• 第十届易经大会邀请函
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蔡法銘先生

蔡法銘从小对于道法及玄学术数产生浓厚的兴趣,多年来曾去过很多地方寻找名师,先后跟随过多位前辈师父学习玄学道法风水命理,蔡法銘传承名师得到杨公真传,专研阴宅、阳宅、玄空三元正法、风水气运,奇门预测、查事断吉凶,精通命理、趋吉避凶,秘传些子择日法、寅葬卯发,多种择日日课法,已有多年经验。为信众看新居主命配住宅、调理风水、预测吉凶,推算命元、把握命运,祈福改运、道法驱邪趋吉等事宜,为民造福。
蔡法铭由叶法光师父,传予六壬道法,亲传中教,大教,三山教,五岳教,五雷教。三十三天六壬正法流民铁板教、由江西凤阳府甲智僧人传下、后传李法辉老师公传罗法明师公传曾法平师公传叶法光师父,亲传蔡法铭。
六壬学法宗旨,学法要行善法,诚心、信心、恒心乃修道之法也。「神为善道、善为人道。」道为道理,明白是非黑白,不会迷信妄想,智慧开、明事理,要有平常心,平和心,安静不暴戾,方为学习六壬道法之宗旨。
蔡法銘用所学六壬道法为人指点迷津、安神开光,婚姻和合,趋吉避凶、法事消灾、消灾祈福,制百煞、制降头,均达趋吉避凶、化险为夷、改运增福
本人风水命理传承于中国几大名师,受各位师父倾心传授和指导,三合峦头,三元正法,趋吉择日,上应天星紫微,下应地脉穴气,旁通山川灵气,中国风水法,风水调理, 阴阳交媾法,内堂作法。秘在罗盘中,呼龙出煞,拜神禁忌,鲁班尺寸等等。此中实际作法,方是中国风水中之秘中之秘。
自创立《六壬道法命理风水堂 》以来,诸多道法精英,前来深造,许多地理名家,纷纷来函交流。凡求学求教者,尽倾己之所能,一一耐心指导,实地口传心授,从无半点吝教。多年以来,运用所学秘术,为无数家庭、企业、政府机关进行风水布局、指点迷津、安神开光,婚姻和合,趋吉避凶、法事消灾、消灾祈福,制百煞、制降头均达趋吉避凶、化险为夷、改运增福、催官发贵之功效。尤其是六壬道法结合风水术,可谓当世一绝,诸多实例证明,从无一例不验。
六壬神伏英馆功法科:

制煞:
制煞分别为小制煞和大制煞,小制煞用一般的冶病符便可,而大制煞则须开坛,用病患者的出生日期来推算,所犯何煞,使用不同的符咒籙和仪式来制煞。 

男女和合:
六壬法门中有多种和合法科,替男女处理及挽回各种感情纠纷问题,不论男女感情破裂或夫妻不和,还是单恋的痛苦,本门的和合神符都可以帮助到回心转意,破镜从圆。亦有,增强自身的人缘、姻缘符,使佩带者万事顺利,姻缘好合。 


收惊安魂:
人们偶然受到邪灵之搔扰,在街上或出门在外,刚巧碰上邪灵侵害,而受惊过度,使本身的三魂七魄散于四方,魂不附体。患者夜睡不欲,无故呕吐,或是对人说总是有人在耳边说话,精神不振。如无正确的去处理就演变成精神病。如病情初起,可以为病患者招回失散的魂魄归位。 

避邪封禁:
禁止邪灵来侵犯人们或家居,例如某处常有邪灵出没,可用一些符章贴或燃化,再用加持过的咒语及花字的法水洒净。但若遇上顽强的邪灵,可以避过符咒的牵制,那时便需要用上特别的禁犯法门,奉请更高层次的神明来座镇,使得邪灵惧怕而不敢再次在该处出没。 

驱邪治病:
当人们运势低时,容易遭受邪灵恶鬼侵害,导致精神失常,医学角度为精神病,家人若误以为患上精神病处理,没将身上邪灵赶走,恐要在病院渡过。用六壬仙师法力,便可以将邪灵驱走,永保安宁。 

酬还老愿:
有些身患疾病的人,在看过中西医后都无法减轻病情,此时便须用病人的生辰八字,用六壬独有的法门去算计该病人的前世或今世,是否曾经对一些神明许过愿会答谢神恩,事后却忘了许下的承诺去酬神完愿,因怕神明的惩罚,这时必须为病人解除旧愿承诺,再用神功法科或用医疗程序来医治,大致上很快就会痊愈。 

祈福延寿:
太岁神是年岁之神,道教经籍中说,太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说,人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病,每一年的运气的顺当或者不利,也都是由太岁神处理的。 每年农历立春之后,那些出生年月日时与太岁相冲的便是犯太岁,该年的运程便会频生祸端。因此六壬法门的祈福法事,便会将该年祈福弟子或善信的生辰八字,用符章藏起来加以保护,直接安奉在六壬仙师法坛上,避过一切不祥之事的发生。 

净屋旺宅:
净宅出煞是专门针对一些灵体在该物业之内自杀而亡,其阴身不能投胎,停留在人们的物业之内,不肯离开,该些灵体常会出现搔扰家人,因此用六壬法门来对付该些灵体驱赶出外,保合家平安。 

童子镜:
童子镜又称小磨光〔圆光术〕,如有人出门之后,音讯全无,其家人欲知其下落又或是家门失窃,可用此作法找来十五岁以下小童,单独地让他观看手掌中出现的景象,归回失窃或失踪的人和物。 

 

游地府:
古时候无论在交通,信息方便都不发达,家中如有人出远门之后,音讯全无,生死未卜,便可用此法,首先必须有失踪者的生辰八字,其家人的魂魄亲自去阴府寻找失踪者的下落,如果失踪者已经死亡,在六道之中,便可以与失踪者相见,如失踪者没有死亡,那么便会无效。 

藏魂:
道教认为人有三魂七魄,如果其人之魂魄受到损害,则会出现心理或生理上的不正常,疾病缠身。故必须将此人的魂魄收藏加以保护,藏魂可分为四大〔地风火水〕即藏于土、藏于木水、藏于火及藏于水,藏于水并无时间上的限制,其于则有。
本门六壬神功伏英馆,各坛数(教门级数)如下:
 
小教:能避险保命,因本门已没有传承,因此不作评述。
中教:练习各六壬神功花字及简单之咒语,为将来书符练法打好基础;心诚者能避险保命。
大教:若在古时已为一独当一面的弟子,若得六壬神功阳师之令,过了此教,已可用符行法替人治病驱邪。
三山教:若在古时已为师傅级数,本门的基本行法及各种法事,已能有一定之掌握,若得阳师之令已可协助传教。
五岳教:以修练自身法为主,为将来成为五雷教弟子作好准备。
五雷教:练习高级法术,特别是一些能动阴阳及各法事为主。
五香教:过了此教,则正式成为本门的传教师傅,只要按照传统仪式,便可将法门传承下去,千秋万代。

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