——读《易经》谦卦“卦、爻辞”有感

 

    身为西方人若不知道《圣经》是不可思议的，身为中国人若不懂得《易经》更是不可想象的。孔子云：“《易》里有古之贤言”。 字字体现先民智慧，句句包含先圣遗教，故被尊为“群经之首”，成为世界华人永恒的经典。几千年来，它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代“易学”大师及爱好者驻足研讨，成为中华文化的源头活水。

    令我们耳熟能详的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是毛泽东时代他老人家对全国人民的谆谆教诲。殊不知，毛泽东是活学活用《易经》“谦卦”哲理智慧的践行者。有关“谦受益，满招损；木秀于林，风必摧之；人怕出名猪怕壮，出头的椽子先烂；枪打出头鸟”等古训，均源于《易经》“谦卦”的启迪而告诫后人作为警示的。

    “谦卦’的深邃之处，在于启发人们懂得：立人之道只有大智若愚，虚怀若谷；宽厚待人，学会包容才可安身立命。

    凡是用心熟读过《易经》的六十四卦，潜心研究过六十四卦其“卦、爻辞”的易学爱好者不难发现，有六十三个卦里的“爻辞”，不是吉凶参半就是凶多吉少或是吉多凶少。唯独谦卦的“卦辞”和所有的“爻辞”全都是吉，没有凶。所以，按照“谦卦”卦里“爻辞”的旨意去做，不仅可以稳健一生，而且还能趋吉避凶，甚至可以当常胜将军。

    我们不妨对“谦卦”的“卦辞、卦象、爻辞”逐一诠释，看看从中能给我们的人生带来哪些有益的启示？

    一》【卦辞】：谦亨。君子有终。

    【释义】：谦卦象征谦逊。谦逊方能亨通顺利，君子能行谦逊之德至终。

    【象】曰：地中有山，谦。君子以裒（pou）多益寡，称物平施。

    【释义】：《象传》说：上坤下艮，高山低藏在地下，象征谦逊。君子效法此德，减损多余的而增益不足，权衡事物，公平施予。

    【感悟】：“谦卦”的【卦象】，下面是山，上面是地。众所周知：山，理应凸显于地面，为何要藏到地下面去呢？

    道理很简单，如果山赤裸裸的暴露于地面，要是遇上“愚公”老叟，动员子子孙孙挖山不止，总有一天会把山搬走的。如果遇上“农业学大寨”的年代，那“山”的日子更不好过，小山用推土机铲平，大山凿眼放炮劈山填海。在那“敢叫日月换新天，誓把高山造良田”的年代，山若不低头深藏在地下，只有落到被强行夷为平地的下场。

    *【初六】：谦谦君子。用涉大川。吉。

    【象】曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

    【释义】：初六，一再注意谦虚的君子，可以涉越大河巨流，吉祥。

    【感悟】：初六即第一爻叫“谦谦”。为人处世，你我哪怕刚出茅庐，举止言行只要时时、事事、处处懂得谦虚谨慎，戒骄戒躁；礼让三分，宽厚待人；求同存异，防微杜渐；不乱说话，慎防祸从口出；你就可以避免一时失足成千古恨。            

    *【六二】：鸣谦。贞吉。

     《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。

     【释义】：谦逊的名声外扬，卜问结果一定可获吉祥。

     【感悟】：六二即第二爻叫“鸣谦”。海纳百川，有容乃大。为人处世、说话做事，假若你用谦逊之德约束指导自己的言行，并使之成为习惯，那你一定会“谦受益”，赢得大家的肯定和赞扬。

    *【九三】：劳谦君子。有终吉。

    《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

    【释义】：九三，有功绩而谦逊，君子保持谦虚的美德至终，吉祥。

    【感悟】：九三即第三爻叫“劳谦”。“谦受益，满招损” 的警示，源于古《易经》“谦卦”。在成绩、功劳面前，我们更要谦虚谨慎不居功自傲，以免招来周围的嫉妒，惹来杀身之祸。最典型的案例就是清朝雍正年间的重臣年羹(geng)尧，他平定西北边事有功，班师回朝时，雍正皇帝亲自相迎，提升为抚远大将军，并加封为太保，一等功。然而，他自恃功高、妄自尊大、擅作威福、骄横僭越，丝毫不知自我限制，终被雍正皇帝赐死除掉。

     *【六四】：无不利挥谦。

    《象》曰：“无不利挥谦”，不违则也。

    【释义】：六四，发挥谦逊的美德无论如何不会有不利，这样做没有违背原则。

    【感悟】：六四即第四爻叫“挥谦”。挥谦的挥是发挥的意思，就是说一个人不仅要做到对上（身价比自己尊贵的人）谦，还要做到对下（身价比自己卑微的人）也谦。然而，人性的弱点所致，人们对上谦易，对下谦却难。身为老板主管一定要学会礼贤下士，你把员工当人看，员工就会把自己当牛干；你把员工当牛干，员工就会把自己当人看。你对部下恭谦让，是在带动大家发扬“挥谦”的美德。

*【六五】：不富以其邻，利用侵伐。无不利。

     《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

     【释义】：六五，不富有，是因为邻国不遵从礼制的缘故；利于出兵征伐，无所不利。

     【感悟】：六五即第五爻叫“护谦”。表示一个人若在组织里面负责，他（她）就要带头去维护谦的美德。如果一个人职位荣升了就高高在上，取得了成绩就高视阔步，有了功劳就趾高气扬，那他的行为已经与谦德背道而驰了。身为领导，如果你不身体力行的用谦德去影响身边，带动一片；你就没有说服力去制止团队里面那些损坏谦德的人，谦德一旦被败坏掉，灾祸就开始降临离其不远了。

    *【上六】：鸣谦。利用行师。征邑(yi)国。

    《象》曰：“鸣谦”，未得志也。可“用行师”，“征邑（yi）国也”。

    【释义】：上六，谦逊的名声外扬，利于用兵征战，讨伐领地中的叛乱。

    【感悟】：上六即第六爻跟第二爻都是“鸣谦”，如果把六二即第二爻比作一个人小有名气的话，那上六即第六爻就是大名鼎鼎了；再比方：如果六五即第五爻是“老大”的话，那最上面的上六即第六爻就是“大佬”。大佬的举止言行只有做到身先士众，才有权威随时去修理那些不谦虚的人，把谦虚的风气维持住，把谦逊的美德传承下去。

现实生活中，人们习惯于去敬神拜佛来祈求趋吉避凶。君不知，如果你按照《易经》谦卦“卦、爻辞”里所说的道理去做，一定是吉，不会有凶。因为，谦虚的人总是受益良多，不骄傲就不会招来麻烦；不损，那会有灾呢？！

    人的一生假若能坚持做到：夕惕若厉、未雨绸缪、防患于未然，无处不用谦逊的美德来规范自己的言行，那他（她）一定会逢凶化吉，遇难成祥；起死回生，柳暗花明；有灾免灾，避凶趋吉；永远立于不败之地。

    综上所述，是笔者学读《易经》“谦卦”的点滴感悟，愿与各位有缘的朋友在此分享体会：“熟读‘谦卦’成大器，欲立于世学《易经》”。有道是：一个人的一生要多读几本好书，多交几位高人，也许就因这本好书、这位高人，帮助你事半功倍地去实现你人生的最大价值！