《易经》  风水,又称堪舆术、相地术、阴阳术、形法术、青乌术和青囊术,是中国民族一种独特的文化遗产。风水是道教的重要内容之一，《周易》是一部卜筮之书，由阴爻和阳爻两种基本符号配合组成八卦，以象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八类事物，再将八卦两两相重组成六十四卦，以象征各类事物的关系。早在春秋时期，身为儒家学派创始人，与道家思想相互对立的孔子，深谙《易》中所浸透的自然之理，对《易》情有独钟，在翻阅《易》时爱不释手，以致把书绳都翻断掉，并把该书列入由他修撰的儒家六经之一。由于风水把自然山水走势作为阴宅墓穴立向的重要依据，其中所渗透的自然之理是显而易见的。风水是指人的居住和生存的环境，自古以来，我们都认为人死后，人的灵魂仍会在另一个世界也就是阴间继续存在，人的生魂会在葬穴也就是墓地继续安居，因而风水包含着人的墓地和周围的环境，以及山、水、风、空气、土壤、阳光和气运、阴阳、五行、八卦之间的各种神秘的联系，这种联系所显示和蕴含的关系着“居住者目前的生活环境、状态与未来的吉凶祸福，并对下代子孙的祸福有着直接的作用。”在先人祖灵崇拜意识驱使下人们把先人的墓地和生活环境，及其对子孙后世祸福的影响，看得比自己的生存环境及其吉凶更为重要。因而对先人的居住环境-—阴宅，较之对自己的居住环境—-阳宅，人们在选择和处理上显得更加重视和审慎。对此，东晋时期风水鼻祖郭璞所著的《葬书》对“风水”也有记载：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”、“气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止,故谓之风水”。“地势原脉，山势以原骨。委蛇东西，或为南北，宛委自复，回环重复，若踞而侯也，若揽而有也。欲进而却，欲止而深来，积止聚冲，阳和阴工，土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富为万金。经曰：行止气蓄，化生万物。”郭璞对“风水”的形成，作了精辟的阐述，为风水师在察看阴宅时提供了科学的依据。《玉尺经》曰：“尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次看向水之 吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。”这里的“寻龙之法”，为风水阴宅墓穴立向提供了理论根据。然而，在具体操作中，则有术之高下之分。 那么，风水墓穴如何立向占穴呢？立向以水为定，占穴以龙为准，砂水团团聚藏风又聚气，前不空后不跌内晕外扬是善决。放水观归路，来龙观入首，观水不易，而相穴尤难，古人未入乡先看来龙，未入堂先看过峡，未入穴，先看恋头，龙之贵贱，以帐辩龙之正斜，以祖辨龙之大小，同龙则论格，同格则论祖，同祖则论干、支龙之去往，以水辨龙之偏正，以堂辨龙之真伪，以座辨同龙论局，同局则论堂，同堂则审视周详，登场斟酌。定龙向消砂纳水，第一要知道水口，第二要知道向是以水口而来，第三要知道局法：“乙丙交而趋戍”。寅午戍火局，在辛戍、乾亥、壬子六字上交会，寅上起长生，午为帝旺，戍为墓库。“斗牛纳丁庚之气”。巳酉丑金局，在癸丑、艮寅、甲卯六字上交会，长生在酉，旺在巳，墓在丑。“金羊收癸甲之灵”。亥卯未木局，在丁未、坤申、庚酉六字上交会，长生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。“辛壬会而聚辰”。申子辰水局，在乙辰，巽巳，丙午六字上交会，长生在子，旺在申，墓在辰。以定为龙向取向。举一例，先命1947年丁亥年生，墓穴坐丑山未向兼癸丁，辛卯年十月安葬，右水倒左，出巽巳方。八运 丑山未向

┌──┬──┬──┐未向 注：下元八运，丑山未向
│３６│７１│５８│ 旺山旺向。
│ 七 │ 三 │ 五 │
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│４７│２５│９３│
│ 六 │ 八 │ 一 │
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│８２│６９│１４│
│ 二 │ 四 │ 九 │
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丑山
丑山未向兼癸丁，坐震卦向巽卦周天26.5度分金，地运旺120年，旺运，二、五、八运。此向兼癸丁三分，坐丁丑向丁未分金，宿坐斗三向井十八度，透地龙癸丑，七十二龙癸未，此乃长男配少女之美也，妙矣限亥卯未年人财昌盛，房房皆发，父母兄弟团员和气，万福并臻，永远吉利。水局养向绝流，立水局丁未正养向绝流，宜右水倒左，收右边生官禄冠水上堂，从左边巽位绝方出口，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。若错立，不作养向论。此乃左玄壬子龙入首而结，此向乃“辛壬会而聚辰”，杨公第四进神之法，诗曰：艮巽来龙丁向峰，此局分明富贵昌，若逢丙巽连三火，亥卯未岁入云中。养向到头来要旺龙单结左边扦穴中，右边宜官旺超过前会养生入库中，定主房房丁财旺。最忌出臂下砂，如下砂长，水从胎位出，又碍向上官禄，二房财丁少。下砂尾若高，二房败，长、三房荣昌。下砂若短但高，亦利长、三房。砂尾若低，终见库，二房先败后亨通。若无养水，有衰旺水，三房平平，长、二房丰纵。如有生水，无养旺水，长房兴旺，三房平平，二房子息空。如官禄水来，无养生两方水，二房兴旺但丁少，三房平稳，长房穷。如有生水不见官养旺水，长房盛，三房平平，二房凶。如有养水上堂下砂长闭，二房无人丁。扦立丑山未向，若左水倒右出坤方，为木局墓向，书云，”丁坤终是万斯箱，“发富发贵，人丁大旺，福寿双全。水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。水出乙辰方。犯退神，初年发丁不发财。水出甲卯方，初年间或发丁，欠则寿短绝人丁，退败。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡。水出癸丑方，犯退神冠带不立向，夭亡败绝。水出乾亥方，丁财日衰绝人丁。水出辛戍方，犯衰不立向，丁才不发。水出庚酉方，为情过而亢。若右水倒左，从向上流去，名绝水倒冲墓库。牵动土牛，立主败绝，书云：”丁庚坤上是黄泉”。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发富发贵，福寿双全。由此可见，阴宅墓穴风水入山安坟，一定要认真考察好龙脉出水，再排好局向，以论吉凶。扦立子午卯酉，甲庚丙壬向，左水倒右，出乙辛丁癸辰戌丑未方，为正旺向，自旺向。立乾坤艮巽寅申已亥向，右水倒右，出乙辛丁癸，辰戌丑未方为正生向，自生向。立乙辛丁癸，辰戌丑未向。左水倒右出乾坤艮巽寅申已亥方为正养向。立乙辛丁癸，辰戌丑未向右水倒左出乾坤艮巽寅申已亥方为自养向，墓向。

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