——读《易经》否卦“卦、爻”辞有感

否（读pi痞：倒霉透顶、霉到了极点,不读fou）卦，在《易经》“八卦”卦序里排列第十二（是“乾”宫第四卦），接“泰”卦之后而来。

“否”卦的卦象是坤下乾上，依照《易经》阴气向下、阳气向上的阴阳原理，“否”卦是阴阳不交，也就是天、地阴阳背道而驰，意味着阻滞闭塞、万物不通。可以想象：乾为天、为阳、向上；坤为地、为阴、向下。天的主要功能是靠它的阳光把地下的水蒸气吸上去（吸地气），吸到上面会碰到冷空气，然后聚集成云、凝结成霜、化成雨水就下下来。天的最大功能就是下雨，如果天吸不到地气，就没有雨水下下来。为何月球上不能住人？是因为它没有水。地球上有水，如果天老不下雨，那会死水一团；就因为天经常下雨，才会流水不腐。天地如此循环往复，宇宙才有生机，万物才可以生长，否则是不行的。

现就“否”卦的《彖、象、爻》辞剖析如下：  

一》  卦辞：

否，否之匪人。不利君子贞。大往小来。

【意译】“否”象征闭塞黑暗；“匪”即是非小人。当世运闭塞不通的时候，小人甚多且春风得意，不利君子固守合理的贞操。此时卦象是乾刚往外走，阴柔往里来。

《彖》曰：“否之匪人。不利君子贞。大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。

【意译】《彖传》说：“闭塞黑暗的世道小人甚多，不利君子占卜。此时卦象是乾刚向外走，阴柔往里来。”这说明了天地阴阳互不交合，万物生养没能畅通，君臣上下不能互相沟通，天下离异难成邦国。本卦卦象内阴柔而外阳刚，内柔顺而外刚健，内为小人而外为君子。这表明了小人之道渐长，君子之道渐消。

《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

【意译】《象传》说：天地阴阳不相交合，象征着闭塞黑暗。此时君子应有鉴于此，收敛自约以避免灾难，不可以被荣华富贵诱惑。

【感悟】当你身临困境，环境氛围“天时、地利、人和”三要素对你不利时，你一定要学会大智若愚，暂时隐退不再以高官厚禄自居，千万不要锋芒外露，懂得委曲求全才是自救良策。切记：“识时务者为俊杰。”

二》  爻辞、《象》曰：

1》初六爻辞：拔茅茹。以其汇。贞吉。亨。

【意译】否卦代表乱世，“拔茅茹”：是警示君子在治世时，拔起茅草，注意根系牵连（也就是“牵一发而动全身”）。“以其汇”：是指君子要奋发图强，汇聚志同道合的有识之士，共同进取向上、向外卦升进。“贞吉。亨。”：是提醒君子虽说有救世的雄心壮志，但要以静观动，慎防“出征未捷身先死”。坚守拯救乱世替天为民行道的正义之道可获吉祥，亨通顺利。

*《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。

【意译】《象传》说：拔起茅草时，慎防连带反应，避免遭受乱世的灾难。君子虽说暂时隐退身居初爻，但应该团结汇聚志同道合者，带领六二、六三跟进向上，共同坚守拯救治理乱世的正道，定会顺利吉祥。

【感悟】面对四面楚歌的处境，你要“明哲保身避灾难，千方百计谋脱险。”一方面要蓄精养锐保存实力；一方面要临危不惧抱团避难，避免成为乱世的牺牲品。

2》六二爻辞：包承。小人吉。大人否。亨。

【意译】“包”：是包容，“承”：是顺承或奉承。意为接受阿谀奉承，对小人来说是吉祥的；君主必须不予接受，方可获得亨通顺利。

*《象》曰：“大人否。亨”，不乱群也。

【意译】《象传》说：君主不予接受奉承，可获得亨通顺利。说明不要被小人的花言巧语或威胁利诱所迷惑，就不会失去理智而扰乱了意志。

【感悟】初六、六二、六三爻看起来像是一群不会飞的鸟在地上蹒跚走动，但只要其中有一只鸟腾飞就会带动众鸟展翅飞翔。初六不过是带动，六二才是领军人物，因为六二居中又当位，当然受到九五的重视、威胁利诱且使出各种手段加以收买。六二一定要站稳立场恪守正道，切莫举棋不定左右摇摆，正直之人不会因阿谀奉承或威胁利诱而忽视人品丧失人格。

3》六三爻辞：包羞。

【意译】包容别人对自己的羞辱。

*《象》曰：“包羞”，位不当也。

【意译】《象传》说：“（羞：羞辱，令人难堪。）包羞：包容别人对自己的羞辱，”六三以阴柔居阳刚之位，不当位，所以说“位不当也”。说明居位名不副实与为人不相称。

【感悟】六三由于不居中，又不当位，和乾卦九四最为接近，处境却最为艰难。接受九四的安排，会遭到大家的羞辱；若不接受，又难免受到九四的羞辱。殊不知“不在其位，不谋其政。”唯有意志坚定，把握原则才是正道。

4》九四爻辞：有命无咎。畴离祉。

【意译】九四，奉行天命没有灾难，让众多同类一道得到福祉。

*《象》曰：“有命无咎”，志行也。

【意译】《象传》说：“奉行天命没有灾难”，志：良好的心志；行：合理的行为。志行：举止言行想着天下人的幸福而为。

【感悟】当工作和生活的环境不适应你时，你又无力改变你所处的环境，你不妨选择改变你自己（也就是“跳槽”离开）。你若没有能力“跳槽”，你只有和大家通力合作同舟共济，致力转否为泰才是唯一出路。

5》九五爻辞：休否。大人吉。其亡其亡。系于苞桑。

【意译】九五，闭塞黑暗的局面停止，君主可以获得吉祥。不过要时刻警惕任然存在的危险，这样才能像丛生的桑树一样坚固安全。（其亡其亡：意为就要亡了，就要亡了。苞桑：指丛生的桑树，根部盘结在一起，象征不容易拔起。系于苞桑：像苞桑那样稳固。）

*《象》曰：“大人”之“吉”，位正当也。

【意译】《象传》说：“君主可以获得吉祥”，因为他居位正当。

【感悟】身为法人代表或团队的领军人物，你要学会建立“纵向到底，横向到边”即“上层工作有人策办，中层工作有人监管，基层工作有人实干”的管理网络体系。做到：“心往一处想，话往一处说；劲往一处使，汗往一处流。”使之“说话有人听，号召有人应；工作抓得起，局面打得开。”

6》上九爻辞：倾否，先否后喜。

【意译】上九，到了闭塞黑暗的极点，必然倾覆，起先犹有闭塞，最终通泰欢喜。

《象》曰：“否”终则“倾”，何可长也？

【意译】《象传》说：否闭达到极点时，必然招致倾覆，怎么会长久呢？

【感悟】人生的道路不可能一帆风顺，当你命运坎坷步入低谷时，你千万不要丧失信心。此时，只要你鼓足勇气昂起头，无论你朝那个方向前行都在上坡，一定会走出低谷，步步登高。切记：顺境时你要把握机遇，大有作为；困境时你要毫不气馁，开拓创新；逆境时你要振作精神，寻求光明；绝境时你要千方百计，司机脱困。只要你明白“贫贱背后福等待，富贵背后辱跟随；即：福至祸依，祸至福随”的道理，你就会身临困境不坠志，一定会迎来否极泰来万木春的光明前景。

笔者现任中国易经协会副会长、中国易经协会资质培训部风水学教授、中国易学专家成员兼随州分会会长

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