中国传统文化“天人合一”的思想，强调天、地、人互相协调统一。风水学中的天、地、人三合之理论，也是在天人合一的理论基础上进行延伸的。天人合一的理念，还强调人与自然和谐为生存的最佳条件。鸿业四方论的中心思想是要求天、地、人、理四方互动共同发挥达到最佳状态为目的。投资创业不但要得到天时、地利、人和，而且要有理性、可行的方法予以配合事业才能获得成功。

伟大的天，含蕴弦博、光明、通行无阻之远大功能，此功能是大自然万物创始之根元。自然性的云行雨施，规律性的阳光复照、斗转星移等永恒地统率、滋养着大自然，这自然与规律性功能之运行称为天道。宽厚的大地是顺从于天的万物之母，备元、亨、利、牝马之贞。其性柔和、温顺，其德守正，广合无疆，还无私地生藏万物，此无限之自然发挥称为地道。人以原生态、道德为本，好善厌恶。人品天地之灵气而生，赖天地之自然生态环境而长，也因天地周而复始之自然生息规律至息，此自然生息之转化称为人道。上述之所言乃本人对天、地、人道之肤浅见解。

古人云：“合天道，天府监察，合地道，地府消灾，合人道与众人和睦，三和皆合，福寿临门”。古今成大事者，必然既得天时、又得地利、也得人和。 “三国”时代形成的三国鼎立，是在乱世中只各执其一。曹操得利于天时，孙权占据了地利，刘备赢得了人和。三者均以前人无比之智慧，把自我优势发挥到最极限。但最终无一得天下，只形成了人类不会忘记、苍生不幸的“三国演义”历史。

论事业之成功，天时、地利、人和是一个方面,得天时、地利、人和只是具备了成事的客观条件，还要依靠主观的努力，理性、可行的方法配合事业才能取得成功。这才合符易经一阴一阳，阴阳依存、合二而一之道。

天时，即整体形势，包括国内外的政治、经济形势和自然环境及其变化等。上述所有因素对事业发展有利的是良好机遇。如何把握好机遇呢？《易经》颐卦之“利涉大川”作了这样的启示：机遇将到不要守株待兔，抓紧有利时机渡河。这就寓意着鸿业要发展，每进一步或每发展一个项目，均在条件即将成熟时积极创造有利空间，和抓住机遇策马抢占利好的投资发展空间。在经营房地产方面，要着力捕捉市场的最新信息，保证商品房的规格、档次定位准确，使楼宇在市场销售中有强劲的竞争力。赢得了市场后，开发、经营理念根据形势变化需要不断更新，创造更多的机遇。无论是选择购进土地机遇还是投资开发机遇、市场营销机遇，这些机遇均不一定常常有也不一定时时无，得与失乃把握之故也，亦乃把握者之能力也。机遇不等人，机遇不会迁就人，天意如人意只是一种祈望，做人做事欲得天时者，一定能够把握天气方为根本。以下举一个农民晒稻谷工作的例子。

中国南方，夏、秋两季，农民均需把收获回来的稻谷利用太阳晒干入仓。简称晒谷的工作乃一行把握天气的工作，整天阳光普照，晒谷工作顺利无碍，连续数天均阳光灿烂，工作就更加方便顺利。但天气阴晴，甚至雨水多，晒谷工作就不好办了。把握不住天气，往往会让辛苦得来的稻谷发霉而变坏。

我少年时期经常目睹夏收季节的“火速收谷救援”情景，甚至“水推谷”现象。当时农村尚未分田到户，乃集体生产体制，每逢收获季节，各生产队派出专门晒谷小组，负责这项工作。夏收季节雨水较多，天气变化异常，经常出现收谷求援的喊声——“水推谷……！”无论在内外进行什么作业的社员，一闻喊声便放下手上的一切工作，火速赶来晒场参加收谷救援工作。但往往因时间不及或措手不及而把半干或即将晒干的稻谷淋湿，甚至被大雨将部分稻谷冲出晒场外。这就是俗称“水推谷”的不应有损失。每逢出现这种损失，农夫们往往仰天长叹：“天不从人愿，一生穷困！”这就反映了人们的意识是希望天意迁就人意，老天爷时时处处迁就人愿方为得天时的错误观念。也许毛泽东提出的“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与阶级敌人斗其乐无穷”当中的与天斗就是针对这些希望上天迁就人愿的错误观念吧！也许时人错误理解毛泽东的语录，除了阶级敌人要拉出来斗争之外，与天、地斗不是斗争的斗，而是斗智的斗。

其实何须斗呢？把握天气就足够了。大自然具有生生不息的伟大功能，这功能祥和、纯正，出于自然，人们应当领悟其中的自然法则，结合实际需要而作出合理的方法才可以把握天时。如果负责晒谷子的人员认真做好未雨绸缪的准备工作，就不会造成收谷如救火的紧张场面，即使出现紧张也不至于造成损失。做好未雨绸缪的工作并不复杂，复杂的就是愿不愿意去做。看天气情况晒谷子是基本要求，掌握天气进行工作靠经验，做好各方面的工作靠勤恳，确保损失减至最低额靠责任心。其方式方法多种多样，假如晒场全部铺晒谷子时，你应该勤翻动，多进行厚薄兼并的“起谷行”工作。大雨来临之际厚行部分的谷子容易成堆便于收起，这是可行方法之一。随时安排好谷子收回堆放的位置，充分准备好收谷子使用的工具以防人多援助打收时措手不及，这也是一个方面。还有很多方式方法可以做到而且做好的。工作做得好很简单，而做不好就很复杂，这也是墨菲定律“把事情弄复杂很简单，把事情弄简单很复杂”的道理。只要人们提高认识，更新观念，把“天意不遂人意一生穷困”的观念改为“不懂把握天意一生穷困”才是正确的认识。

实施把握天气的有效做法，并做好具体工作才可以得天时。作为一个投资经营者,顺应潮流进行经营决策，并能制造成熟机遇及把握时机，使经营决策与政治形势、经济形势、自然环境变化相适应便是得天时。

大地是生育人类之体，人是依赖大地的优良条件而生存，万事万物均需要得地利方能生存、发展。中国人很早就懂得选择优良环境进行居住和发展。鸿业应当选择优秀的地理环境而投资。中国的环境选择居住文化——风水学文化很早就形成。中国传统的风水观，也就是环境观。风水环境大体上是以自然的山和水构成，其中水为生气之源。“藏风聚气”乃风水择地的基本要求，即选择理想居住环境的基本条件。选择好理想的人居环境，协调好人与自然环境的关系，人就可以得到山川之灵气，纳日月之光华，获得了理想的生长，发育的人居条件。要得到理想的人居环境，也关系到地质、地貌、气候、土壤、水文、环保等多方面。要利用多方面的有利条件和自然资源，就须运用地理风水格局的综合理论知识进行选择用地，通过勘测理气、推算地运等方法进行选择风水宝地作住宅、发展用地。

方厚的大地自混沌初开已有东、南、西、北之分，合天而形成春、夏、秋、冬四时。在不同时间，不同角度，不同位置产生不同的功能，对居住和发展就有不同的影响。鸿业定位在肇庆市区作投资开发经营房地产的起步，是因为了解肇庆的龙脉走势，整个端州地块的地理特征，风水情况。认为肇庆房地产开发空间较大，前景较好。肇庆端州城区，背靠北岭山，面南西江如玉带环抱。北岭山高圆雄厚，山势宏奇，气脉旺盛，并有仙人献瑞之奇，为将军稳坐之势。北岭山来龙南奔于星湖“穿塘过脉”，逢西江水阻隔而逼回头吐气，乃结肇庆端州一地。右案西江上游有“灵龟出水”，左案西江下游为“羚羊守水”。整个端州地域砂环水抱，得真龙真脉之灵气，堪为山川毓秀，地脉钟灵，乃天造地设之风水宝地。加之前人作了趋吉避凶架构之处理，建四塔而镇西江水流较急之象，以使藏风聚气的城市风水格局更臻完美。端州地盘可进一步打造为人杰地灵之优美城市。

根据“三元九运”的运程推算，“八运”（2004年—2023年）是肇庆端州城区在整个“三元九运”（180年）中建设发展的最鼎盛时期。“八运”之前五年（1999年—2003年）是发展起步阶段，鸿业应抓紧时机打好在肇庆城区发展房地产项目的基础，运筹实力，进而向其它城市发展。无论在任何城市的东、南、西、北中选择地盘，均须符合如下三个标准：

1、地运即将转入旺运的地块：例如整个端州地域在八运之二十年是兴旺运。但具体到每个区域，每一块地，均需根据地运决定投资。如地块的运程即将转入兴旺运是最适宜投资开发。因为待地运正旺时，地价昂贵，成本高、风险大。

2、地盘处于市政配套建设即将完善的地块：市政配套即将完善的地块有三大优点，①地块较完整；②地价较经济；③方便规划控制。这类土地可通过调整布局以纳气运而促其成熟，最适宜投资开发。

3、兴建住宅须达到“人宅合一”的要求：《黄帝宅经》一开篇就指出了人所居的房屋对人影响的重要性：“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之轨槎”。“凡人所居，无不在宅”。“……故宅者人之本”。“人因宅而立、宅因人得存，人宅相扶，感通天地”。其意为宅对人而言太重要了。人因宅而安，因宅而立，宅因人而存，人与宅息息相关，相互感通，宅的好坏不是天命决定，而是人选择的结果。

人之居宅，应分城居与乡居。城居者，着重于论入局、论明堂，论水之曲直、论卑高、论广狭、论门庭、论比屋、论四周环境。乡居者，着重于论胎息、论阴阳、论缓急、论浮沉、论起伏、论龙虎、论缠托、论朝案、论水口……。我们在城市开发建设商住楼，在选择用地方面,就须讲究入局明堂，门庭的大小，地基的高低，水流的形状，街道走向，邻房之排比及四周环境。最终的结果是要符合风水格局的理论要求。

满足上述诸条件选择标准的地盘为之最佳选择。严格选择了理想的投资环境，以及选择了最佳的开发地块建设商住楼，就为之得地利。

人和即良好的人缘和人际关系。良好的人缘和人际关系是在长期的生活、工作、交往中宽宏、谦让信用与诚实的结晶。宽容、谦让是人缘的基础，信用与诚实是人和之本。通过二十余年的学习、工作、创业的磨砺，我总结了诚信的心得体会：诚信不但是做人之本，而且是成事的最好捷径，诚信者最聪明。创业的起步资金要靠诚信去解决，创业发展壮大的资金同样要靠诚信去解决。起步资金是最难得到的，人们的第一桶金得来有多种多样，有靠诚信勤劳得来，有偷懒取巧得来，也有靠欺诈手段取得。但发展壮大资金不一样，只有诚信经营才能发展壮大。事业的持续发展，不断壮大谓之成功。一个人要事业成功，首先做人要成功，如果在诚字上犯了大错，最后定吃尽人生的苦头。对人不坦诚，纵有天大本事，别人一定会把你当小人看。成功者不但不做小人的事，而且须力戒与小人为伍，因为小人只能干“坑、蒙、拐、骗”的事，名声会被众人的吐沫毁掉，其做事只会前功尽废。

人是高智商的动物，彼此关系异常复杂，而世间自以为聪明能干者实在太多了，所以常有谁也不服谁，谁也不信谁的情况出现。而令人敬佩的成功者始终是具良好的传统美德之人，具良好美德者做事必然诚实守信。做事不诚实守信者即使用尽机关，想尽办法，到头来必然是聪明反被聪明误。从前有一个“大番瓜”的故事：一个农夫发现自己的菜园里长出一个罕见的大番瓜，他不辞劳苦地把大番瓜运去送给了住在远方的国王。国王十分赏识这位农夫的诚意和勤劳朴素的精神，便将自己喜爱的一匹马回赠给农夫。这个消息传开后，一个自以为聪明的人恃有资本，便出巨资把农夫的那马匹买下，再将马匹赠给国王，意欲国王会回赠他更丰厚的回报。国王见过商人收下马匹，便回赠了一份“很有意义”的物品给他——那农夫赠给国王的那只大番瓜。这个故事就说明了“聪明反被聪明误”的道理。故事的关键在于，农夫是本着诚意而行，而那位只有生意头脑的人却只是冲着利益的策略而动，所以吃了大亏。这也是大道无谋的道理，这故事对世人很有教益。所以，诚实是赢得人心的至宝,诚信是人缘之本。

我的人生自律为“德信乃大”，创业的宗旨是“尚德守信、义利两立”。易经认为创业者要有大地之德，像大地一样有默默奉献的精神。创业者要让员工奉献自己的组织，组织奉献于社会，社会就能给予善者无限广阔的发展空间。有了良好的发展空间就标志着有了良好的人缘和人际关系，有了良好的人缘及人际关系便是得到了人和。

卓越的经营管理，就是来源于理性、可行的经营管理方法。而理性、可行的经营管理方法主要体现于管理理念与经营理念及企业文化。鸿业的经营管理之道是“择古之善、取外之优、五行示法、无为至高”。鸿业的用人管理与用人宗旨是“坚持知人善用，实施优胜劣汰，抵制非份欲望，解决合理需要”。鸿业的企业文化是具有企业个性的“德信文化”。这是理性、可行的经营管理方法之概述。

实施 “磁性”的管理规制。“磁性”的规制既可以管促人，又可以培养员工有自我约束的高尚行为品质，使之成为优秀的员工。所谓“磁性”的规制就是公开、公平、公正的规章制度和合理的报酬, 这些规制可以让员工对企业有归宿感和发展前途。此乃理性、可行的经营管理方法之一。

鼓励员工投资入股，促使员工的价值取向及发展方向与鸿业保持高度一致，此乃理性、可行的经营管理方法之二。

培养具有自觉精神的优秀员工，打造鸿业“石拱”团队。 鸿业的团队必须是有文化的团队，团队意识是“诸存我存， 诸亡我亡”， 团队的创业精神：“勤恒不松， 拼搏始终”；团队合力理念：“你是‘拱石’，我是‘拱浆’”。此为理性、可行的经营管理方法之三。

集中外成功之经验建立实施五制，此为理性、可行的经营管理方法之四。

其五制是：1、工作承包责任制：

A、工作承包责任制是指各项工作实行全部、部分承包或整体、段程承包。承包的职员通过按时、按质、按量完成段程或全部的承包工作领取薪酬。

B、凡有预算、结算依据的工作，尤其一线工作，无论其量大小，均应实行全部承包。工作承包职员根据完成承包量按承包约定领取薪酬。

C、工作承包单价，根据市场浮动价双方商定，签订《承包合同》。并于合同中列明承包价是否包括工资底薪、劳保福利等。承包者应按规定缴纳个人收入所得税。

2、管理层级负责制：

A、鸿业的各层级，董事长向股东会负责，各中心总部向董事长负责；各公司向各中心总部负责。各公司部门向总经理负责，整体向效益负责。

B、董事长根据股东会决议，做出决策计划，各中心总部根据董事长的决策计划分别做好具体计划方案，移交既定的公司实施，并实行全程风险效益的跟进。

C、各公司总经理（经理）严格执行鸿业对所属法人公司的管理规定，按“五个统一”的管理规定进行运作，圆满完成公司所承担的发展计划。

D、监事会根据鸿业的规章制度进行严格的财务监督，切实做好季度财务审计及年度的财务审计工作以及全面监督工作。

E、各部门经理（负责人），严格按鸿业的规章制度管理好本部门的工作。认真配合协助总经理的工作，圆满完成所分配的计划任务。

3、效益、风险指标制：

A、效益、风险指标，是提高效益、降低风险的控制指数。鸿业必须对各层级管理人员分配合理的效益、风险指标，并分别签订《效益风险指标责任书》。

B、连续不能完成效益、风险指标者（不可抗力因素除外），视为不胜任本职或本岗工作，均按鸿业用人机制及有关规定作相应的处理。

4、薪酬效益挂钩制：

A、为了合理分配、实行按绩取酬的原则，各层级管理人员必须签订《薪酬效益挂钩协议书》实行薪酬与效益挂钩。

B、各层级管理人员的薪酬当月只发60%—80%。年终结算时，所管理的项目达到目标利润，或与鸿业签订的责任利润才能够发足100%。

C、各层级管理人员所管理的项目，其实际效益超出所签订的计划利润部分，应在签订《薪酬效益挂钩协议书》中明确分配或奖励的具体办法。

5、高层管理人员、特聘人员知识产权入股制：

A、高层管理人员指鸿业的核心管理人员和特聘人员。知识产权人员是指拥有知识产权专利，或其知识技能受鸿业认可的人员。

B、上述人员入股有两种形式，一种是办理工商登记的注册股东；另一种是不办理工商登记的“非注册股东”。

C、核心管理人员聘用期满三年，若其知识技能受鸿业认可，可进行协议配股。所配给的股份，入股人只需自筹注入资金50%，便享有所配股份的全部利润。

D、特聘人员在聘用期间，可协议配股，被聘用人只需自筹注入所配股份的50%资金，便可享有所配股份的全部利润。

E、知识产权入股，双方协议妥善，采用配送利润股份的方式，不需入股人注入资本金，便可享有所配股份的全部利润。

鸿业投资如得天时、地利、人和，以及具备了理性、可行的经营管理方法进行经营发展，所投资经营的项目必然成功。假如不能抓住有利的发展时机，欠缺选择优胜的投资环境，或所选择的地盘位置不符合风水学理论要求；或不守信经营，失去了人缘；或缺乏理性、可行的经营方法；或经营方法脱离实际等，均会影响经营项目的经济效益和社会效益，乃至事业不能成功。总而言之，天、地、人、理四者缺一不可。四方互动的良性效果，才是投资创业成功的结果。