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适中的风水原则

  适中,即是适可而止,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,挨近至善至美。《管氏地舆指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。"

  适中的风水准则早已在先秦时就产生了。《论语》发起的中庸,即是无过不及,处事挑选最佳方位,以便符合正道。《吕氏春秋重已》指出:室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也。"阴阳平衡即是适中。
  风水理论建议山脉、水流、朝向都要与穴地和谐,房子的大与小也要和谐,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:"凡阳宅须地基方正,间架规整,若东盈西缩,定损丁财"。
  适中的另一层意思是居中,中国历代的国都为什么不挑选在广州、上海、昆明、哈尔滨?由于地点太偏。《和平御览》卷有记载:"王者授命创始建国,立都必居中土,所以控全国之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。"洛阳之所以变成九朝故都,缘由在于它位居全国当中,级差地租价即是依据居中的程度而定。银行和商场只要在闹市基地才干获得更大效益。
  适中的准则还需求杰出基地,规划规整,附加设备紧紧围绕轴心。在典型的风水景象中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最佳是横行的山脉,构成丁字型组合,南端最佳有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两头有建筑物簇拥,还有曲折的河流。明清期间的帝陵,清代的园林即是依照这个准则建筑的。