开了乾卦“象、卦、爻”辞的奥秘，你才能在人生的旅途里游刃有余做一位擎天有为的成功男人。

     我们不妨对乾卦的“象、卦、爻”辞逐一解读，看从中能得到什么启迪或大彻大悟到哪些人生的真谛？

    一画归阳称太极，六画重阳乾为天。

     乾卦【卦辞原文】：乾，元亨利贞。

    【卦辞释义】：乾卦象征天。具有万物始创的伟大天圆，亨通平安的成长，祥和有益的前进，贞正坚固。

【绍峥解读】：元始是众善之首，亨通是事物完美的聚合，祥和有益是阴阳调和得宜的结果，正固是处身行事的根本。因此，君子用自己的行动体现实践至善的仁德，就能成为众人头领；能够使众善聚集一堂，就能够合于礼仪；能够施利万物，才足以使道义达到和谐；能够坚持固守节操，就能主持各类大事。唯有君子才能施行这四种美德，所以体现了乾卦所说的行善是万物创始的伟大根源、亨为合美、祥和有益、贞正坚固。

↑初九【初九（1爻）—上九（6爻）由下↓往上↑读】

     (4如图所示↑乾卦卦象图）

    乾卦《象》曰：天行健，君子以自强不息。

    【《象》释义】：乾卦如天道运行，刚强劲健。君子亦应如此，坚强振作，不断努力。

    【绍峥解读】：乾的精神，孜孜不倦、一往直前、刚毅坚强、忠贞不渝，是中华民族的生命之源，动力之魂。

 （乾卦六爻爻辞原文如下↓）

    ◆群龙：用九：见群龙无首，吉。

    ⑥爻亢龙：上九：亢龙，有悔。

    ⑤爻飞龙：九五：飞龙在天，利见大人。

    ④爻跃龙：九四：或跃在渊，无咎。

    ③爻惕龙：九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

    ②爻现龙：九二：见龙在田，利见大人。

    ①爻潜龙：初九：潜龙勿用（由下↓往上↑读）。

     《易经》用“乾”比天、拟龙、喻男、似父，把“乾卦”的六爻形象的比喻人生的六个阶段，只要你读懂了“六爻”的辞意，你就会适时的进行人生阶段性的调整，在人生的旅途里立于不败之地。

    ⑴人生的第一阶段——潜龙：潜龙勿用（第一爻辞-初九）。

    【爻辞释义】：哪怕你是一条龙，由于时机不成熟，你还要潜藏起来，暂时不要表现自己。象龙常潜伏在水中，养精蓄锐（此时是你夯实基础、积累资质的最佳时机）等待时机到来。假如一个刚出茅庐、社会阅历和人生经验都很欠缺的人，仅凭“初生牛犊不怕虎”的锐气，被虎吃掉的机率是比较大的。

    【绍峥解读】：古往今来，才华横溢的人应该大智若愚，否则你功高盖主等于是自掘坟墓，当成功的条件既不具备又不成熟时，怀才不遇你只能虚怀若谷、独善潜修、韬光养晦。充分利用人生低谷的宽裕时间练好内功，等待厚积薄发、大展宏图。你千万不要“破罐子破摔”,由此消沉下去“潜”得无影无踪真正“无用”了。

    ⑵人生的第二阶段——现龙：见龙在田，利见大人（第二爻辞-九二）。

    【爻辞释义】：先潜藏潜藏等到合适机会到来后就出来表现。

    【绍峥解读】：诸葛亮潜了二十七年才现出来，他“不鸣则已，一鸣惊人。”一出山就辅助刘备由上无片瓦、下无寸土到三分天下成为蜀国一代帝王国君。

    “初九、九二”的爻辞意在提示你先“藏”后“露”，“不打无准备之仗”。即在做好充分准备的前提下，才可以开始表现自己。有识之士经过潜藏修养，久违的机会终于到来了，既然你德才兼备超凡入圣，何不抓住机遇大显身手，将其德才普济于世呢？

     毛遂自荐的故事大家耳熟能详，如果你已成竹在胸、底气十足，那就“该出手时就出手。”比喻：你不妨到“星光大道、中国达人秀、中国好声音、出彩中国人”等平台去一展身手好好表现。也许这一“现”将成为改变你前途命运的分界线，给你的人生带来“质”的变化。“星光大道”涌现出来的无数草根明星足以说明了这一点。

    ⑶人生的第三阶段——惕龙：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎（第三爻辞-九三）。

    【爻辞释义】：如果你一表现就有超凡脱俗的出众才华，“人怕出头猪怕壮、枪打出头鸟”的告诫从此要铭记在心，时刻警惕出错。岂不可得意忘形，否则，定会是“出头的椽子——先烂”。

    【绍峥解读】：假若我们为一时取得的点滴成绩而沾沾自喜、忘乎所以，那就会“木秀于林，风必摧之。”切记：“吾日三省吾身”是我们立于不败之地的“锦囊妙计”。毛泽东曾经告诫全国人民：“阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲、时时讲。”未免太过于“夕惕若厉”了，想必是他熟读《易经》乾卦“九三爻辞”心领神会的感悟吧！

    ⑷人生的第四阶段——跃龙：或跃在渊，无咎（第四爻辞-九四）。

    【爻辞释义】：游龙潜伏于深渊或腾跃而起或隐藏于龙潭，均不会有过失危险。

     你若修炼内功早已踌躇满志，到了“千年等一回——鲤鱼跳农门”的关键时刻，你不妨使出浑身解数大胆去试，也许你一跃登龙门，跳过去了就今非昔比身价倍增，掉下来了也不会因碌碌无为而后悔。

【绍峥解读】：当你横溢的才华出类拔萃，到了大显身手的最佳时刻，那你就竭尽全力跃跃欲试，伺机起跳一跃登龙门，过去了就会身价倍增。即使是甩落下来，只要我们用心努力过人生也无怨无悔。

    ⑸人生的第五阶段——飞龙：飞龙在天，利见大人（第五爻辞-九五）。

    【爻辞释义】：这是人生由第四阶段——“或跃在渊”一跃“飞龙在天”进入人生最神气、最了不起的第五阶段。是龙飞上天了，不一样就是不一样了。从此你超凡脱俗有了“大人”的风范，名正言顺的要迅速进入角色上拜领导、下见群臣实施治理天下（单位）的良策。人生“四、五”阶段今非昔比的不同格局定位，成语“天渊之别”和“九五之尊”是最好的诠释。

    【绍峥解读】：“九五爻辞”启示我们，一个才华横溢身怀绝技的人不怕怀才不遇，只要我们抓住“天时、地利、人和”的机遇去施展抱负，一定会“飞龙在天”的。机遇稍纵即逝不可懈怠，切记：“智者创造机遇，强者把握机遇；弱者等待机遇，愚者错失机遇”。一旦目标达成，岂不可得意忘形，要敢于担当更加大有作为才是。

     ⑹人生的第六阶段——亢龙：亢龙有悔（第六爻-上九）。

    【爻辞释义】：是龙飞上了天，已经是高高在上受人羡慕了，如果你不知天高地厚，还一股劲的往上飞去，你贪得无怨，不适可而止，到头来必定是飞的越高，甩得越惨。切记：“贪”字近乎“贫”。

    【绍峥解读】：当一个人飞龙在天，就很无尚荣光了。不要“人心不足蛇吞象”，凡事过了就物极必反的会进入“亢奋”。如果你的事业已经经营得有条不紊、利润稳定，你就不要再盲目的追求做大做强，再过度扩张下去可能会因为“资金链断缺、管理混乱、市场萧条”等原因让你倒闭破产，最后一定是“亢龙有悔。”

    《易经》是解开宇宙人生奥秘的一部宝典，现在我们知道了乾卦对于人生不同阶段的分析和提示，那我们就应该学以致用，从“潜龙勿用”开始做起，潜心修炼运筹展示，一鸣惊人后应每日“三省吾身”，切莫被胜利冲昏了头脑。我们还需再接再厉更上一层楼去大展宏图。假若一步登天了，岂不可得意忘形、忘乎所以。否则，终究会因飞的越高，甩的越惨，到头来一定是后悔莫及。

    二、女效法地做牝（pin）马    厚德载物容乃大

    坤卦【卦辞原文】：元亨利牝（pin)马（雌马、母马）之贞。君子有攸（you)往。先迷后得。主利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。

    【卦辞释义】：坤卦象征地，具有伟大的、元始亨通的德性，象雌（ci）马（母马）一样守持正固是最有利的。君子有所往求，如果遇事争先居首则会迷失方向，如果跟随人后，就会找到主人，因而获得利益。往西南方可以获得可观收获，往东北方将受到损失。卜问是否平安，结果是吉祥。

    【绍峥解读】：乾卦纯阳（6长横），坤卦纯阴（12短横）。乾卦显性格张扬、强健好胜、拓展创造；坤卦主性格内向、温顺含蓄、恪守陈规。现实生活中，如果你不配自己当老板，你就选择跟人打工；你当不了正职一把手（或自知之明自己不是当一把手的料），你就选择当配角（副职二、三把手）好了，红花还需绿叶扶。男女有别，性格各异。每个人应该根据自己不同的性格特长，选择不同的人生定位，扮演不同的社会角色。我的性格不适合挂帅唱主角，那我就走坤卦去好好配合人家当配角。切记：“识时务者为俊杰”。

     坤卦《象》曰：地势，坤。君子以厚德载物。

    【《象》释义】：坤卦象征大地顺承的特征。君子应当效法大地的宽厚、和顺的德性，容载万物。

【绍峥解读】：天高乾品格，地厚坤仁德。乾德敢担当，坤德载万物。从宇宙演化、万物化生的全息来看，任何事物的发展都是阴阳对立统一、互为因果且相辅相成的。有太阳就有月亮，有白天就有晚上，有男人就有女人，有出生就有死亡，有赚钱就有亏本，正是世间阴阳平衡，万物才得以生生不息。

    （5如图所示↑坤卦卦《象》图）

    （坤卦六爻爻辞原文如下↓）

⑥上六（第六爻辞）：龙战于野，其血玄黄。

⑤六五（第五爻辞）：黄裳元吉。

④六四（第四爻辞）：括囊，无咎无誉。

③六三（第三爻辞）：含章可贞，或从王事，无成有终。

②六二（第二爻辞）：直方大，不习无不利。

①初六（第一爻辞）：履霜坚冰至。

    【初六爻辞】：履霜坚冰至。

    【爻辞释义】：当踩到地面上的薄霜，便可知道结坚冰的寒冬要到了。

    【绍峥解读】：当我们的脚一踩到霜的时候，我们应该敏感的意识到寒冬即将来临，今年的冬天会是很冷，必须提前做好过冬的准备，不然到时候来不急了。古人云：凡事预则立，不预则废。“防患于未然”就是告诫我们处事要有前瞻性的眼光提前做好准备，做到有备无患，不要等到大祸临头了再去亡羊补牢。

    【六二爻辞】：直方大，不习无不利。

    【爻辞释义】：大地是正直、端方、宏大的。一个人具备了这样的德性，即使不学习也不会不利。

    【绍峥解读】：“直”即正直、正派、直爽。身为副职或“贤内助”，你要步调一致永不偏向的跟你的上司（或老公）走，不要去拉帮结派“斗地主”或被“第三者”插足。“方”即天圆地方，就是立场坚定站的稳，定位清楚职责明。“大”就是海纳百川容乃大，厚德载物度量宽。如果一个人尤其是女人，具备了“直、方、大”的品德，即使你不学习，也没有多大的坏处。难怪古有“女人无才便是德”之说。

    【六三爻辞】：含章可贞，或从王事，无成有终。

    【爻辞释义】：蕴含美好的内涵，可以守持正固。若能辅助君王的事业，虽无成就，却将取得好的结果。         

    【绍峥解读】：“含”是含而不露，有“收敛”之意；“章”指满腹经纶，有素质涵养。“含章可贞”是说一个有本事的下级不要太锋芒外露，功高盖主无异于自掘坟墓，明哲保身定会吉祥。作为副职你鼎力相助“一把手”的工作，身为人妻你旺夫相子当好“贤内助”，只要你恪守职责甘当配角不逾距，自己虽无成就也能老有善终。

    【六四爻辞】：括囊。无咎无誉。

    【爻辞释义】：“括”是收束，“囊”是口袋。将口袋扎紧，虽然得不到赞誉，但可免遭灾难。

    【绍峥解读】：“袋子”的形状是袋口小袋身大装的东西就多且不会掉出来，以此来比喻一个人的“口风”要紧。“病从口入，祸从口出”的告诫人人皆知。有道是“逢人且说三分话，不可全抛一片心。”一个懂得内敛有嘴德（嘴稳不乱说话）的人，即使没做什么成绩但也不会因祸从口出而招来什么麻烦。谨言慎行才会免遭祸患，毕福剑视频调侃事件足以应证了这一点。切记：沉默是金。

    【六五爻辞】：黄裳。元吉。

    【爻辞释义】：黄色的衣裳，会有吉祥。

    【绍峥解读】：古人为何从“五颜六色”中甄选黄色为吉色？是因黄色无论跟那种颜色都能中和，故“黄色”代表的是协调。因而，我们称中华始祖为“黄帝”，国君为“皇（黄）帝”，称我们自己为“炎黄子孙”，把国旗制作为“黄龙旗”。那么，身为副职或为人妻，你一定要把自己的“定位”搞准确，你只要尽心尽力的协助好“一把手”的工作，竭尽全力的辅助好老公的事业，无怨无悔的甘当“绿叶”衬“红花”，忠贞不渝的当好配角，你就会自始至终的吉祥如意。

    【上六爻辞】：龙战于野。其血玄黄。

    【爻辞释义】：天龙地龙在旷野里战斗，流出玄黄（玄是天龙的颜色，黄是地龙的颜色）色的血。表示已经处于巅峰对决穷途末路。

    【绍峥解读】：坤卦的第六爻称之为上六，为何坤卦从初六到六五爻辞中没出现一个“龙”字而在上六爻辞中突然出现了象乾卦爻辞中一样的“龙”字且战于野呢？那就意味着“坤地”要变“乾天”、“纯阴”欲变“纯阳”、“配角”想当“主角”了。这不，欲想争名夺利必须一决雌雄。现实生活中，大凡单位一、二把手针锋相对，不是两败俱伤就是一方一蹶不振。夫妻争霸的结局，不是大打出手就是离婚分道扬镳。我想：如果江青读懂了《易经》坤卦初六至六五卦、爻辞的寓意内涵，绝对不会落到在狱中上吊自缢身亡。历史上“主配角”搭档得最好的是刘备与诸葛亮，近代史上要数毛泽东与周恩来了。

    综上所述，我们对《易经》乾坤二卦的《象》、卦、爻辞逐一进行了释义和解读。通过学习，我们首先要明确自己的人生定位、职责和担当，搞清人生所处的六个阶段且如何审时度势随机展示成就自我；二是天圆地方，男女有别。你的人生价值取向是走乾卦还是走坤卦？怎样准确定位才能立于不败之地？完全取决于你对《易经》乾坤二卦的认知和感悟。《易经》不仅教我们做人，还教我们做事，也教我们赋有哲理的智慧；既教我们上懂天文，也教我们下知地理，还教我们中通人事。总之，宇宙间所有的事情和问题，《易经》都有破解的密码。我们需要一卦一卦的去熟读细研，才能做到通经达变，不致于在人生的旅途里“盲人骑瞎马——乱撞！”从而超凡脱俗无忧无虑的活在当下。