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中國姓名學文化與八卦---李奎儒

时间：2007-8-18 作者：中国易经协会

伏羲画八卦，为我國文字雏形。文王演周易，是我國文化的開端。上古文字産生以前，人类用结绳的方法記事。仓颉造字，最初是象形而出现。随着历史的演变與社會的發展，文字的産生，姓名学文化也在随其發展和演变。仅仅作為符号已满足不了人类对姓名文化的需求。从而逐渐産生了以“音、形、义”为内容的起名方法。世代相继，朝代更替，源远流长。人们一直摄取山川之灵秀、雄伟、壮观、美丽与廣阔，海洋之浩瀚，鸟兽之矫健秀美。从中得到启迪，遂以名之。寄于无限的美好与厚望。可见，姓名文化在人们的心目中形成了多么重要的地位。于是姓名文化也成了一种人们追求、渴望的理念。

随着人类科学的不断进步和知识的爆炸，人们对名字的要求也越来越高了，对名字貭量的要求也要再上一台阶了。当今，姓名文化以成为结合肖象、数理、阴阳、八卦，来补救四柱五行的失调，趋吉避凶，陪伴终身的保健医生。

语言是心灵的声音，文字又是思想的图画，人的心情、理性、灵性都反映在笔划上，笔划一成，就可以用八卦之法来分辨写字者的休囚吉凶，用阴陽五行之理论来确定其尊贵貧贱，并决断其平生的祸福。

姓名文化，从古至今，一直是人类最重视研究的課题。古人云：“传子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”。八卦包含萬象，包含了天地间的一切，姓名亦不例外。姓和名同样能构建成内卦，外卦。八八六十四卦，同样能运用到三百八十四爻詞和八十一数理中去。达到阴陽五行，八卦、詞汇艺术和数术学説的完美统一。

八卦是中国术数的无上智慧，由八卦演变成的六十四卦在姓名學上，称为卦象姓名学。八卦中的每一卦，都有一数，在姓名学中所采用的是先天八卦数：即是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。把名字部分的笔划数总和，除以八，得余数便为内卦，即下卦。把姓名全部笔划合起来的总和除以八，得余数便为外卦，即上卦（除六得变卦）。

例：高 秀敏

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内卦为：18÷8=2……2即兑二。

外卦为：28÷8=3……4即震四。

姓名卦为：雷泽归妹：兑下，震上查《姓名学实用手册》得：雷泽归妹：（缘木求鱼：凶）。归妹者，背也。泽上雷鸣，催舟返程，闭塞不通之象。

人数17数为：排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功。17数是个突破万难数（吉）。

总数28数为：鱼临旱地，难逃恶运。此数大凶，不如更名（凶）。28数是：自豪生离数，凶。

全国各地叫高秀敏的不止一个，但给电视上的高秀敏情况并不都一样，这就是说，数理组合一样，卦一样，名字又一样，一生的各种情况，并不一定全都一样。这与同样的四柱，不同样的命运是一样的道理。那是怎样的道理呢？很简单，我们可想而知，同样的姓名，第一，他们的阴阳宅并不都一样。第二，他们的四柱并不都一样。第三，他的长相也不一样。第四，他们各自的职業、父母、配偶、子女等都有一定影响。故一生的情况及遭遇并不都一样。同理同样的四柱，阴阳宅不一样、姓名也不一样、长相、出生地、职業、父母、配偶、子女、个人的修养素貭等都有一定影响。而一生的命运情况也就不一样。

在周易世界化、现代化、科学化、生活化的今天，学《易经》，懂易理的人越来越多，并有好多有一定文化素貭修养的有识之士，都很注重自家的阴宅策划，阳宅的环境布局（结合本人四柱喜忌及命宫调整）。重视自己的名字及企業，店铺的名子吉凶情况，重视子孙们的名字吉凶问题。甚至家里有人有病去那个方位治病及让谁去陪伴有利都被注重。更何况，中国的汉字可以任意选择。中国的每一个汉字就是一个“集成电路”，由汉字所组成的姓名毫不例外地儲存着人生的一切情况，怎能不费些心思选择美覌吉祥的字形，合理配置吉祥的数理，配置亨通吉祥的卦意。配选叫起来顺耳上口的语音，调整和谐有利的五行。让其时刻陪伴吉祥平安的一生呢。

例：有一女孩生于2003年3月14日未时，姓靳（13划）

纳音： 木土火火

四柱： 癸丙戊巳

未辰午未

支藏：乙巳丁 戊乙癸 丁巳 乙巳丁

四柱五行： 纳音与支藏五行：

金0 金0

木0 木④

水1 水①

火2 火⑤

土5 土⑤

《穷通宝鉴》论五行四时宜忌（查《姓名学实用手册》得）“春月之土：其势最孤，喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水扬波。得金制木为强，金重又盗土气”。戊土生于“四季月者，最喜庚申，辛酉之金，秀气流行，定为贵格”。