伏羲开启华夏文明， 《易学》传承千年智慧，解《洛书》之奥秘，《河图》之玄机，演绎《五行、八卦》之通达，仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，养以上居，行以伦理，施以仁德，循规道矩，天人合一，此为“易道”也！

   央央中华民族，浩浩神州大地，坚忍不拔，不屈不饶的炎黄子孙，一代又一代创造着神奇的传说，古老的东方文明沐浴着四海同胞，《易学》的神奇，如日月之光辉，洒下世界角落，照亮五洲之大地，是生者之寄托，死者之安顿，当你从中解开一道方程，就会得到一个公式，哲理也好、数理也罢！却自有方圆，其中神奇所在，足以让人痴迷让人向往，每当、手托《罗盘》怀抱《易经》，闭目遐想时，仿佛怀抱地球，遨游太空…“耳边潇潇风声兮，群星闪烁，轰轰雷鸣兮，风起浪涌，阳光灿烂兮，生灵雀跃，乌云阴霾兮，游魂啼鸣，穿越与天地之间，观宇宙之浩瀚，看人间之百态，如明镜在心，法宝在手，自然逍遥”。回神过来，立于现实，顿觉自己细如沙土，渺小不堪。朦胧中的场景，恍如过眼云烟。才知是一种痴迷，那来有如此境界呼？哈哈哈……！
既如此、师者教诲；“学无止境，不耻下问”该当金玉良言放在心头、激励自新。
   空闲时、走街串巷，真想偶遇一位高人，帮忙指点，探讨探讨，然、街边一桌，地摊一椅，自命大师很多，可有一些清高之士却难以攀谈，看上去深不可测，只好作罢！无奈回家打开电脑，所见却全是所谓的国际级的大师，交流更加困难，想见也难，一般都是什么助理交流。那看书呗！书的门类也很多，往往表述各一，有些疑问确实消化不了，想琢磨清晰，确实也难！
有学者论：《周易》的思维是综合的思维，分有；形式思维，象数思维，模糊思维，辩证思维，还有个性思维，如果用这样的立体思维模式对《周易》的理解和分析的话，那市面上有些出版的书籍所表述的内容各一，门派杂乱，玄机四出，理论不同，也在情理之中、(看来在实际应用方面也肯定有所不同了)。然而、往往却叫后学者总是迷迷糊糊…有无从入门、难以界定之感觉。
但不管思维的形式或角度来自何方，《易经》的主体指向应该是、先得天地之气数，再行人间之仁德，也就是说；“得天时、得道者、得天下，行仁、行义者、行天下”。八八六十四卦象，如果用模糊的思维模式去解读的话，那应该讲；“江湖术士自创玄机，欲盖弥彰”。也不足为奇了。就《罗盘》而论，其本身就已经用数理形成定格，如同一盏灯塔。为你指明方向、(固名为；“理气”)。再结合人本身的辩证思维和客观导向及科学分析，然后产生实用的结论，（而不是定论）。现实生活中，运用辩证思维方式论述阴阳变化规律，通过对卦列分析，探索卦爻定理，取其精华剥其邪衣，引领《易学》界人士走向一个洞开的新天地，能够更加客观科学地去应用。有人讲得好；“预测筮占得准，是帮助认识自我，反求诸己、形成诚心真意的纠正器，而不是借以取利的一种望远镜，所以真要化减凶险、消弥灾祸，只能深求自心，深植善根，行仁持义，方可趋吉避凶”。这才是人间正道。
   庄子曰：“小智不及大智”。《周易》的神奇魅力，在于其中的博大智慧，引人入胜的可知哲理，和永恒的星辰轨迹，吸引着历代帝王将相、平民百姓、鸿儒学者、江湖术士？上者能从中悟出治国兴邦之韬略，下者能预知生老病死、富贵贫贱，以致安度终身之因果。
吉星高照、地盘稳固、生灵祥和、国泰民安，才是普天之愿。
相反，去年风水界有人走了偏道，上了央视，进了监狱。
    清者自清、浊者自浊？
    这句知理名言在此可不是表面的意思那么简单了，一粒鼠屎坏了一锅粥，对此我们更应深思！“善不积不足以成名，恶不作不足以灭身”。我们传播《易学》的同时，千万不能自身先着火，自身起火是一件很尴尬的事，因为我们是帮别人灭火的人，这好比是消防队里着了火一样，只会觉得好笑、不会有人同情。比如你帮别人预测有牢狱之灾，结果自己却先犯了牢狱，这会引起一定的社会反响，先不说对行业的冲击，造成可信度的降低，更重要的是；对《易学》文化的一种沾污。如果我们把老祖宗的大智慧变相成忽悠人的小聪明，易学文化的命运真的会叫人担忧，恐怕会因为被这些不负责任的人践踏而遭社会误解、最终渐趋黯淡。等到那时，那些；教别人走出迷茫的人，而自己却迷茫了··· 
    《易学》原理，也表述相对，万物有兴衰，当一个生命或一个行业走向衰败时，其中必定有它走过的恶劣行径。比如说：百草交冬命难留，风口浪尖伤人命。(有天意的也有人为的)。今天我们行业里有人出了偏差，说大一点，就好比地球遭受了工业污染一样，最终人们自己品尝自己给自己造成的恶果
易则变，变则通，通则久，仁者见仁，智者见智。

   《易学》是我们中华民族共同拥有的宝典，旗帜是鲜明的，追随是众多的，应用是杂乱的，影响是广泛的（正面、负面）。综观现状，谁来整理这庞大的队伍呢？谁来引导走向纯粹呢？“变则通，通则久”。还是任其走向衰败？还是努力发场光大？这个问题；身为华夏子孙，人人有责，特别呼吁！站在高端的有识之士能聚力为之，力挽狂澜，为开创欣欣向荣的新局面不懈努力！这是绝大多数人的愿望。“一命二运三风水，四积阴德五读书”。这是我们挂在嘴边的行语，然而，我们要静心问自己？读了多少书？积了多少德？先总结好自己、到底有何德何能？然后、在问切别人的时候才心有底气，才知道轻重高底，要不然，我们谈何《经、爻》之辞，《卦、象》之变。

服务是一种责任，对称与平衡是我们的生存之道，付出与回报必须有相应的比例，方正与规矩是我们的立命之本。我们一不是黑道，二不是武行，也没有清理门户的法规，唯一一点，应该首先明白自已究竟有多少高度，才能有资格成为指点别人的人，“天外有天、山外有山”。当我们想追求更高境界的同时，也必须掌握大量已知的学问，这样，才能够探索到更多未知的东西。

人生？(吉与凶、善与恶。智与愚、成与败。得与失、施与舍。)都有着必然的因果关系。

凡此种种迹象表明，自然界一切事物，如同《五行》生生相克，往复循环。那我们有何理由不遵守自然规则、不顺应天命，追求安居乐业、行以伦理、施以仁德、创造人间祥和、广布《易学》之道呢？！