活图讲阴阳,洛书阐九曜。洛图为体,九星为用。玄空风水是以峦头为体,理气为用。阴宅重乘气、阳宅重纳气。那么人体命宫葬地为体,玄空风水理论为用。万事万物只要有生命的延续,都作阴阳看,任何事物的发展都是对立统一的,也不是绝对的,我们用一分为二的观点去看事物的发展和变化规律。
今年农历清明节,我被朋友邀请到山西省临汾市洪洞县大槐树去寻根,顺便到广胜寺一卫姓人家看阴阳宅。
一、阳宅:
光绪三十一年乙已年建造上元三运壬山丙向下卦
丙向
壬山
此栋房与赵城县边远交界,地处岗顶,是当时一位有钱的卫姓大户人家盖的,有磨房、油房还有花厂,壬山后三米处下陡坡15米,属悬崖。
1、此房属双星会坐,壬山后并没有山,陡坡下一展平川。震宫、艮宫都是1加2、5伤及壮丁,损丁败财,三阳并不开泰属绝后。
2、向首2、4组合,泄三元之气、退气败财、山地被风、还生风疾,2逢4咎老母伤,即使有过继的儿子也养不活。
3、过继当孙子还可以养,好比一个人的八字中,印枭重重克食伤,按五行的规律属玄武,季节变了、辈分也变化了,过继当孙子属正偏财辈。反过来是要争夺利益的,有官讼一搏。
随后他们到村中问了几位老人,果然是有一位过继的儿子没养起来,真是有位过继的孙子离开当地在外面发展。
用八卦测人,测阴阳宅只是象。不一定要到现场,但八卦,梅花新易并不能改造风水,它是两个完全不同的概念。因为八卦六爻,梅花新易讲的是天阴阳、人阴阳、地阴阳以及六十四卦的卦象、卦意、卦味,测卦只是某一个象。测人:初爻为脚、二爻为腿、三爻为腰、四爻为胸、五爻为肩、六爻为头。如果到现场对现有房屋进行改造风水或新建的房屋开山立向或用其它任何派别进行判断没有那么细腻、透彻。八宅派是以大方向为主题,分东西四宅,因为八宅派它和九星玄空风水完全不同,而九星玄空风水是运动的。玄乃天道,空乃地道,为之一阴一阳乃太极也。玄空风水它是运动的,变化的,它能渗透到二十四山或二十四龙中去。正门为阳乃天道,后门为阴乃地户,社会在发展、人民在进步,以城市楼房为例,以阳台窗户门向着太阳或大马路的属阳,以见不到太阳楼梯、电梯、通道门为地户属阴,人的嘴为阳、排泄物的地方为阴,门常开、户常敞就是这个道理。韩少清老师的名著《玄空风水精论》它是九星玄空风水理论的综合,细致、易懂。要多读前辈或先辈的书,读的是智慧,学的是方法精典,掌握的是技巧。在实际操作中就能发挥得淋漓尽致、举一反三、与时俱进。在考察住宅周围的形势、房屋坐向、室内结构与布局和房屋住居的人体命宫相一致的情况下才能进行风水改造。那么墓地的葬法也要人体命宫与玄空风水理论相合才能显得更灵验。阳宅阴宅都是以玄空风水学的理论为指导,在测宅用罗盘定山向后,是几运宅将九星玄空卦运图画出来,先天八卦为体,后天八卦配九星为用,就能知道宅中的大概情况。
二、阴宅
当地地形为丘陵,大多数墓地为人工造,形状象人体形。
七运宅卯山酉向下卦
卯山
酉向
以远祖的墓碑定向,青龙方位做的较长,近祖的俩兄弟都往青龙方插葬,而右边白虎短,十米以外是一个小斜坡。向首酉方死了三棵树,坐山不高、无零神水无水口及脉象,这只是外形,并不知道落葬是否与墓碑相一致,在上述这种情况下也能知道一二。
1、七运阴宅卯山酉向属旺山旺向,七运向首合十,有人发了横财,但八运破财。
2、离宫1加2、5伤及壮丁对应坟前有死树,必定有一位青壮年英年早逝,应该是兄弟排行第二。
3、人造青龙较长旺丁,白虎短大多数女孩嫁出后婚姻不顺。
如果我们选择人体命宫风水葬,一定要与玄空风水理论相合,单纯的去做人体风水葬应该回归原位。好比一个孕妇生孩子,子宫是最好的穴位,远看叫形、近看叫势。两手拥抱叫左青龙右白虎,两腿张开为明堂,必须是前方宽广见三叉水。孩子见天地哇一声称为朱雀,近山的比作两乳为父母山,远山的比作鼻梁为祖山玄武。头为首,为乾为五代葬(对应五官)第六代葬法为父母山,势文王葬。
但是,阴宅象人体造形,并不是以人体命宫插葬法,墓碑上的出生年与碑的坐向并不合命宫,东四命与西四命混淆不清。既然活着的人分东西四宅住房,那么已故的人一样要有东西四宅落葬及碑向,死的人走得安心。阴宅旺人丁,阳宅出富贵。以支兼干出真龙贵,七凶五吉定乾坤。但一定要配合好龙、穴、砂、水、向。没有河流的马路为虚水,看龙脉的来和去。用五星一诀非真术,城门一诀最为良,识得五星诚门诀,立宅安坟大吉昌。贪狼、巨门、武曲、左辅,右弼。只要熟悉一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友就知道墓地的立向。东四命宫的人立南北向,西四命宫的人立西南、东北向。当年落葬如五黄会力士煞,将遗骨来年选定日课插葬。配合元运立正向为好!立偏左或偏右超过3°用替补卦,替星只用十三星,欲用贪狼配甲申,用替巨门壬卯乙,丑艮丙山皆破军,巽卦三山皆武曲,庚寅右弼两星邻。用替补卦插葬过运则衰。
寻龙点穴也要讲究方位,先用八卦或奇门遁甲测,后用阴阳五行生克制化的理论方法,对形势和理气要融会贯通,灵活运用。高处找窝,低处找乳,插葬要背山面水,但不能太逼真。山之不可葬的还有五点:1、气以生和童山不可葬;2、气因形来而断山不可葬;3、气因土行而石山不可葬;4、气以势止而过山不可葬;5、气以龙会而独山不可葬。平地观龙,好比一杯水倒在玻璃板上,水往那里流,那里就低。只要根据地面上水的流向,就可以断地下龙脉的走向。山上的龙神不下水,水里的龙神不上山。所以说阴宅以水为阳,坐山为阴,山水相对有雌雄。而山与水各有雌雄,阳龙取阴穴,阴龙取阳穴,雌雄相合,天地交汇。
以人体命宫的插葬法为体,配合玄空风水理论指导为活用,才是一个理想完整的墓葬法。