2007年5月的一天，一位朋友找到笔者，称其儿子6月份就要参加高考，一家人的心情都比较紧张，问能否占卦以知吉凶。出于朋友情谊，笔者欣然应允。

以筹策为其占得屯卦，变爻在六三。则本卦为屯卦，之卦为既济卦。

屯卦的卦辞是：“元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。” “屯”原意是草木萌芽之地，有生的开始的含义。草木萌芽，充满生机，又有充满、充实的意思。另外，草木萌芽的过程，相当的艰难，也有艰难的意义。天地的生机，酝酿于冬季，草木萌芽，开始于寒冬，但却生机勃勃，不畏艰难，意志坚定，祥和的，纯正的，创始了生命。所以说，屯卦具备创始、亨通、祥和、坚贞，亦即“元、亨、利、贞”四种德行。然而，草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，因而“勿用”，不可轻举妄动。不过，当草木萌芽之后，就坚定的成长，冬去春来，从此茁壮成长，欣欣向荣，前途不可限量。以人事比拟，只要锲而不舍的继续奋发进取，就有奠定公侯基础的有利条件，所以“有攸往，利建侯”。

屯卦的卦象是“水雷屯”，水即是雨，既下雨，又打雷；上有雨水，下有雷鸣；雨水滋润大地，雷鸣激起活力，两者配合，万物始生。

外卦是坎卦，古人认为河水湍急，湖水深不可测，雨水下多了会酿成可怕的水灾。因此，坎卦代表坎陷、陷阱、困难、危险等。对应于现在的高考，则代表考生众多，竞争激烈；考题中难免会有难题偏题出现，一不小心，就会陷入其中，引起失分。

就屯卦而言，外卦是坎卦，内卦是震卦。坎卦在外而震卦在内，震卦代表行动，表示外在有险难，内在要行动。内在行动如果合理得法，就必能克服外在的险难，即争取得尽可能高的考分。

初九是阳爻居刚位，本身充满活力，并且是内卦震卦的主力所在，具有行动的能量。初九的爻辞是：“盘恒，利居贞，利建侯。”古时候的意思是，徘徊不进，适宜守住正固，适宜建立侯王。对应于现在的高考，则是，高考在即，时间有限，再去钻研那些难题偏题，恐怕也难有新的进展。不如巩固已经掌握的知识，重温分析模拟考试试题，既有重点，又尽可能全面的进行复习，以良好的状态迎接考试。并且，初九上有六四正应，可知将来必可完成心愿。

六二，在内卦中位，且上有九五正应。虽然六二在初九之上“乘刚”，但相比之下是小困难，终可克服。六二的爻辞是：“屯如邅（zhān）如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。” 古代氏族社会禁止族内通婚，周朝贵族乃保留着“族外婚”的传统。当时认为：“男女同姓，其生不蕃。” 即同族同姓男女结婚，不利于后代的繁衍。与外族通婚，路途相对遥远，这在交通不便的古代来说，迎亲就成了困难之事。古代流行一种“假抢婚”的仪式。纷纷而来的迎亲队伍，骑马驾车，为了怕引起人们的误会，一路喊着：“匪寇婚媾”（ 匪是非也，寇是进犯之义。意为：我们不是来进犯和真抢婚的，而是来求婚姻迎亲的）。女子需要持守正固並且不急着出嫁，等待十年才能遇到好的伴侶。对应于现在的高考，则是：一次又一次的模拟考试，并不是难为学生，而正是为了更好的迎接高考。“十年寒窗”苦读，等待的就是高考。

六三的爻辞是：“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。” 六三是阴爻居刚位，需顺应而有动性。并且上与上六敌应，是“即鹿无虞”（“虞”是古代掌管山林的官，打猎时担任向导。），追逐野鹿却没有猎官作为向导。入得山林中，应该有所取舍，该放弃的要及时放弃。对应于现在的高考，则是：高考时，是考生一人入考场，独立完成试卷。由于没有平日里的老师和家长指导，考试时间有限，对于没有把握的考题要学会放弃，把有限的时间用在专心致志做有把握的考题上，以尽可能争取得高分。

六四，下有初九正应，自身又有九五可以奉承得“承刚”。六四的爻辞是：“乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。” 这里的“婚媾”是针对六四与初九正应，有如阴阳相匹配的婚姻。原意是：乘马之人纷纷前来，想要求婚配。去是吉利的，沒有不利的事情。对应于现在的高考，则是：参加高考当然是吉利的事情，有百利而无一弊。而且，六四有初九的实力作为基础而正应。六四是外卦的第一爻，象征只要有扎实的基础和很好的复习，参加高考，必定出征顺利，旗开得胜。

九五，与六二正应。九五的爻辞是：“屯其膏，小贞吉，大贞凶。” 原意是：屯积恩泽，小规模的正固是吉祥的，大规模的正固就有凶险。对应于现在的高考来说，平时的学习和复习积累，终有回报。在考试时，要先做相对较容易和有把握的考题，接下来再做难题和偏题。以九五至尊，积小胜为大胜，从而取得高分。

上六，是阴爻居柔位。上六的爻辞是：“乘马班如，泣血涟如。” 水与血皆为液体，坎卦又称血卦。所以，原意是：乘马之人纷纷前来，想要求婚配，但是得不到应允，所以哭泣伤心得血泪涟涟。就高考而言，上六是最后一爻，已经到了考分揭晓，要填报志愿的时候。面对揭晓的考分，总难免会为一些或因粗心、或因理解不深，导致应该答对而没有答对的考题而难过，甚至伤心哭泣落泪。

变爻在六三，六三的爻辞是：“即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。” 六三是阴爻居刚位，需顺应而有动性。要义是：高考时，是考生一人入考场，独立完成试卷。所以，必须要有良好的心理准备进入考试状态，对考题作科学合理的取舍，对于没有把握的考题要学会放弃，把有限的时间用在专心致志做有把握的考题上，以尽可能争取得高分。

既济卦的卦辞是：“亨小，利贞。初吉，终乱。” 象曰：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”

既济卦的卦象是“水火既济”，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功。君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。

既济卦象征成功。此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。

本卦屯卦代表当前的处境，之卦既济卦代表未来的趋势。就当前而言，考生经过努力，必能考上大学。而对于未来，就我国的高等教育体制而言，严进宽出，进入象牙塔，必定学业有成，成功毕业。这就是“既济卦”卦辞中的“初吉”。至于“终乱”，则指的是毕业以后所面临的就业问题。就目前的发展趋势来看，高等院校连年扩招，高校毕业生数量连年增加；考公务员队伍越来越庞大，竞争越来越激烈。所以，有可能的话，要尽早考虑将来大学毕业后有可能出现的情况，未雨绸缪，科学规划将来。

果然，那位朋友的儿子，当年顺利通过高考，被一所理想的大学录取。三年多后的今天，那位朋友说，真如当年占卦所示，在填报志愿时，他儿子填报的是当时的冷门专业，不成想，现在变成了热门专业。人还未毕业，已有好几个单位争着要。真的要感恩神灵的帮助。