全体体系论，作为一门完好的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的办法，我国的前贤很早就开端运用了。风水理论思想把环境作为一个全体体系，这个体系以人为基地，包括天地万物。环境中的每一个全体体系都是彼此联络、彼此制约、彼此依存，彼此对立、彼此转化的要素。风水学的功能即是要微观地掌握各子体系之间的联系，优化结构，寻求最好组合。风水学充分注意到环境的全体性。《黄帝宅经》建议"以局势为身体，以泉流为血脉，以土地为肌肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。"清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中着重全体功能性，建议"阳宅须择好地势，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口保藏积万金，关煞二方无障碍，光明磊落旺门庭" 全体准则是风水学的总准则，其它准则都从归于全体准则，以全体准则处理人与环境的联系，是现代风水学的根本特色。