第一篇    概论

 

   中国古代有生态建造学吗？回答是肯定有。是新意创意还是古人之原意？回答是古人原意的新解读。它存在于堪舆术风水学的学术内容之中，尚未解读成生态建造学而以学术论而矣。其理由之一是：古代堪舆术风水学操作使用的《罗经易盘》法理宇宙模型，综合了数学、物理、化学、天文、地文、水文、气象、人文、历法、预测学等十大学科于一体，表达天体化学、宇宙科学和生物化学、生命科学的统一，表达人类是生态系统的代表，表达天地人的隶属关系。理由之二是：古代堪舆术风水学按天法地律进行都城、皇宫、村落、祖祠、人居院落建造。在五行地理勘查的基础上进行法理定点、法理定向、法理布局规划，在星山人楼之间，建立法理座标系装置，建立星山人楼的缘盟关系，实现人与自然的高度和谐，与生态共命运、与山水共枯荣。理由之三是：古代堪舆术风水学注入了宇宙场星宿时空理论、地球自转磁偏角理论、地缘生态场磁北磁差理论等十大科学理论，注入了五行地理勘查、法理定点、法理定向等十大核心技术，充分展示古人处理天人关系、处理生存、发展与生态系统循环再生关系的科学本领。关键在于如何保护地缘生态场的自然山水，顺应自然山脉走向、山沟河水流向、湖泊连环的地缘规律，依山傍水地顺其自然地进行法理定点、法理定向、法理布局、法理规划建造，并且应用易学大衍之数半整数进行占地规划，充分利用小群山、小河沟的自然作用，以保障族人村寨的清泉井水为底线，达到生物系统以人为代表，构成一条生物链、食物链不断地在地缘生态场大小连环相生的自然条件下，共享太平、繁衍和有限循环再生，充分展示了古代堪舆术风水学托起一门独立而严谨的生态建造学，以《山海经》为生态生存平台，以《黄帝宅经》阴阳宅图说为建造框架，以三十部阴阳宅经典①为理念概念指导，以龙穴砂水向为五大要素，构成五章地理、五章水法和一整套程序法及实施方法，以“顺其自然”②为建造灵魂，以人为本，以应天顺地纳水合人为宗旨，以人与自然双赢为建造原则，和谐原则，囊括了十大科学理论和十大核心技术，充分展示了古人以堪舆为方法、为首论，以风水为结论、为警示的生态建造理念。既要在山环水抱、鸟语花香的地缘生态场中打造阳光绿被，小桥流水人家，和风细雨的生态环境风水，又要防止破坏损坏地缘生态场的自然山水和清泉井水，防止导致生态系统失衡、生态崩溃、导致生态能生态氧减少，而使大气层变稀薄，招来强光辐射熔化南北冰川，水气蒸腾过大而引发巨大温室气团连横灾变，引发大台风、大洪水毁灭苍生。充分展示堪舆术风水学托起一门生态建造学。既是做风水，又可防风水，既有罗盘十倍率效应，又有利于生存发展和生态系统循环再生，既能保障族人有清泉井水享用，而不致于因无井水用而离乡背井，又能应对时空灾变、气候灾变加人类活动生活排放的大气环境污染，真是一箭多雕的妙招。古人十分明白有山才有水的道理，地缘生态场可以藏风聚气积水，可以隔离污染，并可以预防大风大水冲刮，山沟水可以长流清除污染，生态释放能量可以净化空气。难道这些学术道理是不需要科学技术，就可以明白的生灵特长之有知。然而它却显示出古人利用地缘生态场的聚能作用，可以聚集太空能、宇宙能、太阳能、风能、水能、生态能而成为聚宝盆，并具有现代电视天线“大铁锅”形态接收微波信号功能，古人就是根据这种原理，利用地缘生态场的聚能原理，以法理座标系装置来接收利用天地优化能量进行法理育种、育人养生，实现一方水土养一方人。这些理念都反映出十分高深的科学理念，成为古代堪舆术风水学的学术课题托起生态建造学的基本理念，加宇宙场星宿时空理念，加地缘生态场聚能理念，加建造理念，加制造理念，加法理育种、育人养生理念而具有科学概念。香港吴明修大师著《罗经逐层透解》还发现第十七层为太阳行宫图，则说明古人还应用天文科学概念，比现代“光牒”般的太阳系理论还更加具有实用意义和实用价值。

   这种科学概念怎么会在中国古代产生呢？仅凭一整套图数模综合装配成《罗经易盘》集十大学科于一体，就足以令人产生疑问，并从疑问开始猜想祖先，莫非中华民族有过断代历史和科学断层？这是本人数十年研究积累都难以回答和说明的学术问题和重大历史问题，终于在2000年的一天，有幸拜读全实程建军教授主编的《风水与建筑》一书，关于“孟子是五行阴阳学说的创始人，董仲舒抽象为五种物质基本元……。与现代《化学元素周期表》有异曲同工之妙。”这一科学的论断把五行和化学相提并论，竟然一言惊醒梦中人，竟然成为我们未识相知的思路之桥，莫非《洛书》、《河图》一百个白圈黑点、一百颗宝珠珠就是化学元素的代理符号？五行阴阳与五行化学的联想竟然为我数十年究天法地律，承堪舆风水，创生态建造学的追求和梦想指点出新的突破口，灵感一动，产生深化问天兴人之想，执着地把《化学元素周期表》与《洛书》、《河图》、《罗经易盘》进行三合一重点研究，把数理化与《周易》卦象数三合一对比研究，认定卦象数三个字就是科学发展到量子、粒子、纳米长度阶段的重大转折点，是无法用形态名称来表达物理属性关系的唯一表达方式。因此，用十大物数成象进行刨根问底的论证和攻坚突破，皇天不负有心人，终于把《洛书》、《河图》推演成《五行化学元素周期图》，找回了《化学元素周期表》凹字形的另一半凸字形，可以组合成有中心原子核的方阵，因粒子核到原子核的自旋力而成圆形，结果发现一百个白圈黑点果真是一百个化学元素的质子、中子代理符号，中心十字是原子核代理符号，五行十物十数为原子序数，代表十类同位素在不同时空层面上的原子量，并以等离子分布，成为十类同位数的偏积规律，偏积成五行时空框架阵列。同时发现《洛书》图以物动数动，展示出《平衡与对称》④的碳元素“富勒稀”笼状体，与氦—3模型和电子运动图模型相同（如图）            

   因此，把《五行化学元素周期图》与《罗经易盘》对比分析论证发现十类同位素偏积成五行时空框架的雏形，以《洛书》天人同图，代表天体基因框架和人体基因框架的迭加，反映天体化学和生物化学两大阶段关系，反映宇宙科学和生命科学的统一，古人在五行时空框架雏形的基础上，以大衍之数半整数反映粒子半整数自旋发展，以十倍率正倒比率为结构变数，表达极小发展到极大，从《太极图》太极电场发展成大宇宙总中心电化场（天池），都是十倍率结构，从而证明，五行时空框架雏形会从小到大、从不稳定到稳定地发展成三元八方天道，道道八方九宫的大宇宙和二十八宿河外星团互动，被洛河祖先天文科学家以十倍率倒比率，以半整数剖面压缩制造成《罗经易盘》法理宇宙模型，回头证明《洛书》、《河图》正是《五行化学元素周期图》的压缩钣图，分正本《洛书》、副本《河图》，成为洛河祖先注上名的《科学锦囊》，成为古人的“乾坤袋”，一个浩翰的宇宙星河在洛河祖先天文科学家的手笔上，立刻变成简单化，简单到五行十物十数阵列（如图）                            （先天）                                      

（后天），代表五行时空框架阵列、太阳系九星太阳阵列，中心才是九大行星十数时空。合成宇宙的基本天体单位，与“后羿射日”典故相吻合。五行化学就这样把我的灵感引上浩翰的星河遨游太空，回头按十倍率结构变数，展示十级宇宙，按物数大衍学大衍之数，以物数成象，再论证五行化学元素综合周期率和天体化学峰衰周期率，发现综合周期和峰衰周期，都是以六甲六壬六周天为底数的十倍率变数和六十进制周期重复循环出现，《罗经易盘》法理宇宙模型十级宇宙和二十八宿河外星团，都接受总中心太母太阳的调整，各自以圆周率中心时间矢量圆为轨道，而按级控制，各自都有绝对控制的能量，构成十倍率、十级宇宙、十级时空框架阵列、十级温度、十级粒子质量、十级光速、十级射线长中短微波，一级控制一级，一级包容一级，都是十倍结构，包括太阳电子中微子，都是有质量的十倍率变数关系，其质量接近零，从而证明美国科学家发现来自天顶的4080兆赫上的微波，成为客观存在。并按同位素属性回归偏积。说明数的海洋以10为底数，物的天地以五行十物为底物，都具有十倍率结构变数关系，古人以十天干代称，并根据螺旋运动散布于360度而用十二地支代表十二方位区轮回。正是九天玄女④排定十干阴阳，五升五降，于三元天区。十二支阴阳，定五行时空框架之九运，会十二支辰公转的螺旋运动，为天道玄机，一甲九干合十级宇宙阵列之天机。其理何在？一是十类同位素偏积成时空框架重元素岛，二是十级能量决定十级宇宙速度。重温爱恩斯坦导师的能量公式E=MC²，可解读成单级宇宙能量关系⑤，而十级宇宙的能量关系表达公式，则应该是乘以十倍率结构变数：E=MC²·A（A为十倍率变数，说明宇宙体越大，中心温度越高，能量越大，质量和速度越大，光速越大），而粒子质量则是M=E/C²A（A为十倍率变数，又说明E能量一定，光速C²越大，粒子质量M越小；温度越高，粒子质量越小，光速越大。在能量关系式中A为十倍率变数，十百千万亿……兆倍），十级宇宙均按大宇宙总中心总能量总控制总调整总平衡时间180年升降，360年轮回循环为平均周期率，每条天道旋臂十代同堂，“议和浴日”，五升五降，九螺旋运动于二十八宿之内，受总中心与二十八宿河外星团互动控制，座落在太空自然能量统一场之中。天体越大，路程越长远，速度越大，周期时间相同，均以180年时间，代表峰期高度速度方位的十倍率底数，说明十级宇宙速度一级比一级大，大到V_末=V₀，快到静态而静动静的运动形态。最大温度为太阳150万度×10¹¹摄氏度，温度决定能量决定速度，从而，进一步发现《罗经易盘》不仅是法理宇宙模型，同时也是绝对控制论模型和相对控制论模型，包含着《绝对论》、《相对论》和《应对论》三大论。从而，说明洛河祖先在失落前特意留下的《洛书》、《河图》和《罗经易盘》构成的《科学锦囊》被历代先贤解读出先后天八卦和《周易》中心理论，并应用于堪舆风水学术，实质上就是洛河祖先时代的生态建造学，是洛河祖先《应对论》中的五大遗训之一，应用十类同位素偏积成重元素岛阵列天体，其射线又按同位素回归偏积理论，利用条件反射的十倍率效应功能来建造人居院落，进行法理育种，培育龙种、凤种人才，重堪舆保生态，通过做风水防止大台风、大洪水毁灭苍生。从《科学锦囊》到风水含义充分说明华夏历史年表存在大断代，科学大断层，也充分说明九天玄女就是洛河祖先高科技时代的女科学家。是精通八道九天十级宇宙天枢机要的综合科学家。师父说：“她姓罗，生于庚申年八月初十。”是《罗经易盘》创始人。洛河祖先的失落，高科技文明时代的失落，极有可能是天地九宫大劫难的大台风、大洪水遭遇而无力回天。使《洛书》、《河图》成为《科学锦囊》的理论，《罗经易盘》成为《科学锦囊》的模型，均为出土文物。成为古洛河魂！古民族魂！古中华魂！……。充分说明古代生态建造学具有波代传承的漫长的历史渊源。由于灵感理性的驱使自我追求和梦想使然，再解读堪舆术风水学应用的五行阴阳学说。就是把阴阳看成二物二数合一体，AB两族元素合一表一图，五行阴阳就是5×2＝10物10数，10类同位素。十物分阴性阳性，与十数分奇数偶数对应，是物质世界起源发展的基础，可以发展成一百个化学元素、重元素岛、发展成物的天地和数的海洋。同时，阳就是太极太阳，是时间形态，阴就是太阴，就是空间物质形态，就是太阳时间形态占有的空间形态，综合起来就是时空，分天体时空和人体时空，都是五行阴阳十种类能量物质构成，人体阴阳还分男女，男为阳女为阴以及阳女阴男。山分阴阳，向阳背阴，人居分阴阳，左阳右阴等等均属五行阴阳范畴。论证古人讲的“气”，什么叫气？按照《洛书》十倍率正倒比率结构变数，把原子核缩小一万倍就是量子，因此，“气”就是以量子为物质基础的能量，“气”就是超微粒子能量，就是太空自然能量分五行十种类化学属性，按照对立统一组合法则，对接组合成太极粒子电场阵列旋转运动所形成的动态能量，只要有空间，就会运动行动，分天体综合优化能量、人体综合优化能量，生态系统综合优化能量都是气，都是光能和人体能以及生态能的综合气体——能量。太空充满了能量气体物质，带动并随天体运动循环，人体充满了能量气体物质，带动人体血液并随血液流动，论证阴阳二气，阳气就是量子、粒子构成宇宙太阳射线长中短微波，阴气就是地球中心核热控制蒸腾、人体生物释放的能量气体，由于光照光合的不平衡和地球运动的白天黑夜温度冷热变化，使阴阳二气合化演化，并带动和跟随天体人体运动流动，使天体人体都具有元能元气和后来不断产生的能量气体，使天体人体都具有固态、液态、气态的三态效应，这就是古人讲的阴阳二气。由于阴阳二气的存在，使太空充满了微观气态物质，使人类人体与太阳地球之间保持了宏观微观物质循环的零距离；论证古人的五行地理龙穴砂水向五大要素及其五行阴阳关系，论证龙脉为山脉，为地球中心核热控制造成地壳板块上的有形能量、化合物、宇宙尘埃综合成重元素岛的综合实体，构成大大小小的地缘生态场，并具有管辖关系，分分秒秒都随地球运动，随日地月作视运动，在地球中心核热控制和太阳光照光合下不断释放地热能量，分分秒秒都产生阴阳二气变化流动；论证古人讲的“穴位”，就是地缘生态场的斥引力焦点、能量平衡点。论证星宿、砂山、流水、座向（人居院落座向）可以构成法理座标系装置，可以在星山人楼之间，用十干、十二支阴阳的强化和兼并关系，建立缘盟关系，按天法地律，用十大核心技术，把都城、皇宫、村落、院落缘系在地缘生态场中，让它们参与宇宙日地月运动和视运动。论证古人应用的大衍之数半整数中至中的鲁班尺寸，建造尺码，就是取地缘生态场一半的占地面积和空间，取法理中轴线、法理座度分金线的前后左右各一半的占地面积和空间，就是《周易》先天为体后天为用的实用总结，一半代表当代时空，另一半代表子孙时空，一半为人占有的时空，另一半为自然生态占有的时空，让人与生态、前辈与后辈、夫妻、男女、儿女、兄弟各占阴阳一半的房位时空分配，均以半整数中至中，让其连环循环相生再生。

   在论证堪舆术风水学托起的生态建造学及其中的理念概念之后，就可以深入论证古代生态建造学应用的十大科学理论，十大核心技术，并作握要的摘叙。

 

第二篇     十大科学理论

 

一、应用五行阴阳学说就是应用五行化学系统学四大化学阶段的大循环大统一理论。

   以十大物数成象论证《五行化学元素周期图》，证明《洛书》、《河图》和《罗经易盘》都把原子核按十倍率倒比率压缩一万倍，并以荧屏显象形式显示无限太空中存在微观五行十种类自然能量量子，晶荧透彻，纯真祥和地存在着，五阴五阳地自然演生着，形成无序的太空物质沙漠⑥，虽然数量无限，但由于种类有限，而又各具化学属性，就会按对立统一组合法则，建立化学关系，对接组合成粒子太极电场旋转运动，从无序到有秩，从“无极生太极”自然形成有中心的太空自然能量统一场，表明宇宙起源于太空自然能量化学物质阶段，并按照大衍之数，从半整数粒子阵列开始，以十倍率结构变数发展成十类同位素，一百个化学元素，而显示五行十种自然能量量子就是元素的鼻祖太爷爷，在聚化运化裂变演化中发展成十类同位素，一百个化学元素以及后来的重元素岛天体时空，而进入宏观天体化学五行物质阶段。宇宙太阳、月亮……就这样座场而生，座场发展壮大，并以时间形态占有空间形态，构成时空框架阵列形态，发展成三元十级八方天道为宇宙框架阵列的大宇宙及宇宙场，周边还有二十八宿河外星团为中心的八大气压连成四大气压系统与总中心作有序互动，由于总中心天池核聚裂变网络核热控制，八方天道天体都在释放五行十种类能量和宇宙射线，又会形成固态、液态、气态的三态效应，壮大八大气压，连成四大气压系统，使十级宇宙天体都有大气环流和相对的真空而构成十级时空。十级温度、十级粒子、十级光速、十级微波的绝对控制和相对控制的统一，由于有了水和大气环流的大胞衣，就会在天体上演生以人类为代表的生物系统而进入生物化学五行物质阶段。生物生命又不断释放能量而进入生物能量化学五行物质阶段。而且，生物能量化学物质也具有五行生克关系，即强化和兼并关系，中大李德雄教授研究生态能量化学总结出李氏绿色兵法——《植物密码》，就是有力的见证。总之，一切物质归能量，分有形能量和无形能量，分A族元素、B族元素，分阴性阳性，正物质反物质，正能量负能量两大类，构成物质世界热效应而熔化成液态气态，冷效应而凝结成固态，形成固液气三态循环。当气态空进入零度以下万千度，负能量就会逐步占主导地位，而使太空变成真空，失去大气环流，宇航员就会因失去地球引力而失重，就要穿宇航服，否则人体的正能量就会被兼并、虚耗、失去体温。然而真空负能量之外，还有更大一级的天体正能量，以高能粒子、宇宙射线控制下级天体地球运动，从而体现宇宙的绝对控制和相对控制的统一，因此，作为一级相对天体，尽管能量再大，射线再强，因时空有限，光线必须弯曲，并以同位素原形回归其属性方位，这就是为什么古人采用十天干、十二地支的理由之一，也是洛河祖先时代，空间物理的真结所在，以便利用正物质正能量射线的强化作用，规避反物质负能量兼并杀伤的反作用。这就是古人五行阴阳生克的理论根源，十干、十二支五行化气的理论根源，这个根源就是同性相合、相生、相增、相促进、相强化而构成斥力，构成正物质正能量射线的推动力，成为事物发展内在的根本动力。同时，就是异性相克、相消、相拉、相吸引、相兼并、相杀伤而构成引力，构成反物质负能量消耗杀伤力，成为天体人体新陈代谢的内在消耗引力。按照《洛书》、《河图》、《罗经易盘》解读洛河祖先科学家的原意，解读这个物质世界就是存在万有斥力中有引力，万有引力中有斥力，而斥力和引力是一对孪生姐弟龙凤胎，成为事物发展、生命新陈代谢功能循环再生、更替进化发展的根本动力原因。因此，牛顿万有引力，可以解释苹果因地球引力掉下来，可他不可以解释苹果树和苹果如何生长成果的过程以及什么时间因瓜熟蒂落而在地球引力的作用下掉下来。因此，就说明斥力和引力是相互作用的，是正物质、反物质、正能量、负能量物质的化学结果。我想，这大概是丁肇中物理学家寻找反物质的理论之一（如果我说错了请原谅），在这种理论指导下，古人以十二地支合十二生肖以动态显示十二宫生物托起十二宫动物，再托起九宫人九种纳八卦卦象的具体人，而人又保护生态系统释放生态能量而进入生物能量化学五行物质阶段，以回归大自然供奉三元九宫天道天体而实现天行有常。例行三元九运升降自转公转螺旋运动而造就生命基因的螺旋体，造成生物系统纵向种类起源进化和横向遗传进化的会合统一，因此，四大化学阶段就这样生生不息地以五行十种量子进行着大组合、大演化、大循环、大统一。充分展示出五行阴阳十种类能量物质演示着一条大组合、大演化、大膨胀、大裂变、大收缩、大兼并、大发展、大循环、大统一的大自然总规律。这就是古代生态建造学为什么老讲五行阴阳、五行地理，进行究天法循地律，顺其自然兴建造，保护场态生态，而替天行道的理论根源，也是《黄帝宅经》结合东西四宫天体，东西四宫人而定建造框架的理由，更是道家为什么要人法地、地法天、天法道、道法自然的理论依据。

   同时，我们还可以通过解读古人的《周易》乾坤二卦，先后天八卦七十二长短画以及十干、十二支合化，以证明五行阴阳学说就是五行化学系统学四大化学阶段的大循环大统一理论，首先，把基本卦象的长短画解读成以纳米长度为计量单位，对量子、粒子、中子、质子、原子、分子进行同位素扫描切割，和直径长度量取，然后，以十倍率正倒比率变数来表达它们的大小结构比例关系，在此基础上再作深入解读：

1、乾坤二卦⑦。乾三连［≡］，坤六断［≡≡］，以坤卦两短画对接表达“两点异性电荷之间存在一个太极电场”原理，表达两个异性量子对接组合成粒子太极电场旋转运动，构成《太极图》两个半整数量子构成整数整体阴阳配对的两个鱼眼睛（如图）                  。在两个鱼眼之间存在一根磁轴，由上中下夸克构成，其磁力线内部从南到北，外部从北到南，北（如图）←——南，产生指南针原理，其磁轴就构成乾卦的基本卦象［—］，同理对接下去，经六周天聚化运化就会形成乾三连坤六断的对接组合，形成七十二长短画围绕太极电场中心粒子核发展成原子核的四围分布，并分先后天，成为先后天八卦八连环，产生磁力线可以重复，永不闭合的六层次实质闭合，使太极电场具有闭合回路而实现温湿磁电转化，产生感应电流，由于五行十种类量子对接成粒子核中心阵列，出现热膨胀裂变而又产生水火交换的内热外冷效应，这样，这个太极电场就会以十倍率变数演变发展壮大成天体。因此，以乾坤天地的组合，以地球上的五大能源为结果，就可说明五行阴阳学说就是五行化学系统学四大阶段的大循环大统一。

2、先后天八卦七十二长短画的排列，构成先后天八卦大圆环，每卦八卦发展，就是《周易》六十四卦。根据台湾卧龙真人著《周易预测术》和邹伟华老师著《周易预测学》，发现两短画为O，一长画为1的结论和论断，本人把六十四卦进行数字组合，发现先后天乾卦迭加数为六个一111111，先后天坤卦迭加数为六个零，OOOOOO，乾坤相配为O1O1O1O1O1O1成为二进制数学符号，说明宇宙起源之后是一层一层地向外扩大发展成十级宇宙，五行十种类自然能量量子就会因太极电场核热升温发展成宇宙总中心太极电化场，还会演变成十类同位素，一百个化学元素，十一万一千一百一十一个宏痕微量元素的大循环大统一，纳归五万五千五百五十五对宏痕微量元素，再纳归五行阴阳统一于五行阴阳，实现五对一百、十对一百的十倍率结构变数的正倒比率及其表达方式。因此，可以说明五行阴阳十种类能量量子穿天透地，构成五行化学系统四大化学阶段的大循环大统一。

3、十天干、十二地支五行阴阳合化。在古人的眼中普天之下，这个物质世界，也只有五行十种类物质。古人用十天干：甲乙丙丁戌巳庚辛壬癸取代称呼，既是物，也是数，并以1234567890为代数，证明它们可以演变成物的天地和数的海洋，而构成物数大衍学王国。并装配成《罗经易盘》法理宇宙模型，同时，把它们在时空框架上旋转360度周天画分十二个方位区，每区30度，以十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代之以称呼，表达无数的宇宙射线太阳光线长中短微波都源于十级宇宙、十类同位素放射，又代表时间矢量弯曲而回归十类同位素的所在方位，表达乾坤天地的一体化而大循环大统一，并在聚化运化演化中产生五行化气理论，以便建立和表达天文历法和空间物理分析及择日求真应用，具体是：①十天干合化：甲巳合化土，已庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。②十二地支合化：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。说明运用能量化学理论，射线再强，光速再快也会因中心核热控制的时空有限而弯曲，并随同位素偏积，构成干支化气化物化数，聚化运化演化，说明五行化学系统学四大化学阶段的大循环大统一于太空之内。

4、仅《洛书》正本一图，天人同图，就表达了以天体化学、生物化学为两个宏观五行化学阶段和天人起源前后的两个微观能量化学阶段，表达从无序到有序，从“无极生太极”和十倍率发展成大宇宙总中心的大循环大统一。表达时间有框架、有形态而占有相应的空间，构成太阳和太阴、母太阳和太阴黑洞两部分组合而成时空，成为爱恩斯坦《相对论》“时间矢量弯曲”、“时间与空间共命运”、和霍金导师《时间简史》时间有形态，并发展成《果壳宇宙》运动的下一个研究目标及研究课题。因此，一弯科学彩虹、一座科学桥梁，就这样横空而起，凌跨古今时空，使现代人以原始的目光来衡量科学断层之前的科学彩虹。对断代历史、科学断层的科学彩虹，怀疑是外星人所为。然而《洛书》、《河图》已注明洛河祖先。“古人不见今时月，今月曾经照古人”，以月亮为见证，以白天为阳，黑夜为阴为傍证，以洛水黄河为证，共同见证洛河祖先图、炎黄祖先经都是按照大自然规律创立的五行化学系统学四大化学阶段的大循环大统一理论，总之，古人讲的五行阴阳学说就是五行化学系统学四大化学阶段的大循环大统一理论，被古代堪舆术风水学之学术托起的生态建造学应用实践了。尤其是应用微观能量化学中的阴阳二气，在宏观天体化学八方山水场态中的条件反射，产生十倍率效应的强化作用和兼并反射折射伤害人体基因，杀人不见血的反作用。古人同时处理两种关系而趋吉避凶，利用地缘生态能防止气候变化对人体的潜移默化。确确实实值得现代人认真研究应用和传承。

二、应用宇宙场态学圆球笼果半整数盘态场理论

   宇宙场是什么形态的呢？黑格斯导师SU〈5〉大统一场发现三级粒子及太空物质沙漠构成⑧。爱恩斯坦导师提出宇宙场理论而又尚未描画出形态，霍金导师《果壳宇宙》把宇宙场形态描画出来了。古人的《罗经易盘》，按圆球笼果半整数剖面制造成半整数盆状盘态，表达天圆地方，以示其中有时空框架会转动。就其切面的外表，有如钵孟，如九鼎，如西瓜切半。由于宇宙自转运动，将其剖面的另一半天穹移开，用数动物动表达其切面可以隆起成天穹，也可以窝下去成锅底般的穹底，用以生态建造时判断地缘生态场的四水归池，山环水抱的盘态场。因此本人根据《罗经易盘》实体，从实用角度、从理论上解读成会自转盘旋的圆球笼果半整数盘态场理论。并认定为宇宙场态学的最基本理论和宇宙场最基本形态。

能够证明这半整数盘态场理论的具体理论实践表现有：

1、《洛书》、《河图》总量和与大衍之数半整数定物定数分析理论。把《太极图》放入《洛书》、《河图》中，两点异性电荷之间存在一个电场，就会表现出太极电场旋转运动，五行十种类能量量子参与聚化运化演化偏积成米字形阵列运动，形成气态旋涡，产生自旋力，当它们演化偏积成十类同位素，一百个化学元素的时候，就表示旋涡不分大小，其总量和为百分之百100%，分《洛书》45%，《河图》55%，折中概率为50%，就构成大衍之数半整数。表示中外两部分，中心会发展成实体部分代表时间代表阳，外围虚体部分代表空间代表阴，并会发展成太阳太阴，母太阳和太阴黑洞，成为阴阳各占一半，阴中有阳、阳中有阴，互扣互动、循环运动，构成圆球笼果形态，其半整数剖面就是盘态场。

2、《罗经易盘》法理宇宙模型，分中外两部分理论，中心天池部分代表大宇宙总中心，下辖八卦八方天道，道道九级九宫天体阴阳，构成九级宇宙场，外部为二十八宿河外星团为中心的太空自然能量统一场，与九级宇宙场合壁，并与总中心太母太阳天池作有序互动，构成巨大无比的三元宇宙，八方九宫二十八宿的天道座标系装置，构成一个大灯笼，内含一部宠大的时空机器，按半整数切半就是盘态场。

3、现代高能物理学的半整数粒子自旋理论、五磁核离子加速器与《洛书》九磁核离子加速器的原理是大同小异的，其中的自旋力、核力、强力、引力四种基本力的合力，可以表达宇宙天体旋转运动，其旋转的结果形态就象水中的旋涡和空中气旋的盘态形态，均可以表现半整数盘态场理论。

4、古代生态建造学应用山环水抱为盘态场，就是按照这种半整数盘态场理论，实地研究地缘生态场山环水抱，四把交椅形态的异同，八方山水组合的特点，斥引力焦点，能量平衡点，利用地缘生态场的聚光聚焦聚能量，地下地上资源能源，给族人村人家人受用，并用于育种育人养生。利用地缘生态场与十级宇宙场的效应关系，作为人居、人体、人胎的多层次胞衣，以使用法理座标系装置来吸能育种，实现完美发育完全成长，强化龙种凤种人才的先后天体质智商。其具体表现是利用长生、沐浴、冠带、监官、帝旺、衰、病、死、绝、墓、胎、养十二胎生决相应方位进行生态建造。

5、触类傍能的盘态场应用，地有山成场态聚水聚气而草木荣，田有梗成场态聚水而五谷生，人居院落成场态聚气而家兴旺，卧室龙床成场态而育龙种，还有触类旁通的鸡窝、蜂窝、猪窝、狗窝等等，都是一种不规则的近似盘态场。并具有聚能作用和接收天地能量及微波信号的作用。

三、应用五行时空框架学射线、反射线、折射线理论。

   时空有框架吗？浩翰的星空有时空框架吗？这是现代天文学没有回答的课题，也是现代化学二字难以直观解释的射线、反射线、折射线的同性强化和异性兼并伤害问题，即古人的生克关系问题。本人把《洛书》、《河图》推演成《五行化学元素周期图》，结合《罗经易盘》进行深入论证，发现化学二字不够用，只能研究地，难以研究天，只有五行化学才能显示十种类同位素的偏积规律，才能直观解释三线关系及其理论，从而论证和认知八卦就是五行十种类同位素偏积而成的，粒子阵列四短四长的量子力矩就是五行时空框架的起源形态，就是天体基因阵列，而《洛书》就是天体基因阵列和人体基因阵列的迭加图形。因此进一步论证八卦五行时空框架的发展结果就是宇宙天体五行时空框架为天体化学物质构成的重元素岛，进一步论证天体中心核热控制释放五行十种类能量，而演变成生物化学物质，在固态、液态、气态三态循环条件下，因为有水有光照闪电催化，才有生物系统中的人体五行时空框架，并随阴阳二气变化和气候变化而迁移默化，甚至干预影响人体生物体的基因遗传。因此，认知天有天体五行时空框架，人有人体五行时空框架，动物、生态都有五行时空框架，由生物化学物质重元素岛构成肌体细胞组织和壬督二脉的经脉交流，由人体综合优化能量“气”和心脉跳动带动血液流经子午循环，接受宇宙能太阳光能的调控。形成人体中心热控制理论和中心热控制医学——中医。

   八卦天体五行时空框架是一个八方九宫阵列，以五星射线开始产生入射角，相互反射折射在大气环流气膜中而形成八方聚焦点，演生太阳系框架阵列，成为宇宙中的基本天体单位（恒星）方圆五十年，（如图）               

   证明九大行星系十数时空在太阳系框架阵列之中公转自转，缺一不足十数时空，而九个太阳构成框阵列绕母太阳公转，构成太阳系框架阵列十数时空，成为宇宙中的基本天体单位，不足十数九星的为星座。九个太阳和母太阳的射线、反射线都在地球上聚焦，由于十级宇宙母太阳核聚裂变网络的高能传递和高能辐射，十级时空框架又构成条件反射，其高能粒子、电子中微子以接近于零的高质量、高强度，可以舜间穿透地球天体，成为撬动天体地球的能量杠杆，可以穿透飞船壳体，使搭载试验的种菌，得到强化而改善基因规律。由于具有五行同性强化、异性兼并之分，只是远程和近射线的效力大小不同而已。从《罗经易盘》绝对控制和相对控制模型可知十级总量和的绝对控制，十级大衍之数半整数相对控制，造就十级射线长短不一，因时空有限而弯曲，在兼并反兼并中回归其同位素。古人又以八卦九宫表达其回归偏积并以十天干表达其阳气的回归方位，以十二支表达其阴气的回归方位，并装配在《罗经易盘》上以供应用。

   那么，古代生态建造学又是怎样应用利用自然宇宙太阳射线、反射线、折射线的强化和兼并关系呢？那就是按五行生克关系，按《罗经易盘》五行方位和方位五行，在星宿和地缘生态场八方山水之间，进行强化和兼并的生克关系利用，进行应天顺地纳水合人的实际操作，就是常说的消砂（煞）纳水，以避开异性有害兼并星宿山砂射线、反射线、折射线。承接利用同性有助强化的星宿山砂射线、反射线、折射线，以座度分金线为主线安装座标系装置，建立星山人楼的缘盟关系，实现在星宿和八方山水之间的，超吉避凶，趋利避害，实现人与自然的高度和谐。实现吸纳和利用太空能、宇宙能的高能粒子能量，达到《罗经易盘》显示的十倍率强化作用，因此，认知古代生态建造学应用五行时空框架学的射线、反射线、折射线理论。充分考虑了大宇宙高能粒子能量在自然条件下的各种条件反射，进行建造生态人居院落，具体实用应用的方法是：使用《罗经易盘》，以座度分金线为基准，进行五行方位、方位五行的强化和兼并比对，瞄准八方山峰、河流、建筑物、塔尖、大树、电杆等硬件为入射、反射、折射条件，进行消煞纳水，把寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未看成入射角、反射角上的条件反射，把乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、巽纳辛看成反射角上的条件反射，把子午卯酉四小卦，乾坤震巽四大卦及其方位上的山峰硬件看成折射，按声纳电波原理解读，所有的射线、反射线、折射线都随角度不同、方位不同而产生促进强化和兼并杀伤的不同作用，并且是十倍率的强化和杀伤，不同的是远程射线和近距离射线的区别，因此，古人的实践经验是：贪巨武辅收入线，破禄文廉要座空（翻卦法）。并且长期传承应用了数千年。

四、应用宇宙运动学地球磁北磁偏角和地缘生态场磁北磁差理论。

   古代生态建造学应用宇宙运动学主要是三元九运的天地运动变化理论和宇宙地球磁偏角磁差理论。三元九运理论的根源来源于洛河祖先高科技文明时代的实测实践，那就是3·9会12的公倍率速度变数，就是螺旋升降运动的写真。来源于天文历法学的六甲六壬六十进制理论，那就是万年历。来源于《罗经易盘》法理宇宙模型的动态规律，《中国古代天书大系》中也有刘伯温与铁冠僧人论三元九运的记载。而磁偏角磁差理论的应用，直接可以在《罗经易盘》上找到约±6－7.5度的地球磁偏角和±3度的地缘平均磁差。为了证明三元九运和磁偏角磁差的实际存在，本人把《太极图》放在《罗经易盘》中心天池上，进行360度动角的太级电场旋转运动分析根据螺旋磁力线可以重复永不闭合的原理，认知太极电场磁力线在空气中或在水中因化学运化关系，可以造成实质上的闭合，产生闭合回路电流，产生温湿、磁电转换和水火交换。再根据《五行化学元素周期图》的化学论证，发现五行化学元素综合周期率就是六十进制，以六十进制时间显示出来，人体、生物体无论大小，都必须服从六十进制时空钟摆的调整。符合爱恩斯坦《相对论》的时间相对理论，再结合《罗经易盘》法理宇宙模型，论证十级时空，发现天体化学峰衰周期率以六十进制、六十年为基础，三元一百八十年为基本高度六壬三百六十年为周期重复，时空最大高度为天体化学峰期高度，一百八十年、十级十倍率，半衰期高度九十年、十级十倍率，从而，证明三元九运的天地运动规律成立。证明宇宙运动确实是螺旋状升降运动，再根据《罗经易盘》法理宇宙模型装配的三针四线，认知无论笼状宇宙阵列、太阳系阵列，还是圆形地球均以磁天轴为中心，存在真北与磁北之间的磁偏角，实地中的地缘生态场也存在真北与磁北之间的磁差，根据本人十七年的海上生涯实践学知，地区磁差均在±1至±3度左右，也可说明三针四线的装配以张宿上三星为基准的古人用意。因此，坚信古代生态建造学应用了宇宙运动学地球磁偏角和地缘生态场磁差理论，坚信杨筠松国师解读应用天盘缝针、实用壬丙、癸丁、甲庚座向的可靠稳妥。坚信地缘生态场，山环水抱的自然场态，代表天法地律，只能在建造中顺其自然，只能是人法地、地法天、天法道、道法自然，只能改善利用而不能违反。否则比违反党纪国法更为严重，比贪污腐败危害更大。

五、应用宇宙运动学日地月运动、视运动理论

   宇宙三元九运之内，还有日地月运动和视运动规律。太阳晨昏出没，地球白天黑夜，月亮塑望圆缺，都是日地月运动规律造成的视运动现象，风水先生手捧《罗经易盘》，倍觉天的运动人性化，当我们在《罗经易盘》的四季二至还乡图中，目睹二十四节气，悟出望月十二点构成远日圈，对应塑月十二点构成近日圈的时候，就会进一步悟出三大盘既代表三元宇宙升降公转自转的螺旋轨道，也代表日地月三条轨道绕母太阳天池公转自转。构成一盘多轨道旋转迭加模型，可用一大壇弹簧有序组装来表达不同层次的轨道关系。而二十八宿河外星团内的日月星辰、四季星空就会尽收眼底，古人的高瞻远瞩高明绝顶令人垂范膝下。

古代生态建造学又如何应用这种理论及模型呢？

1、操作使用《罗经易盘》勘定地缘生态场的斥引力焦点和能量平衡点。确立法理座标系装置，把人居院落缘系在宇宙场星宿和地缘生态场八方山水之间，建立星山人楼的缘盟关系，让人居院落具有随日地月运动的准确方向，通过空间能量化学的微观物理关系，保持与日地月的零距离。实现《罗经易盘》显示的十倍率强化效应作用，避开十倍率条件反射兼并杀伤的反作用。

2、以地缘山脉的种种动物物象生命形态为背景，以龙头为背景配置成有双肩双臂平衡头面大门的人居院落，并进行易理布局设计套间，以合东西四宫具体人居住，逼真地显示人居的生命力，使生态建造学建造的人居院落更具有人文景观和生态意义，实现活生生的人居住和出入在具有生命形态的院落中而产生随日地月视运动的效果，因此，完全有理由认定古代生态建造学应用宇宙运动学日地月运动和视运动理论。如：俯视北京景山人象，就是有力的例证：大自然造化的自然睡佛，人为地顺其自然地建造和圆林绿化包装点缀，就构成人形生命形态，空中拍照十分逼真形象。充分证明古代生态建造学之堪舆术风水学追求人性化的生命形态和大自然的物象生命形态有机结合，成为人文景观的写真，以体现大自然的自然美，充分说明北京景山睡佛，就是堪舆风水先贤先师勘定北干龙以长城为象征，至燕山八达岭之后，于景山融结成焦点和能量平衡点，是帝皇所居的风水宝地，是法理布局中的都城之一，是法理定点中的最佳定点之一，这也是明朱棣清努乐哈赤为什么要迁都北京的风水理由之一。因此，北京地灵人杰、人杰地灵，加上先贤先师按三元宇宙五行时空框架阵列把紫禁城配置成星宿星系降临之态势。标志着整个北京城随日地月运动和视运动，标志北京的山、北京的水、北京的人随日地月运动和视运动，活生生实在是活生生的生态建造科学。

六、应用宇宙中心核热控制学地球中心核热控制理论。

   用霍金导师的《果壳宇宙》理论解读古人的笼状宇宙是相似的。用爱恩斯坦导师的《相对论》时空相对性理论解读《罗经易盘》法理宇宙模型十级宇宙的十倍率结构变数关系，说明古人有十级宇宙的相对控制论，并且以《洛书》、《河图》一百个白圈黑点，一百颗宝珠珠代表总量和百分百100%，为绝对控制论的数据，以十物十数大衍45%、55%，折中概率50%代表时间和空间各占总量和一半，太阳质量和太阴黑洞质量各占一半，互为整数的能量守恒关系，充分表达了黑洞中心就是母太阳，就是母太阳中心核热控制造成的黑洞，还有太阳系在黑洞层运动以消除黑暗共享光明，与霍金导师“黑洞不是那么黑”的理论相吻合，充分表达十级笼状宇宙的相对控制关系，而《罗经易盘》法理宇宙模型则以一个中心天池代表太极中心的极大极小都有八卦阵列，代表先后天八卦中心点，显示阵列中心核热控制学的大小模型，《太极圈》、《灵龟北数图》、《先天八卦》、《后天八卦》、《奇门循甲图》等图，中心都有一个极点八卦阵列，充分显示三元八方天道，道道八方九宫，构成大宇宙总中核聚裂变核热控制网络，其控制原理就是《洛书》图上的1上9下、2上8下、3上7下、4上6下、5平衡，6上4下、7上3下、8上2下、9上1下、10平衡重复循环的九运原理及《河图》1进2退、3进4退、5平衡，6进7退、8进9退，转9进8退、7进6退、5平衡，4进3退、2进1退重复循环的四象运动原理，实质上就是十级宇宙中心的核热控制原理，八方九宫依次互动产生和构成八大气压，连成四大气压系统，以四象图腾为显象，与总中心作有序互动，《罗经易盘》显示乙辛丁癸四个库口，正是中心核热控制的四大排泄口，四条气带盘旋，使大宇宙视形成龟，三元宇宙成三龟重叠，两极加四条气带构成六壬格局的寿龟生命形态，因此，由于十级宇宙按级核热控制，八大气压连成四大气压系统，按级控制，就会给人类带来宇宙能太阳能的恩赐，也会给人类带来三元升降的气候气象变化灾难，九运地震灾难，四象极限方位的天地九宫劫难灾难，从而显示洛河祖先时代，为了应对时空灾变灾难，为了实现人类的生存发展与生态系统循环再生，而采用一整套应对办法，构成《应对论》，而古代生态建造学就是《应对论》的主要举措之一。

   由于十级宇宙核热控制的热能传导，作为重元素岛的地球中心核热控制则成为核热能传导的一个支点，同样会产生中心核热控制，产生地壳板块漂段运动，造就隆起地壳上的山脉山峰及河流湖泊与大海的自然循环关系，造就了陆地上大大小小的具有管辖关系的地缘生态场，自然地藏风聚气聚水以承载生态，自然地应对时空灾变引发的风灾水灾，以孕育生命生物系统作有限循环再生，而人类作为生物系统的代表，当然要按自然规律办事，按照天法地律造就的山聚水而成江河湖泊的自然水系，既依山傍水建造城市人居，又保护山水源头、江河及生态系统，应对时空灾变天大旱无水灾难。在科学不明朗的古代，我们的先贤究天人之际，解读出龙脉、穴位、阴阳二气，应用堪舆术风水学的学术课题，在山环水抱的地缘生态场中依山傍水地进行半整数占地的都城、人居院落建造，在科学明朗化的现代，我们完全有责任、有能力从五行化学物质时空本质上，以中心核热控制理论，在古人解读的基础上进行接力解读，把龙脉解读成地球中心核热控制造就的有形能量，把贪巨武辅，破禄文廉的八方山水及其山环水抱关系，解读成有形能量关系，把穴位解读成地缘生态场的斥引力焦点，把堪舆术风水学应用的龙穴砂水向五大要素进行新解读，把古人处理天人关系、处理生存发展与生态系统循环再生关系的堪舆风水学术提升为生态建造学，应该成为我们这一代人承先启后的历史责任。

   根据预言家刘伯温等人著《地理全书》记载：“中国三大干龙、三大水龙”，实质上就是宇宙三元九运动态条件下宇宙场四大气压系统互动效应，地球中心核热控制造就的地壳板块隆起的有形能量膨胀延伸关系，造就了喜马拉雅山脉、昆仑山脉、塔里木盘地、吐鲁番盘地、天山山脉、唐古拉山脉为最高峰地，最大的地面有形能量关系，重元素岛关系，并向四面八方延伸盘绕，形成山环水抱的大大小小的地缘生态场及其隶属关系，饱含地下矿藏、天燃气、地热能、矿物水能、地上风能、生态能等等水木火土金五大能源物质，构成古人讲的五行地理和阴阳二气关系，构成山静水动、光照光合、云雾缭绕的固态、液态、气态三态循环关系，因日地月运动和视运动，给人们的直觉形同三条巨龙在华夏大地上盘旋奔腾、气势磅薄，北出蒙古高原转东北大兴安岭，至外兴安岭回哈尔滨、沈阳、辽宁、天津，造就东北平原，黑龙江水系，流天津海河，出唐沽至勃海成堂局，再出黄海构成左青龙山水；中出黄土高原，起秦岭八百里秦川为地理心脏，北转嘉谷关蜿然奔腾至山海关，抵八达岭和北京燕山景山锁勃海成贵局，形成主龙脉有形能量关系，古人以万里长城为象征。显示长城内外都是中华龙的辖区，并显示长城以内华北平原黄河水系流山东，水口出东偏北，以汇黑龙江水系流黄海成金局；成为〔明〕朱棣〔清〕努乐哈赤迁都北京的风水理由，又由秦岭山脉延伸造就江汉平原、长江水系为右畔，以洞庭湖为明堂，随山脉延伸至浙江金陵，水口流东南长江口而成水局。黄河、长江二水有情于秦岭为心脏成贵局，则是十三朝古都西安的风水原因，二水又分流出东偏北，出东偏南，形成金水二局的金生水循环再生关系，并与黑龙江水系遥相呼应于北京燕山景山。南出横断山脉，转云贵高原与秦岭合抱四川盘地，南至湖南、江西转岭南，东出福建、台湾、流球群岛，南出南岭韶关至广州、白云山、西樵山会东樵罗浮山，汇广州成贵局，出九龙香港成四水归朝之财局，造就珠江三角洲平原、珠江水系水口向南偏西南，流南海而成木局，与长江水系水局相依为命，四大水系构成金生水、水生木三大局。又由云贵高原出脉广西十万大山、雷州半岛于海南岛、五指山、万泉河抬头露肚……。总体上构成三大干龙、四大水系，都是宇宙场四大气压系统与地球中心核热控制造就的迂回盘旋，纵横交错的地缘山水时空，地缘生态场生态平台。成为《山海经》东南西北中山经记载5730座大山延伸的具体描述和写真。这就是古代堪舆术风水学之学术课题托起生态建造学的五行地理具体应用，也是宇宙地球中心核热控制学的具体应用。

七、应用粒子生命学分子遗传理论和九种具体人理论。

   在论证《五行化学元素周期图》中，由于没有高能电镜，只能按《洛书》和《罗经易盘》十倍率正倒比率结构变数，用倒比率方法按逻辑推理把分子缩小十万倍，历原子、质子、中子到粒子阵列才能说明五行十种类自然能量物质是太空自然原生物质，它们会按照对立统一组合法则，对接组合成粒子太级电场，才是最纯真而有序的能量物质及其化学关系，才是宇宙起源物质和生命起源物质的起点物质关系，才是粒子核糖核酸产生单细胞的起点物质关系，在有水及太阳光照闪电催化条件下，产生多肽链、氨基酸链及蛋白酶催化作用，由单细胞再裂变成多细胞组织的生命体，然后，这个生命体还是需要五行十种类自然能量的补充和强化，才能产生分子精子和卵子的对接组合，构成粒子生命学分子遗传理论。在这之前，五行十种类能量对接组合成粒子太级电场，必须在天体化学进入固液气三态循环，在天体上出现水的时候，粒子阵列作为生命基因物质才会在光照光合闪电催化下演变成生物单细胞裂变成多细胞组织，演变成生物生命体。充分说明光有起源物质还不够，还必须有粒子核阵列到核糖核酸再到分子细胞的演生过程，才能实现分子遗传，也充分说明到分子阶段已经是遗传物质的混合体，是难以分辩具体人的，因此洛河祖先生命科学家把粒子阵列作为生命起源的原生物质，是核糖核酸九个碱基的基本框架——DNA、RNA阵列。也是粒子生命的分子遗传物质基础，并对应于九星天体阵列，应天时依次交换遗传配上卦象数，就可以根据时间计算区分九种具体人，并把细胞染色体作为载体，装载着粒子基因阵列。缺乏或没有五行十种能量的补充，粒子基因阵列作为遗传物质，是不会进入分子遗传过程的。在这种理论基础上才有《洛书》天人同图，把人体粒子太极电场看成齐天太极电场，配成八卦九宫，对应人体四肢五脏，台湾卧龙真人在《周易预测术》中把DNA、RNA八个碱基配在八卦上，本人受启发而认定人体基因阵列构成基因碱其系九种具体人基因，九种DNA、RNA遗传物质以奇数有中心配置，而不是偶数八个碱基无中心的配置（另有专论），代表所有生物生命基因框架阵列都是动态的九个碱基因，而不是冷藏静态的八个碱基。表达天体化学物质演变成生物化学物质，其间还是五行十种类能量量子物质对接组合成粒子太极电场阵列，才能实现生命起源，演变到分子九个碱基交换遗传进化。才有《罗经易盘》法理宇宙模型十二宫生物托起十二宫动物，托起九宫八卦九种具体人，并与九星天体相对应，接受三元九运会十二支辰的螺旋运动规律的调整，产生双螺旋生命基因，产生纵向起源进化和横向遗传进化相会合循环的起源进化规律，并随十级宇宙的收缩更替而退化，一切生物生命的生物钟摆都必须接受时空钟摆的调整，各自履行各自的遗传更替规律，大宇宙八方九宫阵列太阳系八方九宫阵列，九大行星十数时空在3·9会12公倍率速度变数运动规律中，还有十年正常膨胀，九星远日；十年正常收缩，九星凌日的胀缩规律，所以，九种具体人就按九星九年运动的时空层面依次出生，而产生不同的年辰干支卦象，大家都是五行十种类能量量子组成粒子阵列，可他（她）的血统起源点基因不同孕生的年辰时空层面不同，空间能量物质的质量不同，基因阵列中心交换遗传的方位时间不同，就会产生九种不同卦象不同属性个性特征的具体人，九种遗传物质没有轮到交换遗传时间仍然不是个体遗传物质，必须等代交换时间应天时实现遗传。遗传质量的优劣，取决于家山屋场的法理座标系装置接收宇宙高能粒子能量的条件反射对遗传载体和遗传个体的强化程度，并决定其智商高低。用六十甲子干支循环表示九种具体人依次孕生循环，九种具体人的属性特性原则相同，但还会有六十种个性差异。九种具体人，分男九种、女九种，男为半整数，女为半整数，一男一女合成整数，阴为半整数，阳为半整数，阴阳合成整数，可按总量和一百数减男人出生年除以九余数为卦象具体人，并按女人出生年减四除九，余数为卦象具体人，就可得九种卦象具体人的男女阴阳关系。古代生态建造学就是应用九星八卦九种具体人理论，原则上按九种年辰卦象属性，合在法理座标系的座度分金线上和东西四宫上，让人接受同性天体能量的强化，实现法理育种、育人养生。从能量化学角度看，地球时空使人与宇宙天体通过空间能量物质保持了零距离，使人类吃喝补充有形能量成为应急补充，分分秒秒都接受太空能、宇宙能、太阳能、地热能、风能、水能、生态能的调整补充，三分钟没有氧气空气就难以存活，气候变化中的阴阳二气对人体分秒潜移默化，因此，如何利用天地优化能量以强化人体多元物质组合质量，强化基因载体，和基因阵列、强化智商功能、就成为生态建造学的基本目标之一，它的法理育种强调从上一代的具体人配婚做起，而不是抽象人配婚。加上法理座标系装置在分金线上配上具体人体基因卦象属性，以实现吸纳利用天地优化能量中的高能粒子能量强化人体，实现完美发育、完美生长、完全发育、完全生长，防止缺陷生长的劣等生命和弱智，因此，古代生态建造学就成为粒子生命优化的根本举措。在市场经济竞争大潮中，人的智商就决定财富，十分需要为人居安装法理座标系，装置吸纳利用宇宙能、生态能以强化人的智商，实现《罗经易盘》的十倍率效应、“杨救贫”效应和“布衣”人杰效应。

八、应用自然生态学生物系统有限循环再生理论。

   生态就是大自然中自然自动生长、发育、遗传、更替的所有生命形态，各种各样的生态形态组成生物系统。《罗经易盘》法理宇宙模型显示十二宫生物托起十二生肖动物，托起九宫九星八卦九种具体人，相应于九宫天体作纵向起源进化和横向遗传进化相会合循环，形成双螺旋基因，接受时空钟摆调整，各自履行生物钟的生长成体遗传更替规律，而研究这个天人（代表生物系统）生消规律及其相互关系的理论和食物链的理论就叫自然生态学。在地球生成后之初期，是没有生态的。如同火星、月球。连大气都稀有，因地球中心核热控制造就地壳板块隆起山脉延伸构成地缘生态场，在能够积水挡风聚气聚能的条件下，因光照光合闪电催化使五行十种类能量量子组合的太极电场，变成具有核糖核酸的生物太极电场，产生多肽链、氨基酸链、蛋白酶催化，可以裂变成生物细胞。从菁苔、澡类开始演变成植被，并在光照下释放氧气，供碳氢气体合化、氮气合化，逐步使地球具有大气环流，形成臭氧层等五个层次的气膜，因气膜的作用，使球面温度保持在生态可生存繁衍的程度，逐步演变出膜内生命系统，构成地球生态圈。如果没有山脉地缘生态场的藏风聚气积水的承载生态功能，没有山就没有水，也就没有生态生命，如果没有山沟、河湖的连环循环的自然能量关系，生态系统也不会连环循环再生，生物链、食物链就会中断，没有生态系统在光照光合下产生氧气合化氮气、碳氢等气体，大气环流就会消失，气膜及膜内生命系统就会无影无踪，因宇宙射线光照过于猛烈，地球上的山脉山体就会干燥、松散、滑坡，因地球旋力旋风雨水冲刮而夷为平地，回归光溜溜的赤裸裸的本来面貌。目前，地球的幸运就在于恰到好处地形成地缘生态场及其培育和承载生态的功能，而逐步演生了生态系统，才有生态氧能造就大气环流，让气膜成为生态系统的胞衣，才有今天人类可以目睹的山环水抱的优美景象。好不容易享有地缘生态场的承载生命功能和大自然的恩赐，决不能在我们这一波段人类脚下和手中消失、丢失。如果我们手握科学技术，无视和破坏地缘生态场及小山脉、小群山，造成生态因缺水、因高温而失衡乃至崩溃，那我们就不算高智商，就没有资格成为生态系统的代表，则其它生物生命就无可奈何天的灾变，只能在三元九运轮回规律中期待另一波高智商的人类生命代表，或一道回归地球的生成初期。因此，洛河祖先科学家以《洛书》天人同图来表达天体化学和生物化学两个物质阶段，表达宇宙科学和生命科学的统一，以齐天太极电场表达人类在宇宙中的伟大作用，表达所有生物生命都有生物太极电场，其基因阵列形态因先后天演生时间不同、温度火候不同而定型，决定横行、爬行、立行的动态不同、会说话和不会说话的不同、智商高低的不同，但所有生物生命的共同点都是以半整数作有限循环再生，都是时空在具体生命体上的表现形态，分时间形态、空间形态各占半整数，合成整数裂变发展，都是与太阳太阴，白天黑夜相应的阴阳互动形态。那么，什么叫半整数？古人以《太极图》表示两个半整数异性粒子对接组合成整数的阴阳两色互动，阴为半整数黑点，阳为半整数白点，构成整数互动，又以《洛书》、《河图》一百个白圈黑点代表《太极图》太极电场总能量总量和百分百100%，表达十数代表五行十种类能量量子参与太极电场运化聚化演化发展成大衍之数：13579相加为25天数，246810相加为30地数，25+30=55《河图》后天数，55-10=45《洛书》先天数，折中概率50%，占总量和100%的50%，这就是半整数。什么叫有限循环再生呢？古人用阴阳互动于45%、50%、55%之间，构成半整数实体时间形态，并占有半整数虚体空间形态，在总量和百分百的绝对控制下，作相对控制和有限循环、裂变、发展和再生，有限才会循环，时间矢量才会弯曲成形态，实现发展成形、定型、遗传、更替、再生，达到无限发展的生消规律和物质不灭定律，这就是古代物数大衍学王国的大衍之数半整数有限循环再生理论。比如一个鸡蛋，其内部必须留有5—10%的空间，外部必须有45%的空间，才能保鲜、保活，一旦满仓就会破壳出雏鸡或是变成臭蛋，说明母鸡孵蛋有意让蛋失去外围45%的空间而使鸡蛋发生质变。又比如一个人，其内部如果失去5—10%的空间，让脂肪占满，外围又失去45%的空间而受限，那么这个人就是病人或是死人，这两个例子均说明总量和百分百与45%、50%、55%大衍之数半整数的有限循环再生关系，还比如一个地缘生态场，山环水抱成炉底锅底，蓝天为盖，构成生态时空占地面积总量和为百分百，自然生态有限循环再生，古人以大衍之数半整数进行中至中的法理布局规划和建造，留一半给自然生态留一半绿地蓝天给子孙，以保护生态有限循环再生，为子孙造洪福，为万世开太平。否则，百分百占用地缘生态场的土地，使自然生态无地置容，甚至推平小群山，失去自然场态，失去清泉井水，不仅生态失衡成死态，就连建造的城市人居院落，也会变成死城、死院，如果进入下元天区，温室效应，离上坎下、火上水下、水资源贫乏、环境污染、城空热岛效应，甚至高温引发森林自燃、局部生态崩溃，生态能难补臭氧层、碳氢化合缺氧、大气层变薄、光照两极大蒸发、冰川熔化、海水上涨、温湿气团连横就会引发大台风、大洪水、大海啸的自然后果。如果进入四象极限方位北极到西、南极到东、西北天柱下堕的天地九宫大劫难，陆地生态失生之前兆。只能是传说中的“女娲炼石补天”炼石补山恢复地然山水，让生态循环再生，自然达到补天的效果。但愿人类认知山沟河湖连环循环，生态系统才连环循环再生的理论，重堪舆，保场态、保生态，避免和减轻三元九运四象灾难的损失。但愿应伽山路、洛河断史不会重演！关键在于保护保障地缘生态系统有限循环再生，通过女娲炼石补山、补地缘场态，实现“女娲炼石补天”的效果。

九、应用天文历法学五行干支化气择日求真理论。

   古天文历法学的法字，是令人震憾的，它的威严性在于天法地律的统一，包括对立统一组合法则、六甲六壬运动法则、膨胀收缩法则、以及三大法则决定的天法地律，尤其是六甲六壬运动法则，直接决定十类同位素偏积成八卦时空框架、六十四卦六壬三百八十四爻，覆盖360度的周天易数，直接决定三元九运180年升降，360年循环的宇宙天体时空钟摆，并在《罗经易盘》上装配四季二十节气，塑月十二阴点，构成近日圈，望月十二阳点构成远日图，直接记录日地月运动的三大轨道关系，成为天文历法学的实用模型，直接表明干支纪日干支纪年的六十甲子轮回延伸180年升降360年轮回，直至万年历天文历法，以便子孙后代，应用射线随同位素偏积理论，条件反射理论，阴阳二气理论，五行干支化气理论，进行择日求真，趋利避害，正确处理天人关系、和谐关系，正确处理生存发展与安全关系，成为古代生态建造学兴工动土、安门上梁、入火开张剪彩必备的一门法理择日定时技术。人性化地记录人居院落出生入世的年表，将人居院落扶上马送一程，去参与日地月运动和视运动的百年历程。因此，择日定时就成为日课，是一课书、一篇论文，而不是一个日子这么简单。因为日课中具有三合内容，一合山家座向，理性补山补人，二合主人生辰八字，强化主人气运，规避凶煞，三合太阳黄道众吉星，为主人配置天时、地利、人和三格局，都是按主人生辰八字干支，用十干、十二支五行化气理论，即能量化学理论射线随同位素偏积而构成干支化气理论为指导，进行条件反射中的促进强化和兼并伤害综合分析比对，而趋利避害、趋吉避凶，寻找能够强化主人的干支以定吉课，为主人开辟一条肉眼看不见而又可以感觉到应验的吉祥起点和光明路道。尤其是巧合天干连珠甲乙丙丁，天上三奇甲戌庚，地上三奇乙丙丁，人间三奇壬癸辛等等干支阵容，又遇地支三合六合吉象，可压百煞，避开凶星射线兼并伤害，必然应验于60日120日内见喜事遇贵人接引，迟至周年家门添丁近贵之神奇功效。这就是能量化学理论、五行支化气理论择日求真理论在生态建造学中的具体应用。

   最好的日子都有凶时，最凶的日子都有吉时，务必巧妙定夺、出奇制胜，以取好上加好避免凶上加凶，每个季度交接前后的9天，古人认为忌动土，叫土王杀，本人解读为日地中心射电排泄期，易受太阳射线和地下化学气体伤害，逢伤必有肝功能损伤、大脑损伤，世人谨记。

十、应用时空信息预测学天人时空信息预测，百年居住应验预测，风险灾难评估理论。

《洛书》、《河图》以图象表达五行化学系统，四大化学阶段的大衍之数，《周易》以文字表达八卦，八八六十四卦，六壬三百八十四爻循环的周天易数覆盖360度全方位时空。《罗经易盘》综合一整套图数横以模型表达法理宇宙。三者共同表达宇宙起源、发展、运动规律，生消更替循环规律，表达“天人合一”宇宙科学和生命科学的统一理论，是洛河祖先图、炎黄祖先经的综合科学成果，同时，又突显出一门独立而严谨的时空信息预测学。其研究的灵魂是：穷天人之际、究天法地律人生规律，行天道地道人道。研究的精髓是：时间方位。研究的对象是：天体时空、人体时空的各种事件。研究的宗旨是：天人为本，替天行道，替祖宗行德，替生态作主，研究理论是上述十大理论有关内容，研究方法是：1、六壬天文历法时间计算预测法。计算预测时空信息三元灾变灾难，九运灾变灾难，四象灾变灾难及风险评估。2、六壬人体生辰时间计算预测法，计算预测人生信息、人生成败、灾难、病变及风险评估。3、条件反射百年居住效应中的应验预测及风险评估。4、装六爻，配六亲预测法。5、六十四卦动静爻互变分析预测法。6、紫微斗数预测法等等。这几种预测方法的共同特征都是先得结果，后推过程，循环分析，心中有数，提前应对，穷则思变，变则通，通则达，达则全，全则循环演变，变不可能为可能，提高生存发展效益，延长生存发展时间。因为是预测，所以要结合观测。然而，在科学不明朗的年代，被人们笼统误解为“算命”，因历史断代、科学断层造成对远古科学的极大讽刺，殊堪可惜。

   古代生态建造学应用时空信息预测学最常用的就是前三项内容和方法，用天文历法时间计算，预测上元天区60年，穹顶聚冷，因冷效应冰封万里无路行，甚至大风雪覆盖人居院落，还必须谨防大冰期的遭遇，因此是生态建造学以人为本为宗旨，以地缘生态场为依托，让人们防风取暖，雪海求生。预测中元天区60年，十级宇宙母太阳五升五降，五焰食日或“三焰食日”。形成五运前后的高热期，高温旱灾频繁，田蚕失收，短水求生之灾，还会因大旱转化为大涝之灾，因此生态建造学必须重堪舆做风水、看风水、算风水，以防大台风、大洪水，依山傍水，以利短水求生，预测下元天区60年，下元穹底聚热，空气混杂，千年病毒沉积浮生于温室，容易引发瘟疫之灾，因此，生态建造学必须重堪舆、保生态，以十二宫生态托起十宫动物，托起九宫八卦九种人，以山聚水，以生态草木抗热降温，以生态系统共同对付聚热疫病之灾。预测九运地震灾难，张衡先师发明的地震仪，八方八个龙头珠与八方九宫宇宙对应，利用十级宇宙母太阳到地球中心支点的热能传导关系和时空框架阵列的九星射电杠杆、九运力矩、在地壳板块裂缝带上形成的焦点关系，预测焦点上的地心震动波及其所在方位，达到预测地震灾难，提前应对减轻损失的效果，预测四象灾难，主要是以天文历法计算预测四象的先后天极限方位和天象台观测角宿方位变化，古埃及用金字塔观测猎户座三星，以防四象灾难，总之，三元九运灾难预测，都是根据天文历法时间进行计算预测，并结合观测天象进行风险评估，以灾难和忧患感招示生态建造学，究天法、循地律、顺其自然兴建造。重堪舆、保生态，万世发展开太平。做风水、看风水、算风水，以防大台风、大洪水、大地震、大海啸等自然灾难毁灭苍生。

 

第三篇     十大核心技术

 

中国古代生态建造学应用十大核心技术（摘要）：

一、《罗经易盘》法理宇宙模型的装配制造使用技术。

二、五行地理勘查技术。

三、法理定点技术。

四、法理定向技术。

五、法理座标系装置的安装技术。

六、法理布局半整数规划技术。

七、法理物象生命形态的模仿和生命功能的设计配置技术。

八、法理育种、生态育种技术。

九、法理择日定时技术。

十、法理安门放水技术。

   以上就是中国古代生态建造学应用的十大科学理论、十大核心技术（简叙摘要），是对洛河祖先图、炎黄祖先经的新解读，是《黄帝宅经》和《山海经》的新解读，是洛河祖先、炎黄祖先处理天人关系，处理生存发展与生态系统循环再生关系的奇招极活和看家本领。其更深层次的科学含量博大精深，高不见峰，深不触底，有待深化解读领悟，其技术高明可奇天地造化，人类要打造陆海空整个人文环境、人间天堂，只能解读融通传承而不可替代，从理论上解决历史和现实的矛盾，填平传统和现代之代沟，然而没想到，这个世界竟然产生了33年《雅典宪章》、78年《马丘皮克丘宣言》两锅建筑催化剂，又没有注入宇宙场星宿时空理论、宇宙运动理论，射线、反射线、折射线理论和地球磁偏角、地缘磁差理论，城市人居随地缘生态场运动概念去调剂规划，结果只知广用场地而不知宇宙场与地缘生态场相效应的有限性。只建“卫星城”，而不讲星宿日月星辰关系，只建“太阳城”，而不讲太阳射线、反射线、折射线长中短微波在八方山水楼群之间的条件反射关系，及其促进强化和兼并伤害关系，抛弃地球磁北磁差，只用真北图上经纬线作业，跨越地球南北东西，而不顾透过地缘真北感应折射回南北极加热熔冰的后果，不顾天法地津造就的地缘生态场山沟、河流、湖泊的连环循环的录属关系和生态系统因山水循环而循环再生的自然规律，只建“田园城市”，而不讲山水关系，以致失场态失水源，把地球中心核热控制造就的山环水抱，八方山水有形能量体关系和藏风聚气聚水而承载生态的功能都忽视了，并把笼状宇宙、圆形地球误认为“地球是平的”，为了平地建筑而“愚公移山”开山填沟、炸药、爪机、马担一齐上，《山海经》的东南西北中山经记载的5730座大山就肢脉难全了，《黄帝宅经》在城市无影无踪。殊不知摧毁了《山海经》的部分生存平台 ，首先征服了地缘生态场的承载生态功能，扬场而建，没有参照标准的三三四以为合理，殊不知取代不了古人的半整数科学，变成人为边际而不是山围边际，变成规划虚数，变成实质上的漫无边际。其结果不是看山取柴、看场用地，而是以山为财、以土为金，地产转让交易，一个个活生生的地缘生态场本来是天法地律的象征和自然生态循环再生温床模型，就面目全非了。铺天盖地的水泥街面产生防沸气双倍效应，长此下去，势必导致地球，装载失衡，磁偏角增大，山少水少生态少，释放氧能少，缺少生态氧能合化碳氢，造化温湿气体，使大气层臭氧层变薄穿洞，引来强光直照大蒸发，高温森林自燃，高温山体松散，遇水滑坡泥石流，加快生态失衡，局部生态崩溃，沙尘日起城空化学热岛效应，成为自然温室效应的催化制之一。全世界大小城市建筑都用宪章宣言，都不顾天法地律，原本是建筑催化剂，结果变成气候变化的催化剂、温室效应催化剂。真叫人读不董其中的科学文明何在，对此，特送宪章宣言几句话：建成广厦千万间，安得天下寒士开心颜，那堪温室热岛，气候灾变、生态衰声奈何天？虽说排放污染空气，哪知地缘场态损坏是根源，朝野三十六行话生态，天下人说气候七十二变，杨公弟子究天法地律，论五行地理，论地缘山水生态循环再生关系，进一言：应修改宪章宣言，呵护改善地球家园生态圈。

 

注：①摘自《中国古代天书大系》；②摘自《风水与建筑》；③吉姆·巴戈特著《完美与对称》；④摘自《香港通胜》；⑤摘自《最新科学技术全书》；⑥摘自《最新科学技术全书》、黑格斯SU〈5〉统一场；⑦摘自《四书五经》；⑧摘自《最新科学技术全书》。