一,易学智慧：

我们的祖先因应自然条件客观因素，在实践，总结，发展；再实践，再总结，再发展的过程中不断提升壮大。他们学会了解自然，改造自然，更高明的是学会了顺应自然。人类的智慧不断增长；发明了符号、文字，制定了历法。其文明程度不断提升，社会分工亦细致起来，各行各业在社会中展现自己的角色；占者（智者）的工作往往面对社会各阶层,他们总结归纳而编著了“占书”，更周密、更准确地指导人们的生活、工作。易的初稿形成了。伏羲发明了“八卦”、周文王著了《周易》、孔子对易经作了深刻的阐述和著解；易经至今已是中华民族的第一大智慧经典，也是世界文化史上的奇观。

鉴往而知未来，几千年的探索，几千年的积淀，为我们留下了取之不尽的珍贵的易学哲理。这笔财富，我们不仅要重视过去和精心呵护珍藏，更需要着眼于未来而积极发掘和利用。在科学发达的今天，历法、星相（即天文）、建筑、韵律、奇门、中医、气功、文学、史学、数学、物理、化学、经营管理、商务运筹等各方面的应用。成为了中华民族古代最朴实，辨证唯物的深奥文化结晶，易经智慧用于现代管理用人之道、为人之道、处事之道等都能帮助人们解决经营管理上的各种疑难问题。对预测天气、预测地震、预测灾害乃至于预测经济形势，国际政治风云变幻等具有强大实用指导性。

二,营造优质人文环境的必要性：

追求和谐生活打造中国现代人居环境、构建和谐文明社会是21世纪中国以人为本、民族复兴的伟大战略，是社会密切关注的热门。以中国传统文化协调人类生活与社会进步是构造优质环境、健康生活的必然选择，这不仅是人类优秀文化的复兴与回归，更是人类自身成长与发展的决择与腾飞。培育生成一种科学、人文、健康、积极、环保、安全的人居环境不仅是现代物质文明的必然要求，更是人类精神文明发展的需要。营造人居健康生活是当代中国的神圣使命！

三,人文环境建筑学系统：

人生活在天地之间，时时刻刻也离不开周围的环境，地理环境分布千差万别，在客观上好的环境给人们带来吉祥和幸福，相对而言，比较恶劣的环境，给人们带来不便和困苦。自古以来，人类就对自身生存的环境充满了思考与探索。在对自然的风、水、地质、植物等一系列物质资料的观察与研究中，古人以高超的智慧将天地人统一为整体，寻求天地人合一、身心合一的价值理念，从而产生中国古代的人居建筑理论、景观学、地质学、环境学、生态学等等学术。多个世纪以来，人类与自然环境和谐协调生活相融，在绿色社会人居环境一体的空间中繁衍发展。

人文环境学是一种有关城市、村镇、住宅、园林等建筑环境的基本理论与规划设计的学科，它集自然地理学、建筑景观学、心理学、美学等知识于一体，运用于建筑规划之中。它包含着丰富的实用知识，注重建筑本身的布局安排，从时空的角度考察人体与自然地理环境、地极磁波变化的关系，力求人与自然环境的和谐统一。回归自然、吸取自然精华的本能需要。也就是要将人类居住环境与生态环境相交融、天人合一。任何聚居形态都取决于其所依附的社会、文化以及生态环境、气候等条件。它启示我们的建筑设计师们为改善建筑地域质量,运用环境学理论，维护有限的而不可再生的地土资源、自然环境可持续利用,以便设计创建出一种美好的、与自然、人、社会有机地融为一体的人类生活绿色空间担负起自己的责任。好环境的配置，最适合人们居住，生活，求学，工作，有利事业发展，也会更好地发挥人们的智慧和积极性，充分地利用自然界的物质财富；反之，不良的环境配置将大大降低人们的生活质量，会引起疾病、退运、破财等。住宅是人们生活团聚的地方，也是传宗接代、生儿育女、共享天伦的港湾。住宅环境的吉凶直接影响居住者的情绪、身体、家庭等问题。就每个家庭、个人而言，健康人居、就需要从自身家居位置与环境、家居布局与材料环保等角度考虑综合因素。由于区域的不同、民族的差异以及南北东西的气候地质等因素，创建一个和谐的家居环境需要具体堪察。选择藏风聚气的地方（即靠近自然正面气场）、远离污染区、厂矿区；这完全符合中国传统环境学理论，对研究和谐人居、健康生活有深刻意义。

四,人文环境学在建筑上有它的特殊价值：

人文环境学因为它集天然、地利和建筑为一体，它全面讨论建筑的布局、空间的分割、方位的确定、以及配套的设施等等问题，其中蕴含着东方审美的意识，它是一种人文。构建良好人居、健康生活这一战略的提出，本身就是人类文化回归，再造辉煌的必然选择。经印证,正子午线朝向不利一般居民，正南,正北是“热轴线”，南风不是夏季主风向，东南风才是主流,有利居室小气候的改善。因此，居民住宅在北方选癸山丁向，即南偏西15°左右，有利取暖防沙；在南方选壬山丙向，即南偏东15°左右，有利通风纳凉。从远古时期开始人们就会选择在藏风聚气，坐北朝南，依山傍水的环境里居住和生活，避开了强烈北风的吹袭和太阳长时间的照射，这是简单的风水知识。

“科学”是沿着：实践，发展；再实践，再发展……的旅程而诞生成果的。没有这个“实践、发展”的历程，就不是“科学”的成果了。从这个理念出发，由中国独创的科学的“人文环境文化”，就是经过几千多年来的实践、发展，再实践，再发展所总结出来的一门学问。

环境学始于原始人“穴居”的年代。人们在山坡栖息时必需“选穴”而居，他们要躲避大自然的风沙霜雪，坐北朝南而居，得到温暖的阳光取暖。同时他们亦要饮水生存、生产。故他们在“洞穴”时就选择在“避风近水”的地方，并沿用这个选穴法则去教育后代，以求生存。“环境学”就从这时形成了，环境学所言及的都是大自然的地形地貌。风(空气),水、阳光……这些都是地球上客观存在，而人类就是生存在这种自然环境里。至于如何能使人类与大自然统一协调，他们在不断地实践，并在长期实践发展的过程中，总结出一套“人居环境”的学问，并不断丰富其内涵，还著书立说，以传后世。

五,“人文环境学”是一门从古至今的技术:

中国传统环境学的基本原理和观点,藉以广义建筑学、人居环境学和传统园林学为基础,要建成一个和谐社会，只能运用“科学发展观”这个唯物辩证方法，认真加以研究分析和探讨,致力于从人类聚居与区域环境的协调发展方面去考虑，它是一条金锁匙，也是一盏指路明灯。为城市规划、农工商、医疗、教育各界提供优质规划方案。

古往今来都有这样的说法：〝上等地师观天星，中等地师看水口〞。宇宙天体运行各有规律。太阳系运行中,地球自转有序，一年365天作周期；而地球有南北两极，北极指向北极星，无论在地球的任何位置，只要朝着北极星，那这个方向一定是北（正北）。地球有南北两极磁场，指向北极的磁力线我们叫磁北，而磁北与真北是不一致的，而这个不一致“叫磁偏角”。磁偏角在人类活动中起着重要作用；古时候航海如果不按北极星定位定向，将无法驶向目标地。没有北极星定位，将无法完成准确地图的制作。

古时地师寻龙点穴，行走于山川河流之间，其目的就是为了测量绘制准确的地图，有了准确的地图才有论证风水吉凶的依据。所谓上等地师观天星，其实是堪舆师作实地测量，按比例绘画地图，而测绘地图之前要确定地球的真北，故上等地师观天星，而这天星实指北极星。

堪璵学里所说的中等地师看水口，就是水口为两河、三河交汇的点，两山夹一水，水的交汇即为山脉走势的交汇处，为龙气集结之位，对其建筑物纳气之先天条件吉凶由此起着关键作用。

龙对山，山起破军，破军顺逆两头分，破右廉，破武贪，破左文，破巨禄。此排龙方法可确定建筑物标的先天条件之吉凶，有了上述依据，再按后天元运安星，才可察知建筑物环境吉凶的预测结果。

例证一：海南正大豪庭环境设计规划

海口市龙昆南路30号：海南正大豪庭的环境设计图，西南三栋23层，东南面一栋23层，西北2栋29层;共900多套房间。內设游泳池, 蓝球场, 网球场,楼盘大门开在丑方,坐离向坎,子丑六合.又其中A幢大楼南向纳寅方水口得武曲星到向,八运〔2004年至2023年〕8土生6金为旺,南向安星亦得双星到向,向首有水为富. B幢大楼南向纳甲方水口,得破军到向,8土生7金利军属,演艺,律师,讲师行业的人居住。原地块为海南武警支队营区用地。