易医研究周易八大思维

 

《易经》在我国传统文化的经典之中号称“群经之首”。它是中国最古老的一部唯物主义的哲学经典之作。它的内容博大精深。从广义论，除六十四卦外，还包括了历法、星相（即天文）、建筑、乐律、奇门、中医、气功、兵法、文学、史学、数学、物理、化学、经营管理、商务运筹、用人之道等各方面的应用学说。所以说，她是中华民族一本最古老、最朴实、最哲理的深奥文化结晶。诸子百家，千书万卷都渊源于这本易经。

由于当今有易学热之说，其因是自党的十届三中全会废除了以阶级斗争为纲，党中央发出了“以德治国”“宏扬传统优文化”的指导下，中国易经协会裴翁会长代领内外全体易学同仁把易学文化走进了高级学府；在中国社会科学院、研究生院，把《易经》智慧运用实践在清华大学开设了高级国学研修班，并在清华大学挂牌授课。这一举措让我国的传统易学风水文化精髓振奋了华夏和世界，使易学风水走出了封建迷信的黑暗，让易学风水为人类造福，为有缘之仕转机。

一、研究易学风水似如中医诊脉

1、研究易学观察风水，不但要观其形势的龙、砂、水、穴、向，而且还必注重峦头（峦头表示自然界的山川形势，自然界地理的峦头包括龙、砂、山。龙，是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周360度范围之内的山丘；山，是指穴场外远在的山峰）。同时要与理气（又称三元理气）紧密结合起来（理气包括阴阳、五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等术），这就靠风水师的诊断智慧了，用智慧的思维高度结合风水理论，而又要依科学根据来论出这一风水磁场的灵魂。

2、中医诊断患情，不但要细心审脉象来判断证疾在何脏何腑，而且还要通过四诊（望、闻、问、切）收集的症疾群、气血、津液的盛衰，五脏六腑的表里关系等来确定虚实，从而找出病因、病位、病证，然后才能理、法、方、药。笔者认为，看风水调解阴阳风水也应向中医诊治病情如此。但是中医学是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治的一门学科，它是以阴阳，五行学说为思想方法，整体观念为主导思想，脏腑经络为理论基础。辩证论治为诊疗特点而形成的医疗理论体系。其中，整体观念和辩证论治是中医的基本特点。所以说观察风水如中医诊脉。

3、笔者认为，中国易经协会大师甚多，必有藏龙卧虎之才，请读指点。可是风水包括阴阳二宅风水，阳宅代表一个家庭和一个公司或部门的兴衰；阴宅代表一个家族的兴衰。而中医诊治患病一次只代表一个人的健康与性命，这说明了看风水的责任心要比中医的责任大多了。

可想而知，如一个医师理论与实践不到位，临床经验不足，会导致患者的健康与生命的安全，更何况一个风水大师的责任心有多么重要。医有医德；而风水师才能积大德。如果你能把风水观测的乾坤无误，天地有眼，这才积了大德，积了天、地、人三德；换言之，你若误定乾坤，你就损了天、地、人的大德。话说到此，在这给伪风水师打个招呼，提个醒，故“风水之奥妙，天地之玄机。”请勿须胡乱来。

4、风水学说自古到今派别纷繁，纵观之，不外乎，“峦头”：“重于龙、穴、砂、水”，号称“四大纲目”；“理气”：“重于九宫、八卦、河图、洛书以及阴阳、五行生克制化之理。”现代风水讲究龙砂、水、穴、向，事实上综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道，讲求时间与时空的配合（自然景观和人造景观为我所用），理论实践相结合，自身心修练功夫，提高八大思维。故“易学风水，非明易理者能通；非明命理者能知；非明历史和地理磁场者能解；非亲临实践及明师指点者能悟也。”

二、易学风水注重八大思维

笔者认为，当一个风水师要学习《周易基础》，当一个中医师必学习《中医理论基础》，但是只能是书本知识，也叫只学了理论，确离不开理论与实践相结合。中医师离不开到实践中去找临床经验和辩证论治；风水师离不开到实地去考察，更主要的必去结合易学风水的八大思维；否则，故，“百花常令朝朝艳，明月何妨夜夜圆，大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱”的意思天开的误境。

1、阴阳思维

庄子说：“易以道谓阴阳”。这一语就指破了周易的核心思想。《周易·系辞上传》故，“一阴一阳谓之道”。这说明阴阳交变是宇宙的根本规律。这显然是朴素的对立统一规律。我们知道，对立统一规律是辩证法三大规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）的基础，本质和核心，抓住了它，问题就可迎刃而解。周易大传作者已朦胧地看到了这一点，因而说：“吉凶者，失得之象也”。“吉凶者，言乎其失得也”。告诉人们得道为吉，失道为凶，一定要符合阴阳交变规律，才能取得成功而获吉利。

阴阳交变以中和为最佳阶段与最高目标，因此易常中和，在哲学上讲究中和之道，在美学上讲究中和之美。无论是中和之道，中和之美，讲的都是阴阳和谐。

笔者认为：阴阳无处无事不在，拿一个风水师来说，心态和心境要宽广远大，不必光想为了挣钱，当一个人，生活在世间德很重要，德能让自己延年益寿，平安健康，同时德还可转化到子孙后代身上，享受福报，德还可带到转生来世。钱在人生，欠欠巴巴，够用就行了，多了又有何用，名利也分阴阳，人生无非几十年罢了。故，“唯人在世何易处，阎王撑住生死簿，寿命一到归阴府。吃不完的白米虫打烂，穿不完的衣布棉虫棉，喝不完的美酒装缿坛，吃不完的腊肉穿成串。万人之上作高官，呼风唤雨似神仙，豪宅白所千家院，万顷粮田耕不完，用不完的金银珠宝堆成山。骑不完的马匹槽头栓，用不完的妻子床前站，阎王接你吃早餐，家产万贯也枉然”。

2、应变思维

易经，顾名思义，就是关于变易的经典。《周易·系辞下传》提出了“唯变所适”的命题，教诲人们，一切都在变化之中，只有认识并适应这种变化才能求得生存与发展。这就是应变思维。这对于现代管理之中的权变管理无疑有某些启迪作用。笔者认为：古往今来宇宙之中万事万物都在不停的处在变化之中，我们不但要知变，而且还要适应这个变，故，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的自然变化规律。

3、整体思维

就拿太极图来说，是一个阴阳相反相成互相作用的一个整体；就拿一个挂为说，是三个爻或是六个爻组成的一个整体，如先天八卦图呈现出非常有规律的阴阳交变；就拿六十四卦来说，是由六十四个卦组成的整体。笔者认为，易经是整体，这是宇宙整体性在人们思想上的投射。这就是要求人们用整体性的观念去看这个世界。

4、系统思维

五行生克制化构成了一个系统。所谓系统，就是由相互作用的诸要素所组成的具有新的结构和功能的整体。五行系统就由五个要素组成的系统，用木、金、水、火、土代表的。换言之，也可以用A、B、C、D、E来代表，再用其它符号代表也可以，但是，用五、用四，可以吗？答案是，可以又不可以。如果舍去了一个要素，剩下四个要素就足够描述了这个系统，当然可以，否则就不可以。可见，关键在于去领会其系统思维的实质，而不要拘泥于形式。

5、天人思维

周易大传提出“夫大人者与天地合其德”的命题。这就宋人张载所说的“天人合一”。周易的天人合一思想主要表现在两个方面。一是气功，也叫特异功能，中医与人体科学，要求做到人体能量，信息跟随宇宙能量，信息相沟通，能够捕捉到各种相关信息进行预测。二是运用科技手段作用于自然界时，要尊重自然规律，要保护环境和维护生态平衡，使经济发展与自然环境相协调，而不要重蹈西方工业化先污染后治理的覆辙。

6、全息思维

从一片树叶就可以知道这棵什么树，从一个色班就可以知道这是一只什么豹。这种思维是朴素的全息思维。所为全息，就是局部具有整体的性质，因而可以表征整体。例如，雷泽归妹挂，其上卦震，表征东，下卦兑。

 

 

雷泽归妹卦图

易经全息思维应用在预测人体健康方面，有全息诊断和治疗法。人的脸面，手的第二掌骨外缘，手掌，脚掌等等，都是全息元，都可以通过它预测人的健康和性格、事业、婚姻等状况。

7、直觉思维

易经本身就是直觉思维的产物。直觉思维有高低层次之分，高层次的直觉思维，即所谓人体特异功能，具有有体的特异性，有不可操作性和不可传授性，高功能的人借助于它（修练）就可传授他人并流传后世。这样就好象把直觉思维从人的大脑移植到易经中来了。因此，后人学习易经也可以培养自己的直觉思维能力。

直觉思维除直接用来预测外，对于科学创造也极有帮助。阿基米德发现浮体定律，凯库勒梦见苯环结构，爱因斯坦通过“思维的自由创造”创造了广义相对论，都是靠直觉思维补充逻辑思维的结果。因此可以说，直觉思维是逻辑思维的必要补充，二者互补就可卓有成效地提高我们的智慧。

8、预测决策思维

周易，或者说易经，笔者认为：说穿了，就是一本预测决策的天书。其特点是既有预测又有决策，两者兼而有之。

作为一个现代管理者，必须具备优良的预测决策能力，因为管理实质上是一系列的预测——决策行动的集合。

预测和决策是管理的重要前提和关键环节，当然也包括人与事之先前的一切。《礼记·中庸》曰：“凡事预则立，不预则废。”《荀子·大略》曰：“先虑患谓之象，预则祸不生”。《周易·系辞下传》曰：“几者，动之微，吉凶之先见者也”；要求君子，“极深研几”，“见几而作”。

周易的预测决策思维包含着阴阳思维、应变思维、整体思维、系统思维、天人思维、全息思维和直觉思维方式的综合化和目标化。

周易的预测决策思维，以“见几而作”当其宗旨，以“化而载之谓之变”，为其手段，以“生生之为易”为其目标。

上述八大思维方式构筑的周易哲学亘古常青。正如欧州哲学权威CG捷恩为英文版《易经》写的序言中所说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经。在科学方面我们所得的定律常常是短命的或被后来的事实所推翻，唯独中国的易经，亘古常新，相延六千年之久依很有价值，而与最新原子物理学颇多相同的地方。”笔者认为，自己为什么专心来论述，其用心有三，一是认为我国古老的易经古老而不老，连计算机、电脑就是易经的程序而发明的；其二是对初研易者进行思维一撬门砖；三是对还没有进入易学门堂的人仕化个缘。

三、万物磁波论

1、什么叫万物磁波，说简明一点叫“万物都有灵”，在大自然中一切生物都有电磁场，包括动植物和日月星辰，大地、山川、海洋、河岳，也就是说宇宙大千世界各自都有电磁波。换言之，叫能量信号场。

2、举例简述：例一，风水就是山脉与天地日月星辰，金木水火土相和谐的气磁场信息，和者为吉，不谐为凶也。

例二，人的运气，就似如手机、电脑、电视信号一样，信号好，接收就好，人的运程就好。风水大师调解风水，指点迷津，主要就是把信号调整好，让接收力强，就宏运大发，实为有缘人仕转机。

例三，自然风水万不能破坏，只能配上适应的人造景观。如楼盘、人文景观。比如十堰市有个“世纪百强”楼盘在建造时，不但没有破坏自然风水，而且还合理的搭配了人文景观，给自然风水增添了详云，此楼盘必财丁兴旺，日进斗金，同时笔者认为，此楼盘的建造是全国保护自然风水之典范。（2011年七月胡锦涛主席来十堰市就下榻此楼）。一个好的风水之地，也要配合好人造景观，似如人体穿着合体、得体。比如十堰市市政大楼，此大楼的楼盘形体与自然风水不和谐，也叫衣不合身，不得体。笔者认为，十堰市市政大楼必调整为好，否则上下一眼见，上不重援，下互提防。

上述三例，故，“风水之奥妙，天地玄机。”“经纬天地之意，测天地之灵秘，符造化之妙用，造之深可入道，用之久可通神”。“经纬天地，上可格天运星度轮回；下可辨山川方位吉凶；中可定人间阴阳两宅；而万事利用之至宝也。”

 

 

 

 

                            湖北省十堰市  李维恒

                            二O一一年八月一日