中国风水学是人类生存发展的法宝，是中国文化的精髓。众所周知，周易是中华民族文化的源头。中国的传统文化首推周易，因他历史悠久，是中华民族聪明智能的结晶，是中华民族的经典著作，是中国之魂。

    风水这门科学随着时光的流逝与发展，在不断的进步和发展。分水学这门学术将为提高世人的生活质量，为人类创造和谐的生存环境做出不可估量的贡献。

    一。风水的源起：

    中国风水学是，据传我国远古时代，是有巢氏发明了巢居，轩辕氏发明了穴居，巢居是人们依树而居的方式。这种树居住地方式，在地势低洼和气候湿热的地区或季节广泛使用上的。后来发展成为干栏居。直到今天，仍有不少民族和地区使用这种居住方式，如非洲，东南亚的一些国家，以及我国的西南地区，。而在地势高亢或寒冷的地区或季节，原始人类则选择了天然洞穴做为栖身之地，这已为考古学所证明了的，如北京猿人，山顶洞人，广州马坝人等均是依洞而栖的。正所谓古人云：“夏则居橧巢，冬则居营窟。”

    原始风水的人类，为抵御外来自然界的侵袭，如野生动物的袭击和气候寒暑等，而择居树上或山洞。这种适应自然，利用自然的观点就是中国风水的原始观点，即是中国原始风水术。居住树上或山洞除去杂草和污泥等，可以说就是我国建筑工程或者建筑学的开始，这一漫长的风水称为中国的原始风水，或原始建筑。

    大约到达6，7千年前，人类发展到氏族社会，人类过着母系氏族群居的生活，由原始动荡不定的游牧，采集，渔猎的生活，发展到到相对稳定的农耕生活。为了生活和生产劳动的便利，就必须择地而居。仰韶文化就分布在河流两岸的黄土台地上，这种择地的标准或要求，如依山伴水，避风朝阳等，就是群居风水，或称氏族风水。

    据传，黄帝战蚩尤就已经制造了指南车，唐代王伋《轩辕本纪》称：“黄帝划野分州，有青乌子相地理。”因此黄帝时期不但有定方向的指南车，有了地理术，有了相地师乌青子。根据历法资料，据传天皇氏创干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大桡作甲子，太昊氏设历正，帝尧氏命羲和敬授人时，。距今四千八百余年的伏羲氏王天下，龙马负图出生于河。伏羲氏遂则其文为一六居下，二七居上，三八居左，四九居右。

    到夏禹时，据《词源》载：大禹治水，理龟负文列于背，其数为九，禹遂因而第之，已成九畴；其文为戴九履一，左三右七，二七为肩，六八为足，而五居中。阴阳五行到夏禹时期即产生了。自伏羲氏划八卦至夏禹为时两千二百余年。《周礼》记载了土圭的产生，就是中国罗盘的始祖。即中国风水的理论与实践基础，从此就建立起来了。

    到殷商时代就已经有了完善的制度，对甲骨文的研究表明，其中有大量的关于建筑的卜辞。卜邑就是筑城，商代甲骨卜辞中就有不少作邑的记载。

    到周代周文王根据伏羲以仰观俯察象形大自然所创的先天八卦为体。创立了后天八卦，并作《易经》，孔子作了《易传》。自此中国风水的卜宅，由龟卜渐转化为卜筮。其次是朱熹撰《周易本义》。

    秦汉时期的术数也是萌芽于原始社会，至夏商周三代已定型，秦汉时期为中国风水术的形成时期。中国风水术由卜宅转化为相宅相墓的的风水术，关于风水书的著作秦有《青囊经》，《搜山记》，《论衡》。《黄帝八宅经》等。

    东晋郭璞撰写《葬书》创立科学风水学，郭璞，晋朝闻喜人，字纯景，博学有高才，次赋为东晋之冠，尤妙于阴阳历算五行卜筮，所占奇验，撰写《葬书》奠定了中国风水——乘生气的理论基础。受到后世风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。

    唐末。子筠松，号救贫。唐僖宗时官至紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷建筑，重要寺庙建规划，以及天象观察，皇族祭祀等职。风水理论著作方面：有《疑龙经》《撼龙经》《画夹图》《四大穴法》《立锥经》《拔砂图》《胎腹经》《旺龙经》《倒杖法》九部。经考，最可靠为杨公所著的至少有《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》三部。杨筠松在赣州对中国风水最大的贡献是完善了具有古代科学思想的，系统理论的，操作规范化的，可具有实践的郭（璞）杨（筠松）古法风水术。被历代风水界称为风水宗师。

    传至北宋，王伋复活八宅风水，开始萌发中国的第二大派系，就形成了江西之法和福建之法两大派系，福建之法是理太空北斗星气。

    明清时期，对前期风水理论进一步发挥释义和理论验证总结，同时官方民间并举，使风水著作大量在民间涌现，形势派和理气派明显对立又迅速发展，主要代表作如王君荣的《阳宅十书》蔣大鸿的《水龙经》《地理辩证》《古镜歌》《天元五歌》赵九峰的《地理五诀》，清代叶九升的《地理大成》本时期研究风水重点放在了注释，辟谬，校补上，这方面的著作大兴，很多学者评论，明清时风水研究的泛滥时期。

    在上世纪五六十年代，被全部封杀，到上个世纪九十年代，出现了风水回归效应，一批高素质的文化之士做更深入的研究，是风水这门学问造福全人类。

    二，风水的流派

    从古至今的发展中形成不同的流派，主要有形势派和理气派两大派别。其中形势派自立了三个小门户，理气派自立了十多多个小门户。各种门派林立，纷扰之间，互相抵毁，

    形势派包括：峦头派，形象派，形法派等。

    理气派包括：八宅派，命理派，三合派，翻卦派，飞星派，五行派，三元派，八卦派，九星飞泊派，奇门派，星宿派，金锁玉关派等。

    三．风水的认知

    我学易多年，认为易学之中风水的使用价值非常之高，和生活紧密相连，当我们居住地房子符合风水理论，家人健康，生活美满，当不符合风水时，健康，经济，等方面会受到影响，我学杨公风水，玄空学，金锁玉关，等在生活时间中经过实践检验，应验率很高，收到很好的效果。如果用上奇门遁甲结合效果更佳。2008年3月，和朋友聊天讲到南京某大型企业的职工楼四村四栋四零四房间，房子分下来后职工就住进新房，一天和老公生气，就在家中自杀了，户主感到不吉，就把房子买了，买此房子的人住进房子不久，夫妻吵架离了婚，女主人又交一男朋友，结婚后洗澡两人都中煤气死在了厕所浴室里。我用奇门起局讲，此地原来是坟地，旁边是水塘，房子盖上不吉，而且房子地基不好，房子质量有问题，朋友感到很神奇。

    一天晚上凌晨我的朋友在河北打电话，将他的一个朋友孩子病了。让看一下，我用奇门起局讲，病的很严重，为癌症，孩子家长将小孩的脑干上长了一个瘤子，孩子十七岁，我讲住的房子有问题，他讲很好，我讲是有问题，有污浊之物，他讲房子下面一二层是垃圾转运站，他住在三层上，因为不懂风水买房子住了两年就出了问题，付出沉重的代价，普及风水知识，造福人类，任重而道远。

    我在2008年春节回老家探亲，我大姨妈打电话告诉我，表姐身体很差，住院治疗了一个月，怀疑是肾衰竭，让我去看一下风水，我到后，表姐躺在床上，神色黯淡，不能下床，选在当天晚上调风水，第二天就猛吃东西，然后到外面散步，现在一切正常。我表哥身体欠佳，经常头痛，孩子头痛，不能正常上课，我给其调过风水后，孩子能正常上学，头不痛了。在风水上我身边的朋友，亲戚包括我自己都是受益者，讲故事很多。我家的祖坟是我用杨公风水古法调的，效果很好。有些大师给别人调风水是是大师，调自己家的风水就不敢调了。要从自身调起。要看效果。多年来我在北京，天津，上海，杭州，苏州，南京，石家庄，邯郸，郑州，济南，德州等地看过风水，收到满意的效果。

    海纳百川，有容乃大，我们要相互学习共同进步，把我国的风水学发扬光大，不断的从理论上认识，创新上提高，才能对居住环境条件中不断提高，造福人类，造福和谐社会。

田振海简介

男，祖籍河北保定。现居住南京市。

修学佛教十几年，为藏密宁玛巴大圆满修行者；

中国国际刘氏奇门遁甲发展应用中心高级研究员；

中国风水文化研究院会员，高级风水师；

中国命名策划研究院命名策划师；

中国赣南杨公风水术（古法）高级研究员；

多年来致力于八字命理学，奇门遁甲时空学，赣南杨公风水古法与金锁玉关风水相结合的建筑学风水的研究与开拓，集理论与实践于一身，有独特的科学性易学新解理论。

2007年元月在广州中山大学举办的周易高峰论坛获优秀风水师。

2007年四月在北京全国政协礼堂参加首届中国传统文化与易学高峰论坛会，被授予“中国十大易学堪舆推动力人物奖。”

2007年七月在深圳党校举办的中华国学与儒商精英高峰论坛暨第三届环境保护与地产园林风水文化研讨会荣获高级风水师称号。

多年来，在北京，上海，南京，杭州，宁波，广州，深圳，天津，郑州，石家庄，济南，保定，德州等地。为众多企业，家庭，个人预测与风水堪舆。致力于弘扬周易文化，坚持实践真理，崇尚现代科学，造福和谐社会。并收到满意的风水效果。