气论又称“气一元论”。是专门探讨“气”的一种学说。“气”是堪舆学中的核心理论，在堪舆学古籍文献中被反复提到。东汉哲学家王充著的《论衡》中认为气即元气。元气自然存在，没有任何东西在元气之前存在，也没有任何东西可以支配元气。元气是构成天地万物的本原。《河洛原理》认为“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。以上是古人对“气”的大胆见解。

气是人类看不见，摸不着，但能感觉到的物质，它不单单只是指氧气。然而，气弥漫在空间之中，到底是什么物质？可以说，到现在为止，国内外学者对“气”的研究还没有得到一个能够令所有人都满意的答案。东晋时期郭璞著的《葬经》中对气作过详细描述。经中谓“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。何以言之？气之盛，虽流行，而其余者犹有止；虽零散，而其深者犹有聚。故藏于涸燥者宜浅，藏于坦夷者宜深。夫土者，气之体，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。经曰：外气横行，内气止生，盖言此也。邱垅之骨，冈阜之支气之所随。经曰：土形气行，物因以生。盖生者，气之聚，凝结成者骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之法也。”。明确指出气了的特点：“遇风则散，遇水即止”。清末的杭辛斋在《读易杂志》中提出，“《周易》上言光言气,都不是泛指光明和气象，皆与物理上所说的光与气有关。物理讲的光当然指红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光，还有两端的“红外”、“紫外”。物理之气非气象之气，即非大气之气，当指“电气”了，电之气，无非是指电场、磁场那些看不见，摸不着的东西”。现在的学者通过物理实验研究得出了一个比较权威的说法，认为气的本质是微波。科学研究证明有电则有电场，有磁则生磁场，所以电、磁和场是一家。“场动生波”，所以电磁场和电磁波是统一的，而光是可见的电磁波，微波是见不到的光！中国著名物理学家钱学森在他的《论气功、外气、中介质，分子结构、毫微技术》中明确地指出“气是一种电磁波，是一种值得注意的微波”。那微波到底为何物呢？微波其实是一种频率为300MHz-300GHz的电磁波，是无线电波中一个有限频带的简称，即波长在1米（不含1米）到1毫米之间的电磁波，是分米波、厘米波、毫米波和亚毫米波的统称。微波频率比一般的无线电波频率高，通常也称为“超高频电磁波”。微波作为一种电磁波也具有波粒二象性。微波的基本性质通常呈现为穿透、反射、吸收三个特性。对于玻璃、塑料和瓷器，微波几乎是穿越而不被吸收。对于水和食物等就会吸收微波而使自身发热。而对金属类东西，则会反射微波。浙江大学环境与资源学院土壤学教授、硕士生导师王深法先生，在他的《风水与人居环境》一文中，也指出“中国风水的‘气’就很可能是微波”。又说“微波又是一种连续的粒子流，有能量，可测量，能量可转化（E=r2m），是一种无形的物质。在大风下，微波的反射率增大，即遇风则散；微波能量可被水强烈吸收，很难穿透水层，因此微波和水有很大的‘亲和力’即遇水即止。”科学证明，水对吸收电磁波的能力高达97%。这种能量来源于宇宙，“气”在宇宙中就象太极图的形状一样旋转运动，并且不断地产生能量变化。星体地球就是通过不同的山川与流水的组合，把这个气通过山水起到通气与聚气的运动规律，形成一个能量磁场。这种宇宙运动是有规律的、有法则的。地球上的每个人时刻都受到这个不同程度的能量磁场（宇宙法则）影响。而“风水”就是研究这个“能量磁场”对我们的影响。古哲学中“阴阳”即是“日月”，“日月”即是“天地”，“天地”即是“宇宙”，“风水”就是研究“阴阳”之气，即是“宇宙螺旋场效应”。这种天地间的能量，是用肉眼看不见的，但它不是虚无的，而是以山川为贞极，以流水为正极的磁场表示出来的。

总之，气是构成世界本原的元素，它化作山、化作水、在宇宙中流动，从而滋生天地万物。堪舆学理中又把气分为：生气、死气、阴气、阳气、天气、地气等等，认为不论生者或死者，只有得生气、旺气，才会有吉兆。所以堪舆的宗旨就是寻找生气（生存）之地。很多新婚夫妇多年不能孕产子女，就是因为缺少这个“生气”；有的人红光满面，精力充沛，头脑灵活，事业兴盛，财源广进，就是因为他身体大量拥有这些好的“生气”。综合现代科学研究得出，堪舆学中的“气”的范畴，不仅仅包含空气，还包括宇宙间的微波辐射、星体间的电磁辐射。由于气的客观存在，因此形成了流动的风。“气”存在于每个地方，并以不同的方式相互作用着，时刻影响着每一个人。堪舆家要做的是灵活采用各种方法，通过对环境的调整来凝聚好的“气”场，避开坏的“气”场，达到催吉避凶的目的。

2012年4月9日晚

作者简介：游咏铭，中国著名易学家。1985年出生于东莞。毕业于广州中医药大学。曾多次受邀请参加国际易学讨论峰会，在国内发表过多篇学术论文。2011年荣获“中国杰出风水策划师”、“全球三百名易学风水名师”等称号。现受任于国际易学风水研究院理事、中国易经协会理事等职务。