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易之道 “扶阴抱阳”乃天地人合一---李珍发

   阴阳、五行、八卦,谓之《周易》又名《易经》,它是早在几千年前上古时代的一本经典著作。其经名称为“易”,是用卦象来分析阴阳五行的一部卦书。早在《庄子天下篇》“易以道阴阳。”说文:“日月为易”,象阴阳也。《易经》运用天文历法中的象数来组织其卦爻,而成为其精密的演变体系,它在试图结合宗教,占卜术来谈天文历法,来去表现自然事物之间的矛盾,讨论社会发展的主要缘由。

    在《易经.系辞》中称为“易有太极,是生两仪,俩仪生四象,四象生八卦,八卦生定吉凶。吉凶生大业”。以此同时又有“天降阳,地出阴,阴阳合之而生五行”。就在这个最基本的理论基础上,其易经通过设卦,立天象(四象、日月星辰),来去进一步分化地象(水火土石)为五行中心的(水火土木金),祖先就将其确立了五行气候,通六气(阴阳风雨晦明)来进一步使我们后人来明白这天下名理,给万物指经。古人从哲学的角度分析、解释大自然的理象,去表现这朴素的世界观,对社会发展,人类的发展,以及对社会的服务,及人生的五行认识的思想,却一一地按易理更加深尽的分析。把五行风水学概括成:“形、气、星、命、日。”同时也包括恋山中的:“龙、穴、砂、水。”这一些不管从古代或是现代都存在之理。众古建筑到现代城市环境建设都是不可缺少的。人类在社会生活发展过程中,是一一不可小看的,[八卦]:《周易》以八卦的形式来推测大自然,人们和社会的变化。在“卦”即“挂”,其它的含义完全是悬挂物象以示于人。
    八卦,是由八种基本图形而形成的,它是从人们日常生活中接触事物,探索事物中最多自然界通过现象中所得的八种代表,明显的在自然界中表现有:“天、地、雷、风、水、火、山、泽”等。而它的基本符号就叫爻(音摇),其爻都自然地分成“阴阳”两种。在阳爻上是用一根横线来表示其阳(—)的符号,而阴爻是用中间断的线(――)来表示阴的符号。古人通过这些符号在长时期的验证后,直致今后人都认定无误地运用阴阳变化的原由来认识阴阳。是整个宇宙中都不得是自然中产生,惟天为父,地为母。天为阳、地为阴。天为阳父,地为阴母也。
    故天地生万物,万物就是阴阳的结合物。在人类的日常生活过程中、在社会发展的建设环境生态中,都是人类发展中先有父母所在,后有子孙绵延。子子孙孙绵延聚合而成群。因此在自然界的“天为阳父,地为阴母。”门生阴阳的结合而有子孙人类社会生活发展。谓之:“易之道,扶阴抱阳,乃天地人合一的原由也。有天地,始有人也。之所以天地人生”。一生二,二生三、三而生万物也。“由此而来,根据这些人们在社会生活中就认识产生了八卦——用阴阳把三爻去组成一卦。构成了八种不同的形式物象而已。”
故所以八卦的名称及象征物象的是:“一,乾(  )三连,象征天;二,坤(  )六断,象征地;三,震(  )仰盂,象征雷;四,坎(  )中满,象征水;五,艮(  )艮覆碗音根,象征山;六,巽(  )下断音训,象征风;七,离(  )中虚,象征火;八,兑(  )上缺音对,象征泽。”
    因此祖先在运用上述八种物象中、在八卦互相重叠,两两相配,交叉而去构成大演六十四卦。之所以“古渊博学,通神明德,万物之清,卦象明事。”因此八卦是很有文字、图形的体系作用。古人以八卦图形解说天地万物及各种不同变异现象,“分析易之变化,解之易道万变。”
而中华民族5000多年来的文化是博大精深,洞悉奥妙,从“易”中的天地人合一的感应里面的“数、理、象”三位一体的“易”呼之为:“同声相应,同气相求。”“气感而应,鬼福及人。”的数理感应。在例如:“艮下坤上”(  )称之为地山谦卦。亨,故乃君子有终。而又“导”君子以谦德终其身也。
    又例如:在“震下坤上”(  )称之为:地雷复卦。亨,而在“出入无疾、明来无咎之。”进行反复其道也,在其七天来复也。利有攸往也。因此“导”昼夜循环,此乃是易之天道也。
    在研究天干,地支阴阳五行的天干合化,地支六合,天干相冲,地支六冲,地支相刑,相穿、三合、暗藏、六十甲子纳音等,都暗示着有祸福吉凶的信息在自然界当中所产生。
    例如:天干十曰中,谓之十时(每时又为两小时)。而在七日即是七时了,它的起点不计数,实际是六时,从昼六时,至夜六时,恰合起来计为十二时了。
    在夜间“月出无疾”中,“疾”即是“箭”,系指“太阳”,但受地下日光而有光。因此,故朋“阳”来无咎。所以在“复”卦一阳来复,都象征在二十四节气的“冬至”了。在“阳气增长,利有攸往”。
    以上事例阐述了古人在5000年前对“阴阳、五行、八卦”的事例中解说成“谦虚”之象来能使君子终身保持善良好的品德而已。
    其次,再一事例就是能够解说得很清楚的说明了“历法”当中说“夜晚出门无日光”,故因而受地下日光的阴阳的影响,所以详述了:“朋友来不能有什么差错”。就是“朋友无咎”的原由了。
    因此可见我们中华民族的文化,早在5000多年前就有“博学精深、洞悉奥妙。”的“阴阳、五行、八卦”的神秘文化的精髓形成而已。现在我们当代后人更加要总结古人的,“利有攸往”,以“谦”“德终其身”,“昼夜循环”之理,去进一步地研究古代文化,由此可见古人运用得十分广泛,比如天文、地理、医理、数学、命相得等运道、科学、军事、武术等。
    在床代理学家朱熹在《周易本义》书中六十四卦是从八卦相互配合而成而来的。八卦两两相配,卦与卦相配合上卦与下卦。上八卦称为八经卦,下八卦称八纬卦。在八卦的顺序是:“乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽。”而前四卦为阳卦,都不得是象征男性的阳卦,由少面民壮。壮而又得志;而后四卦为阴卦。象征女性的阴卦。阳卦用加数来表示,即一、二、三、四;阴卦即用减数来表示,即八、七、六、五。而下卦为四阴卦,与四对相配,顺序为乾、坤(一、八);艮、兑(二、七);坎、离(三、六);震、巽(四、五)。故此,经卦称八卦,纬卦取九畴之意也。
    在《周易本义》六十四卦方圆图里,说明内方外园,均含六十四卦的卦形,它是圆于外者为阳,而方于中者为阴,圆者动而为天,方者静而为地。故此蕴义是把六十四卦排成圆、方两种图示,就说明了古人把天地阴阳的生成发展规律。
    “师传半张纸,无师一肩担,”这是古人所道而求。
    根据五行、阴阳、八卦综合分析来进一步作些预测事例:
    在最近,2007年8月23日(农历),某公司总经理问?李师傅我有一项目,在四年前租期已到,何时能收回?
摇得一卦:震卦2、4爻动,变之卦临卦,卦象世应相冲卦,月建已酉,日辰庚午,六甲旬为甲子旬,空亡在戌亥。妻财六爻戌土持世应在妻财辰土,卦象形成后。我和他讲:很快就能收回了。虽然是戌月空亡,待戌月的辰日冲开后即可收回。果然在农历戌月二十七日甲辰日收回。好了,其它不详述了。
    早在唐代祖师李虚中(762-813)年代,官至殿御史,喜研究阴阳五行之术,来推断人的一生“贵贱夭寿,吉凶祸福。”在史载“百中不失一”预测极准,声名远扬的名师。
    我们要继续弘扬中华民族传统文化,将易学文化源远流长,发扬光大!