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论环境风水与建筑---刘淑琼

 

   中国风水学,实际上是集建筑学、人文景观学、生态学、地质学、地理学、伦理道德学、心理学、美学等为一体的综合性学科,它是系统性很强的传统建筑规划设计理论,它与营造学、园林学构成了中国建筑风水理论的三大支柱。

中国风水学,作为中国建筑风水理论,是中国传统文化的重要组成部分,它蕴含着自然知识,人生哲理,以及传统美学、理论观念等诸多方面的内容。中国风水学,是神圣的环境理论、方位理论。风水的目的,在景观方面,是注重人文景观与自然景观的和谐统一。中国的风水理论宗旨是:勘查自然,顺应自然,充分利用自然与改造自然,选择和创造出适合于人身心健康,及其所需的最佳建筑环境,使它达到阴阳平衡、天人合一的最高境界。在环境和自然方位上,中国风水理论包括建筑学相关的天文、地理、气象等方面的知识,与人们生活、生产相应。它把背山面水向阳为最佳方位,它主张居室的高低大小,室内采光的明暗程度,这些环境因素都是同人的身心健康切切相关的,否则,把住宅建在大自然危害之地,或者建成采光、通风、温度湿度都很差的人为环境,这必定引发疾病或住绝人烟。从环境建筑的角度看,应引起高度重视,必加以研究,在文化环境及自然方位上,中国风水是以河图洛书、八卦五行等易学文化为基础,通过建筑物的空间分割,方位调整,色彩运用,图案选择等隐喻,以及象征手段,用它来实现人们身心健康的环境追求。然而,这仅仅是以心里暗示的方式表达人们的一种美好愿望。从建筑心理学、环境心理学和行为建筑学来看,应加以大力研究及探讨。

中国风水学,有一福二命三风水四积德五读书之说,但这很抽象。人们测定的科学实验证明:气功态人比普通人的物理数值高出几十倍,尤其证明人的气场确实与人的心里状态有关。一个有犯罪行为的人,心态必然不好,他的周围气场也相对弱小,主要是抵制了阴气的缘故。恰是风水学中所说:好气场要以德求之,国以民为本,风水要以德为本。

中国风水学概括为山川地理环境,它包括地质、水文、生态及气候,环境景观等,然后择吉营造阳宅或阴宅,使其达到天人合一的最高境界。

中国风水,主要是对周围环境进行研究,强调用直观的方法来考察,了解环境的面貌,寻找具有良好生态和美感的地理环境。所谓风者,取其山势的藏纳,不冲冒四方之风;所谓水者,,取其地势之高燥,无使水近夫亲肤而已,若水势屈曲又环向之,又其第二也。实际上是使城市、村落的住宅与自然和谐。

看阳宅风水,除宅院、门地之外,还必须注意到门外的道路,见道路当面直朝者,作来气论;道路横截者,作止气论。朝路比之送脉,横路比之界水。凡从旺方来者吉,从关煞方来者凶,若遇关煞方有来气,直朝门前,应筑墙以挡之,可逢凶化吉。

住宅用地有山地和平地之分。山地观脉,凡脉大、势大、气大者,千年之祥。平地观水,只一砂一水而气小者,不利健康。

住宅家院气色,凡屋宇虽旧,而气色鲜明,入其正厅而有闹哄气象者,其主家必然身体好,身体好即可发财添丁。若屋宇暗淡不明,入其厅堂顿觉阴森逼人者,其宅差矣。

中国风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造等方面无所不在,这在我国大量古城镇、古建筑、园林以及民宅及陵墓等都得到印证。

古人人为阳宅得风水者必具两条:一是午支得水得砂为贵格,且要两水交流。二是入首山要列撑天高,宅后山得龙盘虎踞之势,为山地藏风吉宅。

宅基地形的风水原理:1、前窄后宽的站桩抱球形式。这样会收到气感很强。因此是拢气、聚气的。气是什么?气则风也。采光通风好,有助健康,这样前窄后宽,富贵如山,这种宅基自成山环状,必然有气,必定大发财丁。

2、有一种宅基地形前面很大,而后面很小,这种房屋为散气,即气逐渐减少,呈现散气的形状,影响人的健康。因此,前宽后窄,失印败逃。

3、最差屋后缺一块,或者有坑低洼,不聚气反而吸收阴气,致使阴气重,对阳宅大为不利。

4、凡前面圆形,或有突出则徍。

5、现在大城市的高层建筑为了达到采光通风的目的,形成多面采光,但也要看建筑的风水布局。像这样的三叉大楼,设计成120度,那么前面三叉为吉,后面三叉为凶。因为前面的三叉为山环形,采光通风都十分良好,风水肯定好。

6V字形楼。口向前方为吉。它很自然地形成一个山环藏风聚气之口,对向为大为有利,反之,口向后则大凶。

7、两楼南北盖,前边靠南的楼房当然受益。

中国风水学的普遍原理是要求人文景观要以自然景观和谐统一,人工建造自然要与天然自然和谐统一。因此,观察自然,顺应自然,有效的改造自然和利用自然,选择适合我们的居住环境,有利于人们的身心健康,使它达到阴阳之和,天地人之和,身心之和的最高境界。