在从事室内设计工作的过程中，很多人都会问我对风水的意见。事实上，我是一个无神论者。在工作中，难免会遇到客户问到此类问题。这里，我谈谈个人意见。在下学识浅薄，既未阅过《易经》，也没有读过《风水学》。我想，如果这种东西是一种迷信的话，那么我没必要去理会它。如果这种东西是一种科学的话，那么我没有读过这些东西，也可以用科学的知识去分析。何谓家居风水？我认为：风水就是一种光应用。自然界上，光是一切动力的源泉。太阳的昼夜之分，使地球的不同半球的不同地区的受热情况产生差异，从而产生温差，从而形成风。光线和风，会对家居的氛围产生影响，从而影响人的心情和健康，这就是风水。如何有效地应用这种光和风，是一种学问，它不应该扯太多的迷信的东西。信则有，不信则无。对于风水，如果在设计中能兼顾，则兼顾，如果不能兼顾的，也只是按设计办事。我想，这是一种正确的态度。
    家居风水中，说得最多的是方位，说到这个话题，很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实这涉及到一个地理问题，并没有什么太深的奥妙。
1、方位的坐向，与地球的磁场相关，我们知道地球并非纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响。
2、方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。其实，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高、中文化的人，也不难用科学的角度去分析到因由。  下面是我从网上乱找到的一些风水网站所说的床的摆放问题，其实犯不着懂什么风水，我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：
    1）床头不宜摆西。这是很显然的了，因为地球是往东转的，这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。
    2）不宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。
    3）不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。
    4）不宜正对镜子。这个其实也是很明显的心理问题，在卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。
    5）不宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这涉及到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不同的。
我们可以通过很简单的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第二晚，你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的。
当然，也有一些习俗不一定是真的行的。我曾经做过一个工程，按原设计应可以出效果的，但是，女主人的风水迷信，以致无法做出来。为什么？
该设计是关于厨房的，居室是一套商品房。
1、南边按广东省的客家人习惯听说不能做炉头的。那么最佳的位置就无法做设计了。
2、西边是业主请来的风水先生说不能放炉头的。
3、东边是一扇大窗，由于不能在窗上放抽油烟机，所以也当然不能放炉头了。
4、北边是厨房门，门旁边的墙面位置不够。也不能放炉头。
就这样，四个方向都不能放置炉头，如何解决？我也不知道。
综合所述，我认为，风水这东西正如平常所说的：信则有，不信则无。没必要把这些东西搞得太神秘，因为这个原因去制造迷信更是不可取。在室内设计中，我们更多要考虑的，是功能实用和装饰效果。好用、看得舒服，人就生活得开心，对工作和健康自然有着直接的正面影响。把阳台门退后60公分；让孩子闻到厨房的油烟味；书房放进客厅……星艺装饰公司的总设计师余静赣先生针对现代人装修误区提出现代风水理念，他认为居室的空间及功能设计要有人气。　

家里应有生活趣味

“要把阳台留给老人”，设计师认为，取消阳台的设计会让居室“死”掉。阳台是人与自然交流的空间，特别是家有老人的家庭，阳台上的一棵植物、一个棋盘、一张躺椅都会让整个居室变得有生命、有生活趣味。许多孩子对吃饭没有兴趣，如果父母让孩子一起帮厨，让孩子享受到自己的劳动成果，闻到油烟和饭菜的香味，自然可以调动胃口。因此厨房不可取消，不要把厨房有限的面积让给客厅或餐厅。开放厨房让油烟漂进餐厅才有生活味道。

理想家居能养心

　人在家里也应该有开阔的视野。装修中过多、过厚的天花会让居住者产生压抑感，家里应少用阻隔视线的玄关材料，保持通透、线条简单是现代人自然心态最需要的。如果对西方生活习惯和文化没有很深的了解，最好屏弃罗马柱、西洋雕塑等装饰，有思想的家才有文化。
现代人的生活节奏已经没有过多的时间去专门从事阅读，把书藏进书房已没有太大意义。最好把书房拌进客厅，随手阅读是最科学的习惯。在这种氛围里，孩子会很自然受到熏陶。即使是卫生间里也可以设计一个小型书橱，并放置植物，以鲜花来代替化学清香剂。
酒柜里放置洋酒瓶作装饰是很多家庭装饰中的误区。西方酒文化与东方酒文化有很大差异，如果没有文化根基，难免显得虚伪做作。

家有笑声才有欢乐

　不要为了保持客厅的整齐和清洁，过早地把孩子赶进书房学习或游戏。孩子学习或游戏时最需要别人的鼓励，孩子最直接给家庭带来欢乐。父母应把有限的时间和空间分给孩子，因为与孩子共处的时间不会很长，孩子在迅速长大着。不要约束孩子随意涂画的天性，那是在表现其想象力，可以在装修时给孩子留出一面创意墙，让他随意打钉子、涂写。甚至把他们从野外随手拣来的树根、树叶、石头等物品也搜集起来，清理后与孩子共同制成装饰标本，留做永久纪念。风水在南方无论是室内还是室外确实有举足轻重的位置.风水讲究的是迎吉而避凶.接财添丁.很多人认为风水是一种迷信,这种说法是不正确的.要是迷信为何很多建筑师,同时也是风水研究员呢. 
据我了解风水是从日常生活中演化而来的,他是以空间合理的布置为基础.而赋予特殊的含义. 兼顾到了人身安全,业主的心理变化等.这也是风水学的重点. 简单入门可能只是些皮毛而已,但是注意到了也差不多够用了. 
比如一些尖的东西常常视为凶,不吉.这就要避锋芒之类的.什么镜子不能照在床上,其实这个很容易理解的,你一起床看到镜子里的你,当然会吓了一跳了.要是心脏病的阿,那可就~~~~~这就是所谓的心理变化。书店应该有的买,现在很多地方开始建就起来了。风水的学习确实是室内设计人员应该学习的一门，无论台湾香港，还是大陆，都有很多人是这样的，风水，你可以不信，但是你没有办法让一个信了的人不信，falun功就是很好的证明。所以，我觉得我们搞设计的可以不信，但是你必须懂得，万一你得业主很相信，你怎么办？如果说风水是一种迷信，那么我想这位仁兄有没有听过阳宅之说。这地磁与人体的磁场虽说看不出有什么来着，但是它确实存在并且对人们的生活有一定的影响。我并不否认对于某些扩展的意思存在一定的主观性。但是仅仅凭这个我们不能否认它的真正价值。为什么说功能上的问题就不是风水的范畴呢？你知道风水学包括什么吗？如果以上你不能回答那么我想多看一些关于风水的书籍，这些对你肯定是有帮助的，至少不会变得那么无知。业主的心理是我们不容忽视的，也经常忽略到的。他们要的是安稳，祥和。室内设计师是应知点家居风水。寻根溯源，风水与自然崇拜、人文地理有关，是有其社会背景和心理因素的。古时候人们择地群居，同地理风水现象关系密切。面对大自然弱肉强食、物竞天择的威胁人类显得实在太渺小了，唯有运用智慧来与天敌抗衡，就出现了风水。《易经》的出现更使风水学得到理论上的基础。易学流行的汉代，也流行了风水学。风水又叫堪舆。流水、道路等叫堪；山头、楼宇等叫舆。风水讲求动（阳）静（阴）配合，以寻求优良的人居环境。千百年来，堪舆家用阴阳气流收纳的方法，衍变出一套："无水则风到而气散，有水则气止而风无。得水之地为上等，藏风之地为次等"的风水涵义。但随着时代的进步，用古老的这套风水方法去做家居布局，显然是不科学的，所以新的风水理念就应运而出。所谓"飞星紫白"也就是其中之一，它化复杂为简单，讲求催动财位，化去煞气，迎合现实社会中平民化的心理，在香港风行一时。在家居风水的某些观点中，例如："住宅不宜众高独矮或众矮独高"、"住宅不宜呈三角形"、"不宜住宅大而人口少"、" 忌大门对窗、对厕"、"忌横梁压顶"、"忌床对门、对镜"等，确实也富于生活便利及装饰美的实用价值。而所谓风水的化煞，说遇上煞气可用遮、挡、化、斗、避的办法去对付，则是入乡随俗的洞悉心理学的聰明的玄虚了。作为室内设计师能运用风水学上有用的精华，抛弃迷信的观点，对空间及物件间的相互影响有敏锐的观察力，对季节气候及环境因素有充分了解，对现代心理学有所涉猎，从而为业主排除精神困扰，是应该具备的知识。挖掘古代文化有价值的东西，掘弃不科学的糟蹋，这有益于设计也有利于经营。所以，室内设计师是应知点家居风水。例如：
宅中的卧房，就好像人的脑部。脑部所需要的，卧房亦需要。例如：氧气充足，宁静等。一个健康而又合乎风水的卧房，要注意以下几点：
（一）卧房内之衣物，家具或摆设，必须整齐，不可凌乱。过期的报章或杂志、多余的小饰物都应尽量清理放好。否则，这会直接影响人的工作秩序，会有本末倒置的现象发生。
（二）卧房内的光线必须要适中谐和，不能太亮或太暗。在日间，必须要让阳光照射房内，不能长期不见阳光。否则的话，会使人意志消沉，迷糊不清，做事不理智。
（三）卧房内的天花灯应尽量离开床的范围，意思是灯不可压床，若然的话，会使人容易有筋骨之损。
（四）卧房内的空气一定要流通。很多人习惯把房内的窗户长关，目的是减少尘埃。其实这会带来一个很不健康的后果。一方面容易生病或遇病时久病不愈，另一方面会使人做事固执自我，容易在死胡同里徘徊。
（五）卧房内不能有镜或反光之物体直接照射床，包括电视机之荧光幕等。这会使人易产生幻觉和心绪不宁，不得安睡。

宜宾      何成龙著