人居住在天地之间，生活在地球之上，自从有人类活动以来，人类的生产、生活与自然界的环境、气象、山川、水文息息相关，密不可分，同自然界有着千丝万缕的联系，有什么样的风水环境，就可以造就什么样的人才，相反，有什么样的人才，又会造就什么样的风水环境，那么风水环境到底对人的一生有什么影响呢？与人的富贵、贫贱、吉凶、夭寿到底又有什么关联，一提到风水，有人把它说成是一种“迷信”，继而又有人把它说成是一种神秘的文化，也有人说它是一种自然科学，那么到底风水学是迷信学说？还是自然科学？还是神秘文化？要弄清楚这一个问题，我们首先应该从它们的定性来看，在人类的生产、生活中，人们通过不断的实践，不断的总结归纳，已破译规律的存在是科学，而迷信是一种无中生有的学说。而对于一些尚未解释的存在是神秘，而风水说学正是一种尚未解释的存在，所以我们把它作为一种神秘文化，而神秘也许是科学的坯胎，而科学最终是神秘的归宿。

为了破除迷信，崇尚科学，揭开盖在风水学说上神秘的面纱，用事实来回答它的科学性，自从河图洛书问世，数千年来，为了揭示风水学的真谛，破译风水学的规律，历代地理风水勘舆学家不断涌现，他们纷纷著书立说，其典藉可谓浩若烟海，汗牛充栋，灿若星河，一方面为我们研究易学风水提供了大量宝贵的资料，一方面又由于其典藉艰涩难懂。各个风水门派又自成一派，各自论述各自的理论，令人无所取舍，难辩真伪，到底谁是真理，谁是谬误，只有实践，才是检验易学风水理论唯一正确的标准，只有通过时间检验的理论，才能成为放之四海而皆准的真理。这就要求我们易学工作者要以厚德载物，海纳百川的心态，抱着实事求是，坚持客观的科学态度，在古人风水精华的基础上，通过大量的实践，去伪存真，去粗存细。不断的去探索，不断的去总结风水学的规律，探索易学风水的奥秘，揭示易学风水的真谛，用辩证的、唯物的、发展的、变化的、统一的易学理论来指导实践。在现代社会中，把风水学同环境学、气象学、地质学、物理学、宇宙学、信息学、建筑学、磁场学有机的结合起来，才能真正找到开启易学风水之门的金钥匙。才能把祖国文化宝库这一易学瑰宝，发扬光大，把祖国这一博大精深、源远流长的传统神秘文化转化为科学文化，利用风水学趋吉避凶，造福于子孙后代，为构建和谐社会，打下坚实的基础。

                          二OO八年三月十日

                          四川广汉    黄海翔