清代的《阳宅十书》指出："人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。"风水学注重山形地势，把小环境放入大环境调查。中国的地舆局势，每隔8度摆布就有一条大的纬向结构，如天山-阴山纬向结构；昆仑山-秦岭纬向结构，南岭纬向结构。《考工记》云："全国之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣?"《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把连绵的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘察风水首先要搞清楚来龙去脉，适应龙脉的走向。龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是前景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是崎岖的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积累、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是恰似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，而且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云："冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。"这是北京城为基地，以全国山脉为朝案，来阐明北京地舆环境之优胜。如《朱子语类》论北京的大环境云："冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。"这是北京城为基地，以全国山脉为朝案，来阐明北京地舆环境之优胜。从大环境观察小环境，便可知道小环境遭到的外界制约和影响，比如水源、气候、物资、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决议的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的通常情况，因为这是由心血管的机能状况所决议的。只有局势完满，宅地才完满。每建一座城市。每盖一栋高楼，每修一个工厂，都应领先调查山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。