中国的风水学源源流长，自从河图洛书的问世，数千年来，几经波折，屡遭打击，时起时伏，表现了其顽强的生命力。在易学有一句不成文的说法：“一坟二房三八字”或“一命二运三风水”。有些人把堪舆与风水看成一回事，但实质是二种不完全相同的概念，东汉许慎曰：堪：天道也，舆：地道也。清代<康熙字典>上说:“堪者天文也, 舆者地理也.因此堪舆属天文之范畴.”

    那么什么是风水呢?历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞,他的经典著作<葬经>云:“气乘风则散,界水则止,行之使有止,聚之不散,故谓之‘风水’”.由此可见,堪舆系指理论上对天地的认识.风水则是将这一理论从认识到实践的总结,其核心是对气场、峦头、砂水的安排。具体的说：堪舆为体、风水为用的体用关系。在历史的发展过程中，风水学逐渐形成两大宗派：一、形势派 二、理气派，形势派注重于峦头方位组合的信息预测，理气派注重于时运生克的预测。清人范宜宾为《葬书》作注语中说：“无水则风到气散，有水则气止而无风，”故风水为地理之最，而其中得水之地为上等，以藏风之地为次等。这就是说：风水是一门有关生气的数术学，在避风聚水的情况下，才能得到生气。实质上“风水的核心内容是人们对居住环境的选择和处理的一种学问，确切的说：风水是地球磁场与的人类的关系学，风水可以改变人的命运，而命运无法改变风水。

     所谓《医术不明，错杀一人，地师不明，误杀满门》说明风水师实战资质的重要性。

    《风水学》是相对独立而非严密、完整的一门易学体系，风水讲的是藏风聚气。

    “生气”是忌风喜水，有风气则散，故忌风。水可生气，凝，故喜水。所谓气，就指“炁”字。气“炁”是无形无相，看不见，摸不到，何以为用？主要是观察峦头的形源。

     风水起源于公元前（276-324）年，即西晋末东晋初著名易学家、术数学家、古文奇字家郭璞之手。郭璞著《青囊经九卷》，他深研并精通易经，天文历算，尤善安墓卜宅，禳灾转祸，应验万分，通知无方，但由于此书哲理玄奥，当时无人知晓。后此书传到唐朝杨筠松时，杨公洞悉玄机，并阐发《青囊经》之玄机，一时著书立说，到宋朝，其法渐渐失传，于是异法蜂起，谬以流传，莫宗一法，直到清朝初年，由蒋大鸿得无极真传，并著《地理葬辩正》一书，方定真伪

三、形法：

     形法是考察建筑四周的水土结构及建筑物本身的布局安排，又称峦头体法，它是风水的重要分支之一。风水形法包括宅外形法和宅内形法二种，宅外形法是指住宅以外的山川和地形的配属问题，如：何方有水，有山、有道、有路、有坑，有池等。宅内形法指宅内与宅外联系，搭配及布局的细节问题：如：拦杆.天井排水.灶.走廊.等。后形成较系统的理论和步骤：如：龙穴，砂、水、向等，俗称《地理五决》，步骤有觅龙，察水，观水，点穴，这些是杨筠松的精髓。

   《理法》也称理气派，它是风水学理论的重要组成及支脉。理法是时间和空间上考察人体与地理气候、地理磁波变化、山水方位等方面的相互关系。该法是《青囊经》和《宅经》中提练升华而成。主要分为“堪舆篇”“五官篇”“从辰篇”共三卷。理法在考察山川形气时，特别注重罗盘，在宅内以罗盘格定方位，并依据《周易》原理，主要以八卦、十二支、天星、五行为其理论的四大纲要，一法分为四大流派：

   Ａ：三元派：即将时间（三六九运）和空间（峦头方位）加以协调并配套运用，主要以六十四卦方位分辨其山水吉凶。Ｂ：三合派：该派以《双山五行》的五行作为立论依据，所谓《三合》即：申、子、辰----三合水局，寅、午、戊----三合火局，巳、酉、丑----三合金局，亥、卯、未----三合木局，同时还将二十四方位分成12部分：即：长生、沐浴、冠带、伤官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、借以分辨山水（主要是水）的吉凶。C:九星派：该派主要将二十四山方位分类阴阳、九星、即（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼、九星结合五行，以辨山水吉凶。

    3、八宅周书，又称《八宅明镜》，它将住宅方位根据八卦原理分为“八宅”，再根据“大游年”变爻的方式来推导“宅”与“命主”的配属吉凶关系。另外的一系小流派，这里就不一一介绍。

    课学又称日学，统称《日课学》，简称“择日”主要判定施工时间，建筑方位，建筑主人。三者之间网联的吉凶关系。它是构成《风水学》吉凶的重点要件，其主要流派有：造命，斗首，天星，奇门，六壬，太乙，演禽等派系。以补龙扶山相主，兼趋吉神，避凶煞。

    1、日课的重要性

    日课（又称择日）其实质就是盗泄天机（即天地之气）。它是通过时间改变空间的属性，达到趋吉避凶、日课的实质比风水更重要，所谓“三分选地”“七分日课”，这句名言、道出了日课的神秘和重要。唐朝风水元首杨筠松（即杨公）曾言：“年、月、日时之不善，反为吉一之深殃：杨公又说：不得真龙得日月，也会富贵人丁。有了福地，而无吉日，会更凶。同样会遭殃，这说明时空是一个吉凶的混合体。我举个简单易懂的例子，我们买一台品牌机器，没有开关，机器成为废铁，如果按上开关而倒开，会殃成大祸，这里的开关就是日课，机器就是指风水，不知日课是何等重要，千万不能掉以轻心

    2、哪些主事一定要日课呢？

    选地土建、出游、动迁、移宅、婚事、丧事、谈判、诉讼、开业、投资、借贷、索债、开刀手术、调整宅位、出访、考学、应试、求职、赴事、赛事、离地发射，升空、总至凡要事，大事，重事，一定要日课，最好凡是日课，百利无一害。

    4、地理五诀

   地理五诀是风水专用语：指：龙法（龙脉）穴法，砂法，水法，向法，为五诀

 

    龙脉为风水术语，是指山脉，叶九升在《地理大成，山法全书》中写道“龙者何？山之脉也，土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也，而四周缠护之砂为龙之云。所以风水术认为：村落所倚之山，山势要蜿蜒，起伏，盘旋，曲屈，如行龙而有生气，故房屋，村落，负阴抱阳才能摧丁旺财，达到财丁两旺。可是在无山的平原地区，则以水为龙脉，在《宅谱脂额》一书中写道：“山地观脉，脉气重于水，而平地观水，水神旺于脉。在”地理五诀“有这样一句话”平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，水绕是真宗。

    觅龙为风水专用语，指龙脉之法，觅龙须先寻祖宗：（指山脉出口处），父母：（指山脉入首处），审气脉：（指山脊的起伏轮廊线）。察轮晕：（指分脊，合脊处有太极圈），分阴阳：（指山的向背）再观势，喝形（分主客正从，正龙应居中，四周有账幕（即小山））。先贤黄妙应先生在《博山篇》的文章中有这样的一句话：“后有托的、有送的、旁有护的、有缠的、托多、护多、缠多为“神龙大贵”又在地理全书龙说“：一文中提到：“龙必要得水，无水不行，左右随龙之水，”亦如龙之御天，云行而雨施“。《阳宅集成》中又说：“万瓦鳞鳞是井中，高连屋脊是来龙，旱龙天上至，还须滴水界真踪。”又说：一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道是明堂，对面屋字即为案山。

    望气是风水学术语。（指观察风水学中气的种属及变化）我这里讲的望气，是指气场，气流，气色，吉气，凶气，旺气，衰气。气是看不见、摸不到的无形之物，望气只限于三种人可以观察，了解：一、是有特异功能的人  二、是高层气功师  三、是有实战经验的风水师，一般人无从了解和洞察。清代著名的风水大师张凤藻，在他著名的《穿透真传》作品中，我深深的记得这样的记载：“凡看地…..总以气为主，气之发，从巅直起冲上、冲下、冲小、冲大、如伞状形，以为真气，若横于山腰者，乃云露之气，为非真气之发地，气以清奇者贵，肥浊者富，端正者出文，偏斜者出出武。

     观势是风水术语，由于我在风水觅龙一词中提到“观势“二字，很多学过风水的人往往只从汉字的层面上去理解词义，那是不通的，得到的只是误导，为了对广大读者负责，所以在此很有必要深入讲一下这二字的风水词义和作用。

     在风水学中“寻龙“就是观察山势一种方法，在《管氏地理理指蒙》中写道：千尺为势，百尺为形，势粗形细”“左、右、前、后为四势，山水应案谓三形”寻龙必须分九势：即：回龙，出洋龙，降龙，生龙，飞龙，卧龙，隐龙，腾龙，领群龙，这就是九势。

     此概论文字简捷、扼要、但哲理玄妙，在诸多的书籍中难觅之玉言，望能珍惜自己命一样地珍惜它的精髓所在。

                                                     已丑年春 和田

 

 

目录

第二章         风水选址及格局

第一节：建筑风水选项址分五步走------------------------------------------------------

第二节：高层次房产风水的布局---------------------------------------------------------

第三节：楼盘布局五个方面步骤，立向是关键---------------------------------------

第四节：修饰美化要根据风水格局，不符者出凶立竿见影------------------------

第五节：要天人合一------------------------------------------------------------------------

第六节：企业风水布局---------------------------------------------------------------------

第七节：办公室风水布局------------------------------------------------------------------

第八节：住宅风水定位布局---------------------------------------------------------------

 

 

一、     建筑风水选址分五步走

    选项址是建筑风水策划的第一步，选址要从如下五个方面进行考虑：一、地块的形状选择；二、地势的高低选择；三：周边的环境选择；四、周边的地气选择；五、地块过去的用途选择。

    1、地块的形状选择

地块的形状多种多样，千差万别，一般来说无外乎是长方形、正方形、梯形、三角形、不规则形状等，正方形和长方形的比较理想，梯形如位置恰当还是可以的，而三角形、拐形尽量不要选。

    2、地势的高低选择

地势平坦、如果一边高一边低，地势不平，风水上称“前低后高、富贵英豪，低的一边应开门为吉，高的这边为坐山，低为立向为吉。

    3、周边环境的选择

    周边如有些特殊的环境，如：山脉、河流、湖泊、公路、铁路、高压线、垃圾场、医院、殡仪馆、烟囱等。这些特殊的环境附近不能选择；如果一定要选用这类环境建筑，起码的一条。门不能和这类环境物件构成对立，否则一定出凶。

    至于河流、湖泊、绿地、园林，这些不视为风水的吉祥物，可以大胆地选用。

    4、地气的选择

     地气是有较大区别的，它有吉有凶，地气是构成风水吉之核心，不能掉以轻心。不管是峦头还是地气，另一种又建筑结构所造成的气，凶气出凶立竿见影；吉气生财增丁也是立竿见影，不能掉以轻心。

    5、地块过去的用途选择

这个问题很多人不够重视，多数人在选择建筑地块时，没有对这地块以前曾用的历史加以调研，应该在没有出凶前是不闻其貌。如果这地块以前曾用作庙寺、医院、太平间、刑场、火灾地域、墓地等，那最好慎选，如选，出凶难以避免；如这地块曾是学校、幼儿园、市场、民宅、田园、苗圃等，请大胆选用而无忌。

二、高层次房产风水的布局

    “风水”其实是建议在天人合一的宇宙观基础上，古人为了利用大自然的“气”场，总结一套能趋吉避凶的方法。“山环水抱必有气”这就是古人对大自然气场的一个观点，阳宅风水就是风水理论所包含的重要一块。我们人类要安居乐业，首先离不开就是居住的“宅”，但是，作为数千年中国文化的底蕴，风水观念却似并没有引起人们的重视。即使有了各界的关注，由于把风水视为迷信的做法令很多人不敢光明正大去面对。尽管目前有些房地产商在开发楼盘时私下请了一些风水专业人士去选址、调理等，但仅仅从数千年的风水传承中我们所感悟到的微小部分！综观目前风水易学界的门派众多。各人水平不一，良莠不齐，难免鱼目混珠，从风水的角度去衡量开发的楼盘、明显存在风水规划上的弊端，这类因素无时无刻影响入住人群的生活、学习、工作。购买者省吃俭用，举债借息，终于买下一个可以容身的私家空间，可除了搬进新居之时推杯换盖，宾朋恭贺，满堂异彩之外，不顺之事接踵而来。一位客户，花了90多万买一栋别墅、环境幽雅、连装修、投下巨债，可仅仅 二年，家里口舌争纷暂且不说，还出现二死一伤之悲剧，从风水的角度我可以一言而中，这二年中哪月出什么问题，都做过准确的判断。这是一门中国古文化所产生的巨大震撼啊！

三、楼盘布局五个方面步骤

    1、选址的重要：关于选址问题我已经谈过，这里不再重复。前面谈到“山环水抱必的有气”这句话大多数人不能接受，但是选在山环水抱的地方，并不一定能得到吉祥的气必须以“时空与方位”相结合，也就是说：什么样的时空，什么样的方位，才能得到什么样的气，什么样的山收什么样的水，才能得到什么样的气，这才是玄妙之关键，这才是重中之重，如果不懂这些重要的关键，就算你是大罗神仙，聪明绝顶，也悟不出风水真格局。

    2、立向是关键

    上面讲过“气”要乘“元”，在什么时候立什么“向”才是“旺山”收什么样的“水”才是“旺水”，才能达到最佳“旺”的效果呢？立向不是随便可以立的，杨公有一句经典的格言“颠山倒水也杀人”这句话告诫人们，立向在建筑动工之初，是头等大事，亏亏不得马虎，否则祸患无穷。

   3、修饰美化要根据风水格局

    有些企业老总的办公室，也有豪华的别墅，喜欢在周边或明堂，宅内设小桥流水、亭阁、假山、小水、山水画、植树、喷泉等，以达到锦上添花之妙用，但如果不按风水格局置放定位，会受到“煞”的危害，后果十分严重。

    4、宅内布局不符风水格局出凶立竿见影

    建筑设计所在考虑设计时，重点考虑建筑成本，户型美观等因素，但风水理论和设计理论是三个不同层面的知识框架，所以建筑设计师在设计中是不可能考虑风水之成份，一旦房屋完工验收到出售，买房者发现问题，又要拆样改造，劳民伤财，有些则大面积调整化煞，这就靠建筑设计师与地理风水师范院校构通与巨补，否则弊端类类，这也是现代设计师有一个迫切需要解决的思路。

    5、要天人合一

    “天人合一”的精髓中，找到了宇宙为太极，地球也是太极，一栋房子也是太极，是太极就拥有阴阳二个方面，由好坏二个气场融是为一，单独房子里的气场分布也分吉凶二个方面，具体分布在八个方位，即以八卦符号替之，不同的山向，其凶吉是八卦方位也不一样，因此趋吉避凶也成为关键。比例门是一栋房子的纳气口，它所纳之气直接关系到这个房子里人的活动吉凶，所谓四两银楼千斤门，是比喻门的重要性，又如厨房，是一家饮食之源，具有推动的重要意义，起的作用相当大，厨房的吉凶会导致吉凶的力量非常大，也十分明显。卧室及卫生间，由于所处的特殊含义与所处的位置不同，所起的作用也各不相同，为使众生能真正吉祥如意。“富贵耀门庭、和谐兴家邦”我玄机风水运用独特的风水定位理气方法，竭诚为使创造美好之家园。

六、企业风水布局

    企业的兴衰成败，除具备丰富的经营管理，财务管理，战略管理及企业的骨干团队等作用之外，更重要的一环是风水格局布置。一个业绩出色的良好企业，必须天时、地利、人各三者同存，“天时”范畴含自然空间，天文、山脉、河流及投资环境的政策惠利(包括税收政策)，其次是考虑地块的原置使用历史及周边的利障状态。“地利”指风水堪察的的结论布局是否符合易理。“三和”是考虑企业龙头的命局，元运，既要三者共存，又要三者匹配合一。

    我在为企业做风水时，首先从如下几个方面着手：

    * 公司在选址：要选当运坐山的房子作公司老总的办公场所，如果无法选择当令坐山的房子，只要有位置进行合理的风水布局也可以。

    * 看公司董事与楼层实质匹配关系。

    *  要考虑运与楼层匹配的关系

    * 老总的办公位置要重点策划，稳当定夺。官贵信玄武二个方位作主要考虑

    * 要考虑员工的工作方位不能置破财方或破军，岂尤方，否则员工不听指令，闹事、吵架、有障企业。

    * 企业财务要设置进财，旺财方，至少投贵人方，有助旺财。

七、     办公室风水布局

不管是何种行业的办公场地，其风水布局是非常重要的，它关系到企业的形象，公司的发展，老总的权威，人际关系，生意状况等问题，在我的实践积累经验，玄机之秘百发百中，方法如下：

    * 办公室的入气口，要设在当旺的风位，并在内局的吉口

    * 办公室的位置要放在元运的正神方，若在零神方背要见水

    *  在运的水运方安置水神，加速催财。

    *  卫生间应设在零神方

    *  办公室的催财品不能乱放

    * 办公室方正为宜，过长过短不宜

    * 办公室不允许有淫逆秽物

八．住宅风水定位布局

    不管是城市住宅，还是农村住宅，首先考虑的是整个家庭成员的综合因素，不管是家中的大人，小孩，男女老少，人生安全占为重要，其中包括疾病、凶事、灾难等

其实每一个人心里既想平安，又想发财，可是怎样才能平安地确保以财呢？如果要准确的运用风水原理为人造福，这是一个非常深奥而玄妙的问题，如果用传统的风水方法来做是绝对不通的，而我的玄机风水恰恰弥补了这个不足，我100%有把握做好这点，要确保住宅风水的平安、畅顺、首先要做到如下几个方面。

    * 住宅选址：不管是农村还是城市，建房前一定要选址，选址的目的主要是对周围环境的考察，如龙脉的走势，河的流向，来去水方位的确定，周边建筑物的影响原委等。所以选址一定要符合风水格局的标准。

    * 房屋的走向与定向：走向谓坐山而定，定向是决定风水是否旺的关键一步，选址前我们心中必须有一个明确的目标，就要找一个坐山最旺的房子，什么样的坐山房子才是当旺的呢？这个问题把很多风水大师千的晕头转向，如果按传统的旺山旺向来决定，都是绝对错误、行不通的。要懂得这点，风水界几十万大军并无几人，如果是明师，山山均可定向；如果是名师，实为庸师，是骗人的江湖之术，但明师极少，明能见性啊，庸师即是大军，多如牛毛啊，希望能有识别有能力，名师是做不好风水的，因为现在的名师是花钱吹出来，明师虽低调，但有真才实学，坐向定好后，进一步是布局。

     *  房屋室内的布局：家庭生活是否顺利，家庭成员的身体是否健康，男女老少是否平安？80%看房屋的布局是否符合我之玄机和风水秘法的要领。大家都知道门、房卧、灶的重要性，可是90%--95%的风水大师以玄空风水、金锁玉关、八宅派、三元派等，都用飞星来定局，最十有八，九出凶，破财、严重的伤亡、流血等惨局。只有我的玄机古皇极合理布局，方能立竿见影。

    *  大门的设计：阳宅风水的设置以大门为重首之要，一定要设正神旺风位，只有设正神旺风位，才能使人的阴阳平衡，家人平安，顺昌吉祥，财源茂盛，官运如意。

    *  灶位的设置：阳灶设置是根据各坐山不同择吉正神方为灶，违则以凶论

    * 卫生门的设定，卫生门应设置凶零神为吉，违则以凶论

    * 客厅设置：客厅应与阳台捆绑定位，违则以凶论

    * 金鱼缸：金鱼缸应置零神，违则破财出凶