【易经协会】： 伏羲八卦演于何处？数千年来一直众说纷纭，其实，伏羲部落首创八卦就在张家界崇山。据《九嶷山志》帝纪《周礼》太卜掌三易之法，干令开注云：“伏羲之易小成，为先天。神农之易中成，为中天。黄帝之易大成，为后天。读易者，知有先天、后天，而不知中天，可乎？连山者，重山也，故‘重艮以为首’。”北周盛世鸿儒朱隐老曰：“《连山》，神农之易也，以艮为首。”北周武帝时另一位学者孔颖达则曰：“《连山》起于神农。”
　　《连山》易的核心是“重艮以为首”。《康熙字典》载：“崇，重也。又充也。”《国语·周语》载：“崇，通‘充’。”《尔雅·释诂》：“崇，重也。”这两段说明三个关系：其一，“崇”为“重”；其二，“崇”为“充”，即汉朝的充县。
　　我们再说“艮”字。《汉语大字典》载：“艮（gèn）在还没有汉字的八卦符号中代表山。”既然“重”为“崇”，而“艮”又为“山”，那么，“重艮以为首”就是“崇山以为首”或“以崇山为首”。
《连山易》64爻卦大象：第一组第一卦为崇山君；第二组第一卦为伏山臣；第三组第一卦为列山民。三山均在本境，崇山不必说，伏山即浮山，在澧南左后所屯，隶其东北二面浮丘子修道处，上有炼丹捣药诸迹，庵庙最多。列山有多处。
　　《连山易》载：“长分消翕者，至精至变至神之理寓焉。乾与坤对，乾之长即坤之消，乾之分即坤之翕；坤之长即乾之消，坤之分即乾之翕。兑与艮对，离与坎对，震与巽对，余五十六卦两两相对，长分消翕，悉准八卦。”这正是“先、中天八卦”的列卦法（他俩仅乾坤易位，余卦不变），由此而知，“先、中天两卦”出于《连山易》。薛贞对《连山易》的《中天八卦》的列卦法作了具体的说明，曰：“《连山》乾始于子，坤始于午。”（为中天八卦列卦法），先天是“坤子（正北）乾午（正南）”，而中天却是“乾子（正北）坤午（正南）”。

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