在我国重要的宝贵的古文化遗产之中，《周易》应该是国学文化的源头。在我国已有五、六千年的历史，在中国历朝历代中应用十分广泛，在政治、军事、经济、天文、地理、人与自然、人与社会、人与种族，人与战争，乃至中医、养生、气功、美学、音乐等等，中国历朝历代人称《周易》为“群经之首”。

《周易》中的三才之道——天道、地道、人道，在中国文化的发展过程中起着重要的作用，而三才之道中最为突出的是人道，其它两道都是围绕着人道展开，就是“以人为本”。“以人为本”就是要做到“天人合一”，“人地协调”，具体的说也就是做到人与人相结合，人与社会相结合，人和自然相结合。这在创建和谐社会的今天有着非常重要的意义。

首先是要做到“天人合一”。中国古代哲学中，“天”大致有三种解读：一、指人以外的自然界；二、指自然界生息流转的变化规则，即最高的原理；三、是指掌控宇宙万物的主导力量。《周易》中的“天”是指客观存在的自然界。人是自然的产物，与自然息息相关，整个人类是自然环境中的重要组成部分，人每时每刻都生活在环境之中，换个角度说，环境每时每刻都在影响、作用着人类的生存和发展。在人与天的相互作用关系中，共产生出三种认识，即“天定胜人”、“人定胜天”、“天人合一”。

“天定胜人”强调“环境决定论”，强调人是自然的附属，强调环境对人的控制作用，是为“自然顺从论”，这一论述过分强化自然的力量，是人类早期对于自然界的力量对人类行事所造成的破坏、阻拦作用的畏惧心理的产物。随着人们思想意识的提高，人类在面对自然界的各种灾难时能够采取相应的措施、行为去改造自然。这在《周易》中已经有了初步的认识。很明显，只要找到自然界运行的规律并运用这个规律，便可以改造自然，因此“天定胜人”不可取。

另一种论断是“人定胜天”。这种思想认为人是宇宙万物间灵动的主宰，人的意志可以决定一切，认为一切客观的自然环境等都可以由人来创造，这种认识夸大了人的主观能动性，容易让人在缺乏对客观事物的准确认识的前提下盲目行事。走不必要的弯路，造成不必要的损失，也不可取。

而“天人合一”则讲究人与自然的协调一致，自然在依据一定的规律变化运转时作用于人类的思想和行为，而人类在自然界之中也在不停地活动着，生殖繁衍，生生不息，两者之间的相互作用通过复杂的自然经济社会规律来传递。宇宙整体是和谐而有序的，体现了一种对称、均匀的和谐之美。《周易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”这里的太极一元论。正是中华民族思维方式中的天人合一思想的体现。人是自然的产物，人在适应自然的过程中存在和发展。与人们朝夕相处的天、地、雷、风、火、水、山、泽，在提供衣食之源的同时又威胁着人们的生存，人们在改造自然的同时，必须要顺应自然，做到与自然的协调发展，就是要“天人合一。”

其次是人地协调。“物华天宝，人杰地灵”，地理环境对于人的居住的影响是最直接、最密切的，包涵着人地关系的独特认识的是中国的风水理论，这是一种有利循环的人地思想，人的一切活动必然受周围环境的影响。在中国传统文化观念中，把天空分为四宫，把大地分为四方，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武，并用它与春夏秋冬四季和天空的二十八星宿相对应，将之运用到建筑规划中，这种观念影响了整个中国的建筑史。天为阳，地为阴，天地之道即阴阳之道；天地交泰，阴阳合和，万物有序寓意其中。现今进行城市规划建设时，仍然需要对建筑群找到一个合理的布局，这是《周易》的现实意义。

综上所述，天道、地道、人道，谓之《周易》的“三才”，这其中发生于三者之间的关系——天人合一、人地协调，都是在围绕着人道而行。人们从认识《周易》，掌握《周易》，到灵活运用《周易》，都在为人们的生产生活服务，体现了《周易》的“以人为本”的思想。《系辞传》曰：“六爻之动，三极之道”，人道“仁义”与天道阴阳、地道柔刚贯通一体，天、地、人融贯一体，主张“保合太和”与“同人”之道，显露出《周易》的创建和谐社会的终极目标。“学以致用”，学习《周易》并将它运用到现在的和谐社会建设上去才是学习的根本目的。

几千年来的国内外圣贤名人及近代科学家均对《周易》会预知万事万物和应用价值，给予了极高的评价!站在唯物主义辩证法的哲学理论上看待世界万事万物的组成，均离不开阴阳平衡的关系。如大地、日月、黑白、山河、大小、高低、长短、男女、刚弱等等都是对称的阴阳关系。如黑白，白为阳黑为阴；山河，山为阳河为阴；男女，男为阳女为阴………等。

这阴阳二字都存在着阴阳五行(金、木、水、火、土)生克制化的相对的周期循环原理组成了这个世界的万事万物，而这个世界的万事万物均是靠平衡和合相处进行生存，否则阳盛阴衰或阴盛阳衰，万事万物就不能永久生存。

《周易》是中国文化的源头，是中华民族智慧的结晶。故周易有“万物附阴而抱阳，冲气以为和”之论，阐明万事万物皆以阴阳和谐为存在的条件。

阴阳和谐是天之道；和谐是通过不断的变易得来的，和为贵这是中国人的价值取向。“怨怨相报何时了”，解决矛盾的最好方法就是“和”，“和则生”是世界永恒不变的真理!

要和谐就必须阴阳协调，刚柔相济，这是周易的核心思想，也是和谐的条件。所以说：阴阳和谐之根本是天之道，曰阳；地之道，曰阴；是客观规律。

在《周易》任何事物中的两个对立面都是互根的，即互为对方存在的基础。由于是互为基础，它们不仅可以相互转化，也可以和谐共存，任何对立的事物，任何傍立的事物，皆可如此。

这就是道生一，一生二、二生三、三生万物，万物归一。万物唯有“和谐”才能归一，故“和谐”是万事万物共存的必要条件。

“和谐”二字的字体结构也可以简单解释为：

“和”字左边是一颗禾苗，“禾”代表粮食，右边一个“口”字，这说明书人人都有要有一口饭吃；“谐”字左边是一个“言”字，右边是一个“皆”字，这表示人人都可以讲话，不搞一言堂，人人平等，这样才能社会安定，国家富强。”

对于一个城市，一个集体，一个企业等部门包括家庭，如能提前找一风水师进行勘察预测做好准备，就能有效地避免各种经济等方面事故的发生，提高经济效益，确保一方兴旺人民安全!

对于一个人一生来说，学业、前途、事业、宫运、婚烟、家庭等如能提前预测，就可以在学业上减少学而非用、人才的浪费及财力的投入。在事业、前途方面，就可以少走弯路，及早找到人生的最佳坐标，不犯错误，给社会多做贡献。在婚姻，家庭方面，可以有效地降低离婚率，减少夫妻及家庭的痛苦和磨难，使家庭美满婚姻幸福，促进社会和谐长治久安。特别是在人身安全上，如能及早测出不安全的因素，就可避免发生不该发生的天灾人祸。

在预测命名方面，社会各行各业，在天时、地利、人和具备的情况下，无论做什么事事先都能预测一番，然后在请命名师命个吉祥的名字，在提高经济效益的同时，又能避凶趋吉实现双赢，缓解人际关系，促进和谐世界，和谐社会、和谐国家的发展!

在人类健康生活及养生方面，周易在当今社会也发挥着重要作用。如北京中医药大学副教授曲黎敏讲的《黄帝内经》就是利用五行(金木水火土)及天干地支的理论指导人们搞好疾病治疗和养生，顺从着春生、夏长、秋收、冬藏的规律，就能确保人体少受疾病的折磨，使人人有个健康的体魄去学习和工作。

党的第十七次代表大会上，确定了建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的目标，党中央提出的构建和谐社会的战略思想，不但是继承了我们祖先留给我们的宝贵财富“和合”文化思想，也是发扬我党一贯倡导的人人平等的优良传统。

“社会共生是人的基本存在方式，任何人都有生活在人与人，人与自然的共生系统中。共生关系不止存在社会某个方面，而是遍布人类社会的经济、政治、文化、社区、家庭等所有领域，其表现更是形形色色，千姿百态。以胡锦涛同志为首的党中央领导人提出的构建和谐社会的号召的确是高瞻远瞩，这也符合《周易》原理。

综上所述，推崇“天、地、人”和谐的中国，唯学传统文化《周易》对构建和谐社会，才能使中国华夏民族的社会更加稳定，更兴旺发达，更加繁荣昌盛，更加壮丽辉煌，更加永远地屹立在世界民族之林!