百花齐放,百家争鸣,自古至今,历朝历代的预测术数圣人层出不穷,我作为一个易经文化追随者,有责任把古代名人专门在皇宫预测精华发扬光大。
中华文化博大精深,易经是群经之首,预测术数又是易经的一分支,一直以来搞预测的方法多种多样,如打时、爻卦、推命、奇门、测字等。但最常见的是爻卦,如任意写一个字,抽一签,加上当天的日干,以三为一体的判断方法测出问事者的吉凶,在民间极为少见,我师傅对我说这个方法以面临失传,就是有此书的人也难预测。
下面我将诸葛亮“八门演禽”的庐山真面目展示一小节供众人参考,将原序文一字不漏的展出:
《演禽数序》
八门之书始自黄帝太公继之书,有四名:黄帝曰:先天妙诀,太公曰:三才玄机。
子房曰:白鹿洞数。孔明曰:八门演禽,变理阴阳,社稷皆在此也,余慕已久,而未有得,出县城南有高山。焉名曰:红罗云气常聚,每日登其地独坐观书,而忽山崖上豁开一小门,遂掷书趋入,有人唱曰:此中有毒物,不可入也,余亦不顾,极力而进,其中日色朗曜有石室方丈,壁上有七个大字云,此石为刘基所破,余因喜曰:此天意,令余至此地也,即以巨石推之,应于拆裂得石崖中有金字蝌蚪,篆古抄神书四卷,即怀之走出,而石壁复合,惊疑半响,将书开视此书乃诸葛亮“八门演禽”神数,其兵家进退生克制化,无不立应,是天以斯道赐余也。抑可以观天文,俯可以察地理,远可察身之贵,近可知目前之休咎,各有定数,庸可勿视乎哉,一二三卷重关国家军务,未敢轻泄,特录其四卷弥传于世俾推箕择日卜数之,家得以趋 吉避凶亦足以伸,余不秘之意云。
洪武十四年,辛酉孟春上元吉旦青田刘基撰。
演 法
盖八门禽之法,置立二十八签,按二十八宿各写一签,问事者抽一签为先天,复写一字为后天,以先天之星为遇星,以后天未笔之星为主星,以企为竖为木,点为水,捺为火,扁为土,撇为金,日为日,月为月,以主星为我为主,他生我吉,我生他中平,假如参水猿为先天,在角木蛟为恩如逢,木年、月、日、时、主有吉庆之兆,金为难,如逢金年、月、日、时、主有灾厄,火为用,逢火年、月、日、时主有口舌事非之事,土为仇,如逢土年、月、日、时有财之喜,木为比和,凡和合无忌,仅以五行生克制化断之。天干为上,地支为次,以此断事有益有准。
《八门演禽》就是一部非常完整的天文与时空的秘传。大家都知道世上万事万物离不开“时间、空间、数理”融合和制约。融合者得天时则“成”,受制约者失天时则“败”,所以说我们从事易经文化工作者,天文知识,首当其冲,预测如:打时、爻卦、奇门、时空就是重点。
好了我最大的心愿就是,如看到我的文章后有哪位家藏此本秘决的高师,以我联系共同探讨、研究,千万不要让此本中华瑰宝失传。让过去一直为帝王将相预测服务的神数走出深宫,为普通人服务,造福子孙后代。
真实展现当时“太公遇文王“预测片断
太公曰:余钩于渭水见群羊,面于而跪,如拜之状,时怪而异之,遂取星日马为先天,书“渭”字为后天,前气二点相连得轸水蚓,二气撇上得亢金龙,三气直下得斗木獬,四气湾直得奎木狼,五气中横得胃土雉,六气直下得井木犴,七气佳封得柳土獐,八章岂月为张月鹿,为主为我,月为臣,日为君,遇日主,月名曰,君臣庆会,日辰位乙酉,渭之风阁,于今年八十流星在柳土獐,为先天吉,张月鹿为寿星,观此一数予当一算不越月空有贵人相遇之吉,但先天星日马,星为南面之尊,被日干乙木掩其光。恐贵人头中有厄之象,予后果受聘。经云,马登风阁,有朝臣宰辅之功。其主遇落空,然日空则明,月空则皓,极妙。
“八门演禽”的精华之处到底在哪里,很多人知道二十八宿是“天地之主宰,日辰之纲纪”怎样利用二十八宿旺、相、休、囚,我在这里提一点大家谨记“日月有令照五行,飞禽可以制走兽”每一禽都有得时与失时的时空,简单的一句话“演禽”就是世上万物都相怕的真理的具体体现。
提醒一个重要问题,为什有的人会丢“官”,有的富翁变穷,只能用历史来证明,1、古人的侍卫对主子说,某某大人驾到,为什么主子说不见或卧床装病。2、历史的关公为什么可以过五关斩六将。3、伍子婿在光天化日之下可以过关。你们想想上级要见下级,你怎么也躲不过,其中有高人指点,这个时辰不能见,如一见就有不测之凶兆,你信吗?这就是“八门演禽”最大的玄机。
用此种方法“演禽”专门为皇帝预测的名人有:姜子牙、周武王、孔子、东方塑、道月、诚意、扬秃、管辂、张子房、黄石公、张九思、于吉、诸葛亮、燕见、刘基等。我的水平有限,请高人指正,本人江西。