中国风水学，实际上是集建筑学、人文景观学、生态学、地质学、地理学、伦理道德学、心理学、美学等为一体的综合性学科，它是系统性很强的传统建筑规划设计理论，它与营造学、园林学构成了中国建筑风水理论的三大支柱。

中国风水学，作为中国建筑风水理论，是中国传统文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识，人生哲理，以及传统美学、理论观念等诸多方面的内容。中国风水学，是神圣的环境理论、方位理论。风水的目的，在景观方面，是注重人文景观与自然景观的和谐统一。中国的风水理论宗旨是：勘查自然，顺应自然，充分利用自然与改造自然，选择和创造出适合于人身心健康，及其所需的最佳建筑环境，使它达到阴阳平衡、天人合一的最高境界。在环境和自然方位上，中国风水理论包括建筑学相关的天文、地理、气象等方面的知识，与人们生活、生产相应。它把背山面水向阳为最佳方位，它主张居室的高低大小，室内采光的明暗程度，这些环境因素都是同人的身心健康切切相关的，否则，把住宅建在大自然危害之地，或者建成采光、通风、温度湿度都很差的人为环境，这必定引发疾病或住绝人烟。从环境建筑的角度看，应引起高度重视，必加以研究，在文化环境及自然方位上，中国风水是以河图洛书、八卦五行等易学文化为基础，通过建筑物的空间分割，方位调整，色彩运用，图案选择等隐喻，以及象征手段，用它来实现人们身心健康的环境追求。然而，这仅仅是以心里暗示的方式表达人们的一种美好愿望。从建筑心理学、环境心理学和行为建筑学来看，应加以大力研究及探讨。

中国风水学，有一福二命三风水四积德五读书之说，但这很抽象。人们测定的科学实验证明：气功态人比普通人的物理数值高出几十倍，尤其证明人的气场确实与人的心里状态有关。一个有犯罪行为的人，心态必然不好，他的周围气场也相对弱小，主要是抵制了阴气的缘故。恰是风水学中所说：好气场要以德求之，国以民为本，风水要以德为本。

中国风水学概括为山川地理环境，它包括地质、水文、生态及气候，环境景观等，然后择吉营造阳宅或阴宅，使其达到天人合一的最高境界。

中国风水，主要是对周围环境进行研究，强调用直观的方法来考察，了解环境的面貌，寻找具有良好生态和美感的地理环境。所谓风者，取其山势的藏纳，不冲冒四方之风；所谓水者，，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已，若水势屈曲又环向之，又其第二也。实际上是使城市、村落的住宅与自然和谐。

看阳宅风水，除宅院、门地之外，还必须注意到门外的道路，见道路当面直朝者，作来气论；道路横截者，作止气论。朝路比之送脉，横路比之界水。凡从旺方来者吉，从关煞方来者凶，若遇关煞方有来气，直朝门前，应筑墙以挡之，可逢凶化吉。

住宅用地有山地和平地之分。山地观脉，凡脉大、势大、气大者，千年之祥。平地观水，只一砂一水而气小者，不利健康。

住宅家院气色，凡屋宇虽旧，而气色鲜明，入其正厅而有闹哄气象者，其主家必然身体好，身体好即可发财添丁。若屋宇暗淡不明，入其厅堂顿觉阴森逼人者，其宅差矣。

中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造等方面无所不在，这在我国大量古城镇、古建筑、园林以及民宅及陵墓等都得到印证。

古人人为阳宅得风水者必具两条：一是午支得水得砂为贵格，且要两水交流。二是入首山要列撑天高，宅后山得龙盘虎踞之势，为山地藏风吉宅。

宅基地形的风水原理：1、前窄后宽的站桩抱球形式。这样会收到气感很强。因此是拢气、聚气的。气是什么？气则风也。采光通风好，有助健康，这样前窄后宽，富贵如山，这种宅基自成山环状，必然有气，必定大发财丁。

2、有一种宅基地形前面很大，而后面很小，这种房屋为散气，即气逐渐减少，呈现散气的形状，影响人的健康。因此，前宽后窄，失印败逃。

3、最差屋后缺一块，或者有坑低洼，不聚气反而吸收阴气，致使阴气重，对阳宅大为不利。

4、凡前面圆形，或有突出则徍。

5、现在大城市的高层建筑为了达到采光通风的目的，形成多面采光，但也要看建筑的风水布局。像这样的三叉大楼，设计成120度，那么前面三叉为吉，后面三叉为凶。因为前面的三叉为山环形，采光通风都十分良好，风水肯定好。

6、V字形楼。口向前方为吉。它很自然地形成一个山环藏风聚气之口，对向为大为有利，反之，口向后则大凶。

7、两楼南北盖，前边靠南的楼房当然受益。

中国风水学的普遍原理是要求人文景观要以自然景观和谐统一，人工建造自然要与天然自然和谐统一。因此，观察自然，顺应自然，有效的改造自然和利用自然，选择适合我们的居住环境，有利于人们的身心健康，使它达到阴阳之和，天地人之和，身心之和的最高境界。