宇宙产生了太阳系，太阳系产生了地球，地球产生了人类，人类为了适应环境而创造了风水学。地球本身就是一个巨大的声光电热磁能场，每分每秒都在散发着不同强度、不同幅度、不同波段、不同频率的声光电热磁能场，并无时无刻不在影响这我们人体这个小小的声光电热磁能场。任何物体又都有它们自己的声光电热磁能场，一座山，一条河，一幢房子，一条街道，甚至一棵树一块石头，都会在无形中影响着我们的人体场。这些大大小小的声光电热磁能场，不仅影响着我们血液的流速，心跳和呼吸的频率，胆汁与体液的分泌量，还影响着我们的脑电波和神经递质，影响着我们的心性和思维能力，从而使环境和命运之间有了息息相关的联系。

看重命运的人就说“一命二运三风水，四积阴德五读书。”把命运的位置放在了风水之前。于是，许多风水书上也就有了那两句著名的话：“福人居福地，福地福人居。”承认只有命好的福人，才会得到风水宝地；风水宝地，也只有命好的福人才会居住。鼻祖郭璞，未能免杀身之祸；国师筠松，却没有富贵子孙；吴景鸾抱无儿之恨，廖金精有丧子之悲；蒋大鸿绝学传外人，谈养吾名利不及身，这些个学究天人、艺业顶尖的风水界巨擘，尚不能用风水来改变自己的命运，难道不是这些人命该如此吗？

命，通常指的是一个人的八字，它代表的是先天方面的信息。八字分年柱、月柱、日柱和时柱，每柱分天干、地支两个字，四柱八个字，俗称八字。

运，通常是指一个人十年一转换的大运，是一个人后天的大的方面的信息。

风水，是指一个人从孕育、出生、直到死亡全过程的阴阳五行之量。

命、运、风水三者是每时每刻都在相互作用的，是不可分割的。命、运中每个五行的量都是由风水决定的，是离不开风水的。同样，风水也只有作用命、运中的五行才起作用。

八字(命)与大运(运)每时每刻都在相互作用，从而构成了理论上的命运。但八个字及大运的每个字五行的强弱则是由风水决定的，孕育时的风水叫先天风水，出生后的风水叫后天风水。

     命运，是指一个人的八字和大运的合称。

     风水， 则是指人的住宅和祖宗坟墓即阴阳二宅的格局好坏。

     八字，是用六十甲子将一个人的出生时间排列出来的年、月、日、时的方程式，也叫做“四柱”。用中国传统的四柱预测理论对四柱阴阳五行之间的生克制化和力量对比进行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、性格、身体素质、心理素质、智商等方面的大致结果，进而分析出这个人可能在社会上获得的地位或财富等等，得出这个人或富或贵或贫或贱或寿或夭的大致趋势。通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾，找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做“取用神”。

     大运，好比是道路或者代表外部环境，是一个人一生中将要走过的历程，也是用六十甲子来描述的。大运与四柱是紧密联系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的时辰推导出来的。大运如果正好是四柱的用神或对四柱用神有补益作用，这步大运就是好运；如果大运是四柱的忌神，对四柱用神起的是损害作用，这步大运就是坏运。好八字要有好运相扶，差八字更依赖好运来补救，所以说“命好不如运好”。

     命运是一个人各种信息的综合载体，预测水平高的预测师，对一个四柱进行综合分析，能比较准确地分析出一个人的六亲、事业、婚姻、子女、健康、文化水平情况和富贵贫贱寿夭，对重大的吉凶信息能准确地预测到年份甚至是月份。

     命运决定了一个人的一生，这是“宿命论”.命运虽然客观存在，但却不是唯一的和不可改变的。命运只是一种相对确定的内因，内因还要在一定的外因条件才能起作用。而且，人是一种具有高度智慧的生物种群，人的主观能动性对客观存在还有巨大的反作用力。

     佛家历来就有“一善解百灾”的说法，认为只要诚心向善，多行善事，命运是可以改变的。一部《了凡四训》，通篇说的都是通过从善而改变命运的实例。

     道家也认为命运是可以改变的，强调“我命在我不在天”，也有许多通过“修炼”由夭转寿的实例。道家许多许多修炼有素的道人活到一两百多岁就是明证。

     中国术数也同样认为命运在一定程度上是可以改变的。中国传统风水学的立论基点就是帮助善心人改变命运，杨公、赖公都有“寅做卯发”的真实本事。其实，风水与命运是紧密相连的。一个人的八字是由什么决定的呢？实际上是由其阴阳二宅决定的，有什么样的风水格局，就出什么样的八字格局的后代。高明的风水师能从一个家族的风水推导出其后裔的八字格局和富贵贫贱寿夭；从一个人的八字也可以推算出其祖上风水的坐向和形势特点。一个家族的四柱存在着同步信息，这个现象则从另一个角度证明了是风水决定八字的客观事实。所以，当一个人还未出生时，是风水决定八字。

我们从八字、大运所测算的命运是理论命运，这往往与实际情况会有些出入。只有结合风水，才是实际的命运。因此，八字命运反映了命运的规律，加上风水才是命运的结果。同时也说明，只有改变风水，才能改变命运。而改变风水就是改变八字中五行的量。这才是命、运、风水三者关系的真谛！

中国传统的风水学，实际上是一门独特的环境调理学。

古人说：“一命二运三风水，四积阴功五读书”。这命和运是天生的，有很大的遗传性和不可改变性。风水是可以选择的环境，积阴功与读书都是人为的努力，这积阴功与读书就包含了改变性格的内容。古代最典型的例子，就是袁了凡通过修心养性和大积阴功的方法改变了自己的命运。然而这样的例子不多，因为要修到袁了凡那样的高境界，实在是太不容易了，更多的人都想通过改变风水来改变自己的命运。

可是，风水与命运就真的没有一点关系了吗？

笔者认为，过分夸大风水作用与完全否定风水作用的两种说法，均有失偏颇。过分夸大风水作用的人，把命运看成是一堆积木，想怎么搭就怎么搭，这与不信命运的人患了同样的错误，就是忽视了遗传基因的存在，如同一颗小草妄言自己想长成什么树就能长成什么树。完全否定风水作用的宿命论者，则把命运看成是上帝颁下的铁卷丹书，丝毫都不能更改，这种观点的错误在于忽视了环境能改变遗传基因的进化历史。现代科学证实，人体中的遗传基因是一代一代往下传递的，具有很强的稳定性，也会为了适应环境而不断“进化”。这表明，从遗传的角度而言，命运既有不容易改变的遗传性，也有一定程度的可变性。

笔者有几位朋友，都想通过风水来改变一下自己的命运。他们分别找笔者给他们看了好几次风水，但事情总是不随人愿。凡笔者看好的风水宝地，他们就都搞不到手，能搞到手的总是那些不怎么好的地方。查看这几位朋友的生辰八字，后面所走的运气都不好，没有一个会在以后能发财当官成名的。看来，他们都不是什么“福人”，是很难求得福地的。

但这并不是就说，风水对命运完全没有一点作用。既然人是环境的产物，而风水术又是研究、改善环境的学问与技术，那么，从理论上说，风水就必然要影响到人的命运，改善风水也就能改善命运，虽然还不是无限度地改善。

     当一个人命好运好时，好风水起的作用是锦上添花、事半功倍，不好的风水起的是拖后腿的作用。

     当一个人命运不好时，好风水是雪中送炭，坏风水就好比事倍功半、落井下石。

     这里的关键是风水格局的好坏以及风水与四柱用神的关系，如果风水格局好，而且对四柱用神起的是补益作用，吉运更吉，凶运减凶；如果风水格局不好，或者虽然风水格局不错，但对主事人的四柱用神起的是破坏作用，则吉运将变成平运，平运变成凶运，小凶之运变成大凶之运，如果命运是大凶，风水又大凶，那就惨了。

      例如，某人四柱火弱为用神，如果住在风水格局好，气口又开在南方或东南方，朝向南方或东南方的房子里，源源不断的离方火气对四柱的用神就有重大的补益作用。不但有益于身体健康，而且对事业、财运等各个方面都会有好处。

      世界上人人都希望能安居乐业，平安风水通过努力是大多数人都可能得到的。但大富大贵的风水则不是人人都可以得到。经云“福人居福地”，一个十恶不赦的人，即使做了个好风水，如果不改恶从善，人不破坏，也会受到天的破坏。

      最后，命运与风水的关系：

一、一个人的八字格局的的高低优劣，归根到底是由阴阳二宅的风水格局决定的。所以，人出生前是风水先于八字。

二、一个人出生后，命局大运已定，是八字重于风水。风水对命运能起重要的调整作用。好的风水，特别是好的阳宅风水能促吉减凶，不好的风水则会减吉增凶。

三、好风水并不是人人都能得到的，要想拥有好风水，必须重视：德道双养、以善为本、仁义礼让、积德行善、宽已渡人、广种福田。