易经专家方海艳 — 处世哲学的易理浅析
时间：2015-3-14 9:24:32 作者：秘书处
《易经》是一部哲学著作，是一把把握人生的金钥匙。《易经》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律，而且告诉人们如何去认识、掌握这些规律，从而尽可能地去争取更好的结局，换句话说，就是如何将命运掌握在自己手中。我们学习易经不只是要领悟的含义，最重要的是将它的思想运用于我们的学习、生活、工作乃至社会改造中去，做到学有所用，将《易经》真正的传承下去。
下面就乾坤两卦谈谈笔者的看法：
其一、乾卦讲的“天行健，君子以自强不息”是天之道，天之德，天道就是刚健，就是不息。我们要学习天道，以此来确定自己的做人之道，具备了天道刚健不息的品格，我们在工作事业中就能无往不利。
乾卦的初爻讲的“潜龙勿用”。旧像我们刚刚进入单位的阶段，这时，我们还默默无闻，就象一条“潜龙”。我们虽然一心想要成就一番大业，但还是应当“潜龙勿用”，因为我们还不堪大用。这时我们要安下心来学习，提高自己的修养，提高自己各方面的能力。二爻讲的“见龙在田”。我们在单位工作了一段时间，例如数月或数年之后。“见龙在田”，说明经过努力，我们已经显露出自己的才能，大家对我们也有了认可。三爻讲的“终日乾乾，夕惕若厉”。三爻的位置相当于我们的才华已经得到了公认，并已成为单位的骨干或中层干部。这是我们就要终日辛勤努力、发愤图强，同事要时时保持警惕，修正错误。四爻讲的“或跃在渊”。这时已相当于是高层干部，在最高权力者的身边工作。俗话说“伴君如伴虎”,这时就要有“或跃或在渊”的准备，要能上能下。五爻讲的“飞龙在天”。相当于这是已经当上了最高领导。“飞龙在天”，说明此时正是大展宏图、成就伟业的时候。六爻讲的“亢龙有悔”。从初爻到五爻用的都是刚健的方法，但是，太刚则易折。刚强过了头，就会“有悔”，刚愎自用就会犯大错。这提醒我们即使是刚健，也不可太过，要刚柔并济。
其二、坤卦讲的“地势坤，君子以厚德载物”。意即地之道，地之德。地之道是柔、是顺、是厚德载物。我们从坤卦中，也能学到不少的为人处世之道。备大地温柔顺从品格的人，在工作中的气象，自然与具备天道刚健不息品格的人有所不同。
坤卦初爻讲的“履霜，坚冰至”。是说早起出门踩到了霜，就知道寒冷结冰的季节就要来了。这说明事物都是渐变的。因此我们要防微杜渐，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。二爻讲的“直方大，不习无不利”。相当于我们在单位工作了一段时间，但还是在基层工作。“直方大”，就是要坚持正直、方正、宽厚的本性。这样子本性纯正，及时不学习那些取巧的方法，也没有什么不利。三爻讲的“含章可贞，或从王事，无成有终”。相当于中层干部的位置。这是要含蓄守正，不狂妄自大。事业有了结果也不居功。四爻讲的“括囊，无咎无誉”。四爻靠近代表最高领导的五爻，是最高权力者身边的位置。括：扎紧。括囊,扎紧口袋。此时要闭口隐忍，知道进退，小心谨慎。五爻讲的“黄裳，元吉”。五爻相当最高领导的位置。黄：温和的颜色。赏：衣为上，裳为下。黄裳：温和谦下。身为最高领导，却甘当服务员，为下属服务，协助下属工作。下属全部成功了，当领导的自然也就成功了。这是一个谦逊的领导者形象。六爻讲的“龙战于野，其血玄黄”。俗话说“过犹不及”。太过柔顺了也不好，会引起别人的争斗、混乱。坤卦让我们看到了学习地之道温柔谦下品格后的为人处世之道，温柔谦和的人，并不是只能当好属下，也一样可以当好领导。
从乾坤两卦中，我们学习到两种完全不同的为人处世之道：一种刚健一种柔顺；一种主动开拓，一种积极配合。
事业的成功，不仅需要主动开拓的人，也需要积极配合的人。只有领导者一个人在努力，手下的人都不配合，事业也是不可能成功的。成功离不开领导者，也离不开众人齐心合力。天地结合才能孕育出生命，领导者与群众的结合，才能有事业的成功。而事业成功，无论是领导者还是普通群众，都能从中受益。
有人也许会说，事业成功虽然是领导者与群众共同努力的结果，但是，最后的功劳、荣誉、财富却大部分归于领导者，而普通人所得甚少，非常不公平。这世上不公平的事太多了。我们不防学习大地厚德载物的品格。我们人类把各种好的东西自己留下，而把各种垃圾、粪便、污垢还给了大地，但大地从不抱怨，而是以它宽广的胸怀包容了一切，开拓者开拓创业是为了他自己，但也是间接为了我们这些普通人。我们是否也能以宽广的胸怀包容、宽容这些不公平？
普通人没有勇气、能力自己创业，就不妨协助开拓者创业。这样事业成功了，自己也能从中得到快乐、财富。如果认为这个事业不是自己的而工作马马虎虎，甚至捣乱破坏，一旦事业失败了，自己一样要遭受损失。
在现实中，能够开拓创业当领导的只是少数，多数人都只能是当普通群众，协助领导者开拓创业。因此，学学《易经》中的坤卦，懂得大地温柔顺从，厚德载物的道理，不无益处！
当一个人经过努力从基层脱颖而出，不如中间管理层后，对其的能力要求就更高了。这时，仅有行动力就远远不够了，他更需要的是情感力和思考力。中层相当于卦中三爻、四爻的“人”位，上有“天”下有“地”，肩负着上传下达的任务。他需要有思考力，能把领导的宏伟构想目标转化为具体的工作 计划，并贯彻执行下去；他还需要有情感力，能够调动基层下属的工作积极性，使工作能够顺利进行，并能与外界搞好关系，使企业、组织有个好的外部环境。
一个人想要成功，心态和能力同样重要，光有能力 并不就能当好中间管理层。如果对高层领导的命令不愿执行，对基层员工的利益漠不关心，那他再有能力也是当不好中层干部。当好中间管理层需要有责任心、责任感；把贯彻执行高层领导的决策当成自己的责任，把维护基层员工的利益当成自己的责任，把保持企业的正常运转当成自己的责任!责任心责任感，是中层干部不可或缺的。具有责任心责任感，同时又拥有良好情感力、思考力的人，正是各企业老板、总裁渴求的人才！
中间管理层处在高级领导层和基层员工层之间，就需要当好二者间的润滑剂，中层干部做的好，上能得到领导的信任，下能得到员工的拥护，是很快乐的，中层干部做的不好，上受领导的压力，下受员工的反弹，两头都受气，里外不是人，是非常痛苦难受的。中层干部的地位很复杂，对高层领导来说，他是下属，对基层员工来说他又是下级。中层干部相当于卦中三、四爻的“人”位，“人”就要效法“天地”：学习高级领导的做上级之道，学习基层员工的做下属之道。
当好中间管理层，对人的心理素质和为人处世能力的要求很高，当好中层干部，也是非常的不容易，不少人宁愿一辈子在基层逍遥快活，也不愿趟中间管理层这个浑水，因为实在是太费心费力了。但从另一个角度看，中层干部每天都要面对复杂的局面，他的能力提高也是最快的。另外，中层干部再怎么说，也有比基层员工更好的薪水收入和福利待遇。中层干部需要有 极强的责任心责任感，这也是一个人成熟的重要标志。
中层干部需要有极强的责任心责任感，以及良好的情感力、思考力。因此，要想从基层往上走，就要培养自己的责任心责任感，并努力提高自己的智商和情商。
所以在我们的日常生活中，《易经》处处可见，它“活”在我们的日常生活中，它已经变成了中华传统文化的一种基因，将永永远远地传下去。你不了解《易经》时，那你是在无意中传承它；你知道了《易经》，那你就可以自觉地去传承它，也就是由日用而不知，变成日用而知之。
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