《易》实为中华民族一瑰宝，是一部有实用价值的研究宇宙万物、自然与社会变易之学的科学论、系统论、信息论、控制论和非平衡系统自组织论著作，是中华先人智慧的结晶。    风水，是人们对所居住环境，进行选择和处理的一种学问，范围包含各种住宅、官室、寺观、陵墓、村庄、城市等方面，其中涉及陵墓的称之为阴宅，涉及住宅的称之为阳宅。

    自从有了文字记载以来，中国风水文化在数千年的历史进程中，一直发挥着独特作用。江泽民同志说“早在公元二千五百年前，中国人就开始仰观天文，俯察地理的活动，逐渐形成了天人合一的宇宙观”。随着社会的发展与进步，人民生活的不断改善和提高，人们越来越注重居住与生活环境。和谐的社会，是大环境；和谐的社区(居住小区)是中环境；和谐的家庭(家居)是小环境，无数个家庭构成了社会。因此，每个家庭的健康发展对整个社会安定起到重要作用。江泽民同志Ⅸ在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中提出：  “要促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活。”胡锦涛总书记

《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》也提到“良好的生态环境”。为营造一个良好的生态环境．构造和谐社会，不论是大企业或是小家居都与风水息息相关。

从现在科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学以及地球磁场方位等，是一门综合性的科学。

人世问的所谓吉凶，是阴阳变化与生克关系所造成的，这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式存在地大自然环境之中。远古时人类就开始研究自然环境中的阴阳二气的变化及其生克规律。使人们明白这些规律趋吉避凶，使家人安康、安居乐业。

历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中云：  “葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”到底怎样乘?怎样聚?什么叫风?什么叫气?郭璞没有展开论述。

    风是空气流动的现象。水是水流，由上而下顺势而流动。气即地气，由土而生的地气。生气即有生机的地气。乘生气，就是要寻找并利用有生机的地气。清入范宜宾为《葬书》作注语云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是

说，风水是古代的一门有关生气的术数，一般只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。有关生气的注释《吕氏春秋·季春》云：  “生气方盛，阳气发泄。”说的是生气就是万物生长发育之气，是能够焕发生命活力的元素。比如，一年之中生机勃勃就是春天，春天是焕发生气的时期，万物都是在这时节生长发育。阴阳中的“气”是风水学上的核心和灵魂，气在宇宙中无处不在，无处不有，没有气地球的生命就会灭绝。风水中的“气”就是选址布局中寻找和营造，藏风聚气，地润天和是风水学的最高学问。风水的理论根据Ⅸ周易》上的八卦定位和阴阳五行的先在规律，并找出理气的玄关及阴阳之真实所在，再利用风水罗庚将天地定位、时空合一具体精确地测出建筑物旺山旺向，用现代的科学观看，就是寻求天、地人统一结合，合则吉，不合则凶。

    风水地理的五要诀：龙、穴、砂、水、向。龙要真，穴要得，砂要秀，水要抱，向要吉。所谓，真龙即山脉过账、过峡，蜂腰鹤膝，缠护重重，迎送叠叠，束气起顶，左右两大山环抱有情。穴要得，所谓的穴，即真龙所结之穴，穴分阴阳，阴来阳受，凹凸分明，穴土五色，红黄滋润，形如龟盖，内外有晕。砂要秀，所谓秀砂，即左旗右鼓，前账后屏，形如眠弓，左缠右护，文笔高耸，朝拜明堂。水要抱，所谓水抱，即上开下合，似虾须蟹眼、金鱼牛角、玉带金城。向要吉，所谓向吉即朝向要好，千里江山一向间，有绝向，无绝龙，朝向好才有生旺。总之说来，龙要起伏曲曲活动为主，砂要缠抱，砂穴朝案分明，穴要气脉窝藏，穴晕为得。水要逆朝横收平静为生，向要净阴净阳，

依水所方。

    “大地无形看气概，小地无形看精神”，  “水成形山上止，山成形水中止”，“龙为地气，水为天气”，  “宇宙有大关合气运为主，山川有真，性情气势为先”。世界的转折变化在于气运，山川的真情实性在于气势。什么是气运呢?比如，找到了一块好墓地，但要葬的人不能享受这个福气，或者能够享受这个福气，但时候又不合适，这就是气运。什么是气势呢?山峰秀丽是气势，水流澄净是气势，岩石威仪成体是气势，平原上如同骨脊一样隆起的地方也是气势。世界的气运不是孤立的，而是在天、地、人三者之间相互感应。  “水成形山上止”也就是《葬书》中所说的：平地气脉要葬于高处的意思；  “山成形水中止”，则是山地气脉要葬于低处的意思。“五行不离水土体，九星常带辅弼随”。向我、朝我、拱

揖环抱为生，直硬顽悍无情无意为死。阳气为主的穴地，应该葬于正中，阴气为主的穴，葬时应该稍偏。  “点穴须求，三静一动，认气须要百死一生。”何为三静，案对要静；开面朝拱，而无压逼走窜：龙虎要静，内向环抱，而无他顾飞腾；水城要静，绕环凝聚，而无反背冲激，中间惟见穴场之所，一脉活动而有精神。此则三静一一动其穴乃真。百死一生，指各种各样的浮气、客气、煞气尽死，只有穴场中一点生气独存。穴场要认形认气，真正的穴地，气聚不散，小明堂中心若涌若凸，假穴地就没有这种现象。作者还把气脉分开，认为脉为阴，而气为阳，脉有形而气无形。葬气比葬脉好，普通风水先生不明白这一点，所以选的地常常祸多而福少。穴地要阳多阴少才好，因为阳气多，就没有煞气，阴气重则有煞气。  “龙以脉为主，穴以向为尊”，水以向而定，向以局而分，来路看四生，坐下看四绝，局内看三合，向上看双金。

    综上所论是言其风水要诀，还有风水时间的作用。风水分时块好墓地，但要葬的人不能享受这个福气，或者能够享受这个福气，但时候又不合适，这就是气运。什么是气势呢?山峰秀丽是气势，水流澄净是气势，岩石威仪成体是气势，平原上如同骨脊一样隆起的地方也是气势。

    世界的气运不是孤立的，而是在天、地、人三者之间相互感应。  “水成形山上止”也就是《葬书》中所说的：平地气脉要葬于高处的意思；  “山成形水中止”，则是山地气脉要葬于低处的意思。  “五行不离水土体，九星常带辅弼随”。向我、朝我、拱揖环抱为生，直硬顽悍无情无意为死。阳气为主的穴地，应该葬于正中，阴气为主的穴，葬时应该稍偏。  “点穴须求，三静一

动，认气须要百死一生。”何为三静，案对要静；开面朝拱，而无压逼走窜；龙虎要静，内向环抱，而无他顾飞腾；水城要静，绕环凝聚，而无反背冲激，中间惟见穴场之所，一脉活动而有精神。此则三静一一动其穴乃真。百死一生，指各种各样的浮气、客气、煞气尽死，只有穴场中一点生气独存。穴场要认形认气，真正的穴地，气聚不散，小明堂中心若涌若凸，假穴地就没有这种现象。作者还把气脉分开，认为脉为阴，而气为阳，脉有形而气无形。葬气比葬脉好，普通风水先生不明白这一点，所以选的地常常祸多而福少。穴地要阳多阴少才好，因为阳气多，就没有煞气，阴气重则有煞气。  “龙以脉为主，穴以向为尊”，水以向而定，向以局而分，来路看四生，坐下看四绝，局内看三合，向上

看双金。

    综上所论是言其风水要诀，还有风水时间的作用。风水分时间、形势二种：时间就是宇宙星的合运当令；形势就是当令的地方有合运的山水。风水以形为体，理气为用。所以我们在风水地理的勘察过程中，不可调以轻心，马虎行事。有效的风水最适合人们的居住、生活、求学、工作和事业的发展，也会更好地发挥

人们的智慧和积极性，才能充分利用自然的物质财富。反之，不良的环境将大大降低人们的生活质量，会引起疾病、退运、破财等。

    就阳宅方面我列举一例：

    在2007年农历2月份赵某人找我去给他看宅。他说他多年老是不顺利，经常生病，不断破财。叫我看一下地宅哪里有问题?我首先观察了他宅外环境，又看了宅院内情况，我用罗经格了他主宅北房的方向和大门、水口。看罢后我对宅主讲：第一，你的主房北屋是座北向南，偏东北打西南，丑山未向兼艮坤三度，大门开在丙字上有误(因祸害天劫之天千位上)；应开在凶宫酉字

上为宜(因酉兑官延年，辅卦之地支位上)；水口开在丁字兼未7度土有误(因丁乃黄泉又接近地支位中线)；再东房滴水正在大门和主房门正中(为滴泪水)；外环境，西南岸上有邻居二层高楼一座，墙棱角部分冲射主宅和大门(此为案劫，泥尖煞)；又门前栽有松柏树，挡住了阳气，采光性能差。我建议：请把树移掉，把大门、水口更改位置，在主宅地环境调理适宜。不然的话，后果不堪设想。说罢，宅主人又叫我测一下孩们运气情况：说他大儿今年31岁属蛇，3月生。二孩属猴，今年28岁，8月生。我通过预测后对他讲：今年太岁是亥，亥冲巳害申，又生在3月辰，8月酉，今年四、五月不要去西南、西北方向为好。因本宅西南案劫位凶煞大，又艮为少男，坤为老母，有阴气夺阳气现象，凶星得位，防止触犯刑事一类，不得不注意

    2008年2月宅主人又来找我说他大儿、二儿都被逮捕走了。我说为啥?他说去年5月13日孩们开车去晋城做生意，帮别人拉炸药被晋城公安局抓走。问我什么时候可以回来?我说这事难办，由法律来制裁他们吧!我又问：  “去年我叫你们改门水的事办过没有”?他说“没有去办”。其结果又是怎么样呢?例甚多

因限于篇幅暂举此一例。所以住宅是人们生活团聚的地方，也是传宗接代、生儿育女、共享天伦之乐的港湾。住宅风水的好坏会直接影响居住者的情绪、身体、家庭等问题。

    天气之运因地势而降，地气之运因天气而生，气水化平衡，升降有序，方能兴盛万物。万事万物者是相生相克中达到动态平衡的。没有生就没有事物的发生、发展，没有克就不能协调事物发展中的不平衡。所以说生与克是同一事物的两个属性，生中有克，克中有生，相辅相成，互为体用。同时在生与克到极点时，

都会向相向方向转化。在各种气煞的同时也存在着不良的因素，它是环境对人的一种不利的东西，把它称为风水煞。用现在的语言讲，在掌握五行相生相克的原理后，这些就是不利于人在各种磁场的形成。

    人类在生存和发展的过程中，就必须学会了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然，做到天地人合一，阴阳平衡，人居环境与自然和谐共生。所以，不管是立都、建城或是营造居宅，都必须符合风水阴阳平衡原理的法则为吉。这样才会国泰民安，社会繁荣昌盛，家庭和谐，身心安康!在此，希望社会各界人士，发扬我国的易学文化瑰宝，创造和谐社会。