现底下议论的也很多，很多大师都是吹捧出来的，很多学会组织，只要交钱，你想要什么牌牌都给，什么易学泰斗、风水泰斗、什么十强、百强，什么学术权威，什么会长、副会长等等，五花百门确实存在，甚至用各种幌子招生招员，上当受骗的多了，付出的冤枉钱也多了，弄得他们不敢学。时下如泥如漆，可以说是一塌胡涂，胆小的，那还敢学？只能智者见智，还能说什么呢？

各位同仁，风水是个总纲，阳宅和阴宅也都称风水，但历来阳宅和阴宅本质是有不同的，因为她们的承气方法不同，是古就有阴宅先生和阳宅先生之别，但古往高德都能融合分断，所以后来都称风水先生。可现今要能称得上风水先生的，确是难找，通总纲的少之又少，不过多是一门一派，一招一法而已，怪不得学员不知所从。

风水分峦头和理气两个系统，这两个系统演译的派别众多，自唐、宋、元、明、清以来，两个系统不断分化，鼎盛时有七十二家之多，到清时期，是个复古时代，理气派反占上风，各种理气学说，大量涌现，直至如今，故现众说纷繁，是已见怪不怪了。各位同仁，要我来说，想学风水，你必需先学峦头，最学理气，有形才有气，阴阳宅都如是，不懂峦头，理气学得最透也没用，只懂峦头，不懂理气，不知祸福，懂了峦头又能做什么？峦头又称形势派，也称形象派，理气的派别相对多点，凡是依山川性情，论龙穴砂水向的理论皆为峦头之学，凡依星卦，卦气生旺之理论皆为理气学说。这两大理论，合而为一，称之风水学。

现今阳宅论峦头的不多，论理气的主要是两大流派，一是八宅派，一是玄空派，其它流派虽有存在，但不是主流，也都是各抒已见而已。现今相对来说，测风水的学说论得多点，做风水的学说论得少点，甚至把测风水的理论用来做风水，有甚嚣至上的趋势，这也有其时代背景，相对来说，做屋内先生容易一点。

阴宅来说，论峦头的少之又少了，能懂山川性情的已成凤毛麟角，从峦头断祸福的要成过去式了，下去将成为一种传说，而论理气的，反大言不惭都说是杨公真风水。说真的，在家内演译确也很辛苦，考据论证，能说不是真风水吗？也有人时常和我说，学风水的都是些怪人，怪人能不出怪论吗？这也很有理的，可苦煞了初学者，因为他们涉世少，不知道什么才是真风水，只能什么呢？到处求学，学了这家学那家，到了山上茫茫然，这能怪得了谁呢？

而今，真正的高师大德，又不肯滥收学徒，怕坏了名声和神器，因为在此道中游走多年的，都有先入为主的意识存在，要想成空杯确也不是易事，学系统性的学说得从头来，这种人急功近利性强了，在他们的脑子中满脑子是学招，要想成境界确也是个难事，因为堆积起来的都是杂乱无章的东西，高师大德只能拒之於门外，因为说不清理还乱。

总之，要想真真切切学风水的，确要擦亮眼睛，先听听大师讲些什么？做些什么？不要病急乱投医，看看是否峦头理气兼顾，是否能通得总纲？不要被各种幌子蒙闭双眼，最终学得个一招一法，终误了大好的光阴。学斯道须幼年出家，如锈钉入木，拔不出来。年龄大了，说过忘记，背过忘了，要用时不知去向了，临时去看书，你找不着了。

在此，也多讲几句，有好几个学员来向我求学，我问他在先学了此什么，有说学六法的，有说学三元九运的，也有二元八运的，那我问，何谓六法？何谓挨星诀，旺山旺向诀，夫妇合十诀，地运长短诀，煞气诀，上山下水诀，城门诀，七星打劫诀，反伏呤诀，山头诀？没一个能回答得完整，可见学书不学诀，一世枉枉然，在学的，问问自己是在学书还是在学诀？也有说学峦头的，那何谓砂、帐、障？何谓乐、鬼、曜、禽星？学命理卦象的，原用忌仇周，飞伏进退鹤也搞不清，那如何成呢？是古，无师传道枉劳心。

                岁次癸巳石月徐晶亮书於寓舍

本文由中国易经协会副会长徐晶亮先生提供！

中国易经协会整理上传发布，转载说明出处！