河洛是中国文化的瑰宝，也是世界文化的经典。先贤用河洛来表示万物的本质属性，用洛书来表示物质产生消亡还复的过程。阳气聚为天，阴气聚为地，阴阳和合则为吉，人世间的吉与凶，是阴阳变化与五行相克关系所造成的，这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式存在于自然环境之中。相宅是讲究“形”、“气”、“时”的完美结合。住宅以方正、规圆为吉，尖角、破碎为凶，有形必有气，气附于物，现于形，看形可以知气，有气必有形，形与气是相互转化的。气和为吉，气逆为凶，山环水绕、有堂有局，物为我用，其中的“数学绝对值”就是曲，曲生吉，直生凶，风水以曲为美。人长居于气和之所，必定健康长寿，添丁发财；长居气凶之地，必定生病夭折，损丁破财。

    现代都市，有的设计师把楼宇设计得奇形怪状，入住后，不是疾病缠身就是损丁败财。形煞，不仅来自楼宇自身，还有来自周围环境，如道路、邻楼、柱塔等，皆可影响住宅风水。“混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上浮者为天，气之重浊者下凝者为地”，这是人类对气的原始感悟。“气”包括空气在内的一种能量，一种看不见的光，一种气场，它是充满天、地、人世间的“神”，称之为“宇宙气场”，在河洛数理中则为“宇宙统一场”。气场分大气场和小所场两种，大气场是宇宙间总有的，小气场是山、水、物组成的，包括人造的空间。我们搞风水，主要是搞小气场吻合大气场，大小气场同频同步。河洛是宇宙气场的集中体现，搞风水离不开气场，就是离不开河洛。气场是体，立向、择日为用，择日是催化剂。体与用要有机结合才能产生好的效应，体是根本，但如果用不好，仍然达不到目的，如千里马本来是用来行兵打仗，日行千里，神骏非常，但你却用来拉车犁田，结果连一般的老黄牛也不如。气场（这里指小气场）会随着地理的变化而变化，人的身体和品性是气场影响塑造的结果，这就是环境育人，什么样的气场就会孕育什么样的人，反过来，从人的性格和生辰八字也可知道其孕育的环境气场，同时，还可以推测其需要怎要的宅居环境，才有利于其生活、工作、健康、致富。如果一个人四柱组合好，但生活在一个不适合自身的环境气场中，其成功率就会大打折扣，就如“大鹏展翅恨天低”。如果一个四柱组合不好，但居住在一个合乎其人体气场的地方，就会得到大自然的巨大帮助。明白了这个道理，就会同一个人住在不同的环境中，其前途是大不一样的，这是一个“后天风水”如何与“先天风水”接轨的问题。

    气，有来自地之气，有来自天之气。地气为阴天气为阳，阴阳交媾与人和合主为吉，阴阳相乘，与人相脖为凶。天之元气流行兴替，随运而变。所谓斗转星移，“三十年河东，三十年河西”。天在动，旺气流行，前几十年在河东，使之兴旺繁荣，后几十年又转往河西，使河西兴旺繁荣。乘生旺之气兴旺，受衰死之气衰败。所以建宅、买楼，不仅求其形美，更求其乘旺。乘其旺，百瑞祯祥，受其衰，千般侮辱；趋若生，福禄并臻；就若死，凶祸侵凌，趋吉避凶人之欲鹜。生旺衰死必有期，大旺衰者，元运三兴替也。

    “河洛周易”是中华民族五千年文明之精华，其理囊括天地万物生化之机密，包罗宇宙信息之全部，所以每一个中国人都应继承、发扬，特别是风水易学策划者要运用易学精华更好地为人类服务。