用神，顾名思义，就是有用之神。实践证明，用神就是贵人。人们经常说：出门遇贵人。还有在十分危险的时候，救你性命的人，就十足是你的贵人。因此，如果用神得力，胜于众多吉星。所谓神杀，实际指星宿。神为吉星，杀为凶星。只要你的八字五行舒配得宜，用神有力，自然会出人头地，富贵双全，何须借助吉星。若八字中五行配合不当，有无用神或者用神无力，纵使满盘吉星，也是凡夫俗子。据我细心考察历代伟人命造，发现他们全在于命局配合得宜，用神有力而吉星甚少。查遍古今帝王将相，竟无一人属三奇之贵。故不能迷信神杀，否则看风水算命不准。在大街小巷，有些八字先生给人们算命，他们不去捉用神，只是迷信神杀，因此算命不准，只是害人害己而已。

下面详细说明：在六爻预测中，用神实质就是所求测人、事、物的对应点，那么，这就是从八卦中找出欲测的人、事、物所代表的爻。

在一个卦中，与所断的事情有关的人或事物所代表的爻，都为用神，用神分别代表不同的人和事物，或代表不同的物象，根据这些能提取的物象（卦爻）之间相生相克的关系，推断出事情发生、发展的以及有利的不利的结局。这样，卦爻分别代表着所断事情及与此有关的人或事的物象，然后用具体的断六爻相生相克的主线，弄清制化刑冲合，以及卦中特殊规定，最后推断出吉凶。

在六爻预测中，根据预测的人、事、物，从卦中找出与所测的人、事、物有关的卦爻，来对应着实际要测的事的对应点，你将对应点找的越多、愈准确，你给人测就越全面，越详细，结果就越贴近实际，所以，往往只找一个爻代表吉凶，是不够的。六爻的取用，取出所有与求测之人、事、物有关的爻来一一对应欲测之事物的方方面面，这是六爻预测者进入高层次预测必要条件，取用神，实际就是找对应关系，把要预测的所有对应关系找准了，就自然会形成一个预测网络，你就会将有关所测之事的方方面面的信息提取出来，然后看哪些有利或是不利，是否有补救，综合判断吉凶。所以，断卦如要断得准，就必须使用断六爻的卦爻旺衰与大自然的四时变化同步的这个道理。只有这样，才能使断六爻走上科学的道路。

在判断六爻中，取准用神，是提高预测的关键，因此，我们要将取用神的方法，取用神之物象，具体运用到现代科技中去，这样，断六爻才有生命力。

用卦中某爻代表占问之人或占问之事，一切与所预测的人和事有关联的卦爻，它们所象征或比拟同类，这些有关联的卦爻的不同用处，便构成了所求之事的来龙去脉，所以，必须掌握全卦爻中所有有用的卦爻，才能在判断的这件事上形成一个整体，来判断这件事的吉凶。例：有一个人求测年运，得卦：《水天需》

寅月     辛巳日（申酉空）

      妻财子水、、

      兄弟戊土、、

      子孙申金、、世

      兄弟辰土、、

      鬼官寅木、、

      妻财子水、、应

测年运，取世爻子孙申金，代表要求测之人，取忌神巳火，仇神寅木，代表求测之人的不利因素。取妻财子水，看与世爻之间的生克关系代表其财运。

取官鬼爻寅木，看与世爻生克如何，代表工作状况。在年运中，可以取出物象，看所测之事。先看世爻申金，逢空亡月破，日辰又克，此为逢生不起，逢伤更伤。虽说测的是年运，想的却是钱财与工作，也包括自己的伤、病、灾。代表求测人之爻，有克有救，为凶兆。至于财与工作，在自己休囚月破日克的情况下，难以言及，断其巳、午月定有灾，果在巳月逢大凶。

一女士任技术人员多年，她年轻貌美，风姿卓越，问近期能否升职：

己丑月          戊日

风火鼎            山风蛊

兄弟巳火          父母寅木

子孙未土、、应     官鬼子水

妻财酉金          子孙戊土

妻财酉金          妻财酉金

官鬼亥水、、世     官鬼子水

父母卯木          子孙丑土

问升职，即取世爻代表自己，是遭到月、日能代表领导的反对（土克水），本身有不发动，这表示自己能力差，或有劲使不上，这都对升职不利。

取妻财爻酉金为原神，为帮自己的人，一方面代表帮助世爻的人，一方面妻财爻又直克父母爻，因父母爻代笔升职证明，故表明，帮世爻的酉金虽受日月之生又发动有三重，但酉金是同级人或小头目来帮忙，与其说是帮忙，不如说是一群瞎了眼的参谋乱搞，反而误事。

取父母爻代表升职证明，现在升职证明还没有发（伏等于没有发），世爻亥水生父母卯木，是耗力泄力之象，又财爻酉金一夫当关，万夫莫开，伏神哪敢得出？伏神不出，世爻哪能得到？

取子孙爻为忌神，代表世爻升职的反对意见的人，在卦中，虽然群众拥护评上的力量要大，，可是，作为月日（领导）的严格把关，极力反对，你又怎能升职呢？

兄弟巳火为仇神，代表仇人，巳火本身不发动，又入囚，表明正在观望（在上爻）心想，你在受领导制约，无法升职，我心很安静。

根据上卦爻代表不同物象，使用相生相克大法，依理成立，断其升职无望。

外地朋友问大豆行情：

    申月                     酉日

    泽地萃                  雷泽归妹

    父母末土                父母戊土

    兄弟酉金、、应           兄弟申金

    子孙亥水                官鬼午火

    妻财卯木                父母丑土

    官鬼巳火、、世           妻财卯木

    父母末土                官鬼巳火

经看整体卦象，告知卯日可以涨价。寅卯日涨势更好，后打电话，果如此。

测大豆行情，用财爻卯木代表大豆，用卯木旺衰看其行情，兄弟申酉金，是财爻忌神，代表价格的阻力，子孙亥水是财爻原神，代表价格上涨的有利条件，世爻为求测人，正好卯木财爻生动爻巳火，因此，大豆见涨，世爻更可获利。

酉日为起卦时的行情，财爻受月日动爻克，衰到了极点，这表明此时的价格最低，但好在亥水原神受月日之生扶，在涨势，只是亥水酉日不值班，生卯木财爻无力。到亥日，子孙亥水是财爻原神，由卦中第三层次升到值日的第一层次，化解了酉金忌神的不利因素，又生妻财卯木，卯木得日生旺相，卯日见涨，到寅卯日，木星值日，财爻代表大豆一跃上升，与兄弟申月并肩齐头。化消极为积极，妻财卯木临日辰旺相，价格大涨，又生世爻，得涨价因而获财。

用神在断卦中实际操作：

1、用神的基本原理。

各行业的常识。如何看发财，如何断官司，如何看升职，以及生活中的基本常识。

例如，看求测者是否有官运，那么你首先要明白：只要领导赏识你，才可生旺你、帮你，这就是官鬼生世爻。看世爻旺衰，在实际中，即使有领导赏识你，但你是否中用，若世爻破衰空，又怎能提拔你当官。

又如你求财，财旺有财，财不旺就是死买卖，这就是财衰，如财旺了，但世爻空破休囚，不受生，在实际生活中不会求财，又怎能发财，有财身又旺，可财去生应爻，很现实，财不生你而生他，是人家发财。

2、卦爻是因一个层次而转化，而不是一个层次发挥作用。

爻的三个层次，在实际断卦中，卦爻在主卦因其发动，可以同在第二层次，因其静，又可以是第三层次，这是原卦，随着进行，原在卦中的同一层次可因组合而连生，由忌神转为喜神，也因临日辰而由第三层次转化为第二层次，甚至转化为第一层次。所以，卦爻会因不是一个层次而不能正常发挥作用。从而出现因卦爻层次的转变。

例求测病人久病之吉（凶）

申月                           末日

山风蛊                        水泽节

兄弟寅木、、应                 父母子水、、

父母子水、、                   妻财戌土、、

妻财戌土、、                   官鬼申金、、

官鬼酉金、、世                 妻财丑土、、

父母亥水、、                   兄弟卯木、、

妻财丑土、、                   子孙巳火、、

此卦有四个爻发动，要理清，非要用爻的三个层次来分析不可。

卦中子丑寅酉四个爻发动，从连生上讲，最后是木受益。但这只是表面现象。断久病吉凶，取兄弟寅木，代笔哥哥。取父母子水代表哥哥的原神，是救助病人的力量，取官鬼酉金为忌神，为病，是克制病人的神，是生忌神的。取丑土为仇神，是生忌神的，四个原忌仇神各有发动，到底谁能发挥力量呢？

分析：仇神丑土，在月休日囚，为本气冲旺，化出巳火回头生，丑土仇神有生克权，根据卦象，丑土又可以生酉金，因酉金发动，故丑土克水力度不大，丑土化出巳火，回头生。又酉金恰到好处，合成巳酉丑三合金局，不但酉不入墓，反而以人为三合局为荣而有力，酉金能生用神寅木，但因子水发动化解，这是同层次四爻发动，由忌变喜。

父母爻子水本为原神，虽在月上得长生，但受日克，化回头克，为有伤，生寅木乏力。又有同层次爻子丑合作，反显得更无力。

寅木用神在月为破，在日为休囚，目前尚有水生救，是祸是福，关键在子水生扶救应之上，酉金克制能力以及本身受生能力。

综合整体卦象：六合局有子丑合，同层次爻合，寅亥为第二三层次同合，因亥水不发动，又不是用神，银亥合无用，巳酉丑三个爻为同一层次，都在发动，六合局让位于三合局，合局成立，子水化回头克，变爻戌土克伤子水，子水本为酉金克用神救应，因金局力大，又加上子水受伤，巳酉丑金局可直接克寅木，虽然为同一层次，因其衰旺而转变。

第二日为申日，用神寅木月破日囚，子水仍受戌土克制而受伤（在月日休囚仍有生克权）且用神月日皆破，加上金局克力甚大，断申日有生死大灾，果应验。

结论：此卦多爻发动，相生相克十分复杂，只能弄通五行生克制化，刑冲合害，其组合内在关联，运用爻的三个层次组合方法，注意旺衰转化，力量转化。以及生克职权的转化，定能进入高层次的预测中。

例：预测一人父病

丁亥日                             甲子日

风雪恒                            火水未济

妻财戊土、、应                     子孙巳火、、

官鬼申金、、                       妻财末土、、

子孙午火、、                       官鬼酉金、、

官鬼酉金、、世                     子孙午火、、

父母亥水、、                       妻财辰土、、

妻财丑土、、                       兄弟寅木、、

从上卦看，用神父母亥水临日月生扶，又有世爻发动，酉金生亥水，忌神戌土因酉金世爻发动，转化为喜，帮助用神力大，应断为吉。

但又有两种情况反映是凶，不是吉。

1、                父病很重，时间长，身体虚弱，这是实情，而卦中显示特别旺，这与实情相反。因而会物极必反。

2、                戌土忌神化巳火来冲用神亥水，是久病逢冲信息，为凶。

限于这两种凶兆，断其来年辰月是大关。果应验。因辰月合酉不生水，戌土在辰月为旺，合力克用神，用神又入墓（月），故应灾。

世应之象。

世爻在整体卦象中至关重要。主要是指世爻代表求测人。因而绝大部分卦都是自己求测财官运、求测寻人、出行等，也包括时间卦，不管是用事发时间起的卦，还是用求测时间起的卦，都以当事人为世爻，因而，世爻充当了整个卦象的核心。

在求测不同的事情，六亲之用神会因六亲与世爻的关系而定，代表预测人的用神，如占父母，是用父母爻，站测儿女，用子孙爻，占妻财，用妻财爻等，世爻虽然代表自己，但在不同的卦象中，又分别由六亲来代表其中之一。可见世爻与他爻的复杂性。应爻是代表对方，故应爻相生为好，一般应爻生世爻为吉，世爻生应爻为泄气，如求测工作，取世爻为自己，官鬼为工作，官对你不好，工作难做。世爻休囚衰弱，自己承担不了或自己不愿意做这份工作。

例如世爻寅木在丑月仇日休囚，对自己不利或因休囚而退却，世爻又生午火，官本好，但自己休囚无气，而又去官，变为自己泄气耗力，所以无论对工作什么事情都不利。

例：老人久病，求测得卦：

申月                             庚申日（子丑空）

天山遁                           天风姤

父母戌土、、                      父母戌土、、

兄弟申金、、应                    兄弟申金、、

官鬼午火、、                      官鬼午火、、

兄弟申金、、                      兄弟申金、、

官鬼午火、、世                    子孙亥水、、

父母辰土、、                      父母丑土、、

从卦看，世爻老人，在申月申日为休囚。世爻在官鬼爻中代表病，是疾病缠身不易治之象，世爻又化回头克，故断病危。果到亥月应灾。

例测一单生意能否成功：

末月                              己亥日

风天小畜

兄弟卯木、、

子孙巳火、、

妻财末土、、应

妻财寅木、、

父母子水、、世

世爻为自己，父母持世，先不说这生意能否成功，首先肯定主必定辛劳。

世爻子水为月克日扶，为旺相。可以担财胜财。应爻是对方，财爻持之，是对方找自己，而且财临月旺相，只是目前自空，自空表明财还没到，买卖还没有完结，对方真心实意要做这桩生意，几天后果然生意做成，赚钱。

断卦先取用神，用神旺，受日月生，动爻扶或动爻化回头生则吉，反之则凶。以世爻强弱论，第一步必须找出用神，然后看用神的强弱喜来判定吉凶以及应期。因此，必须以用神为中心，断卦先取用神。六亲是提取用神的依据，必须牢固掌握。

世爻在卦中地位很重要，它与用神有着密切的关系。尤其是世爻为用神时，更是全卦的核心。世爻所临的六亲，可以反映出许多规律性的意象。如父母持世主辛劳，求子妾众也难招，官动财旺宜赴试，财动谋利莫心焦，占身体财动无贤妇，又恐寿不高。当世爻或变爻在全卦中力量发生重大变化时，就会出现相反的情况。

用神，是以卦中六亲所测的人、事、物的代称。如果测房屋，则以卦中父母爻来代表，父母爻即为用神。测妻子，以卦中妻财爻为代表，妻财爻即为用神，测自身，以世爻为代表，世爻就是用神。取用神，是断卦的关键，用神取错，占测就会失误。如占财运用妻财爻为用神，却错误地取父母爻来做用神，则会犯方法性错误，自然不会得到正确的结论。

用神的确定要以六亲为依据，生用神者为原神，克用神者为忌神，克原神而生忌神者为仇神，如木为用神，水生木，水就为木的原神，金克木，金就为木的忌神，土克水而生金，土就为木的仇神。

原神、忌神对用神的生、克作用，是断卦的重要依据，原神有力可生用神。1、原神旺于月、日健有力者可生用神。2、原神相于月、日健有力者可生用神。3、原神化神有力者，可生用神。4、原神化有力之回生者，可生用神。5、原神与忌神同动，原神得生有力者，可生用神。6、原神旺相有力，逢空或化空无碍者，可生用神。7、原神旺相有力，临墓绝或化墓绝无碍者，可生用神。8、原神化退，占近事临月，日建旺相有力而暂不退者，可生用神。9、原神旺相化仇神回头克，仇神休囚不能克原神者，可生用神。

反之，原神无力而不能生用神：1、原神死于月、日建而无力者，不能生用神。2、原神休囚于月、日建静而无力者，不能生用神。3、原神休囚化退神者，不能生用神。4、原神休囚化回头克者，不能生用神。5、原神休囚被旺相仇神克者，不能生用神。6、原神休囚逢空或化空者，不能生用神。7、原神休囚临墓绝或化墓绝者，不能生用神。8、原神化进但处休囚或被月日建动爻克，不能进者，不能生用神。9、原神衰弱化忌神回头生，但原神弱极不受生或忌神弱极不能生者，不能生用神。

有的卦五行六亲不认， 三行或四行，如地风升卦，六个爻仅有三行，只有妻财、父母、官鬼三种六亲，如果起得此卦，要占子女或兄弟之事，用神应取子孙爻或兄弟爻，但卦中并不见这两个爻，像这样的就是用神不现，该怎么取用神呢？在八宫首卦六爻中，是五行俱全的，因此，凡是在该卦中所缺六亲的，都可以在首卦中寻找，寻得的用神叫伏神。借用的方法是在与首卦对应的爻为上取。

一卦六爻，即使五行俱全，也总会有两个五行属性相同的六亲。如此卦，就有两个父母爻，如果要测父母，该取哪个父母爻为用神呢？很明显，取其持世而舍其闲爻。舍其无权而用日月。舍其安静而用动爻，舍其不破而用月日破，舍其不空而用旬空，天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处。

用神：凡是与所断事情有关的人或事所代表的卦爻，都为用神，用神分别代表不同的人或事物，根据这些能提取的卦爻之间的相生相克的关系，推断出事情发生、发展的有利或不利的结局。因此，用神的卦爻分别代表着所断事情及与此有关的人或事，运用相生相克的主线，弄清制化刑冲合，最后断出吉凶。