在我中国各行各业都有奉祀祖师爷,如水木匠拜鲁班公,理发师拜吕洞宾,生意人拜关公,妓院拜孙明,拳师拜达摩等等……而看风水这行业的祖师爷又是谁呢?那就是晋朝的郭璞先师。

    堪舆本为天地的总名，堪指天道，舆指地道。在东汉以后，葬法开始盛行，堪舆遂为相地看风水的专称，而以此为业者，一般人称他为“堪舆先生”。由于郭璞先生在葬经记载说：“葬者，乘生气也，气成风则散，行之使有止，故谓之风水。”“且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣！”所以堪舆家又称为“风水先生”或“地理师”。

    在周朝以前，葬不择地。周礼，春官有家人及墓大夫之职，负责管理墓地，令国民各从其亲以葬之。社记，王制亦云：“墓地不请。”盖墓地有族葬之序，人不得请求，王亦不得以擅兴，故争墓地者，墓大夫听其讼焉。人民需用葬地，因为已有公墓，自然毋须申请购置。

    在东汉平帝之时，汝南有一人叫袁安，为历史上第一位访求葬地者，袁安在父去世后，奉母之命去访求吉地安葬其父，在路上遇上了三位书生，指点一个地方说道：“葬在此地则可世为上公。”说完后瞬间不见，袁安就把父亲葬于该地之上，后来果然世代富贵昌盛。从此以后，风水之术才盛行于世。

    然而能综合加以整理风水的学说，集其大成而加以发扬光大者，则是在晋朝的郭璞先师，他为传奇中之人物，后世的堪舆业者，遂尊奉他为祖师爷。

    郭璞字景纯，河东闻喜之人。博学又有高才，好研古文奇字，曾经注释尔雅、方言、楚辞、三仓、山海经、穆天子传等书十万言。其词赋文藻粲丽，造语奇杰，为东晋之冠。所作的十四首游仙诗，尤其有名，为不配之传世杰作。尝作江赋及南郊赋，文辞甚伟，元帝见而嘉勉之，召为著信郎，后迁升尚书郎。

    郭璞先师不仅文学之造诣高，还善长于阴阳、五行、历算之术，善监天文、地理、龙图、龟书、纤纬、象，尤精于卜筮之道。郭璞卜筮之学得自客居河东之郭公，郭公以青囊中书九卷传授，其术遂精，所占多灵验，又能够消灾免祸，趋吉避凶，虽东汉易学大师京房、管辂之辈，亦有所不及。

    晋惠帝、怀帝之时，河北扰乱不安，郭璞卜筮得之百姓将沦落于异族，于是他结合亲朋好友数十家人，避居东南方，行致卢江、时江、准清宴，太守胡孟康安之，无心南渡，郭璞占筮说：“败！”孟康不相信，数旬后卢江沦陷。

  王导率兵南渡，深器重郭璞，引为参军，尝令作卦。郭璞占卜后，神色凝重，曰：“君将有震厄之灾！”王导请示祈让灾厄转厄之法，郭璞说：“命驾西出数里，有一柏树，依身高砍断携回，置寝室中，即可免除灾祸。”王导依言进行，不到数日，果然发生雷殛，该柏树被打得粉碎。

    关郭璞的卜筮灵验之记载，史不绝书。郭璞亦将卜筮应验之六十余事，编篡成书，名为“洞林”以广为流传，郭璞因周识博闻，善测人鬼之情状，故又善于卜宅安墓。其母去世，郭璞葬于暨阳，距水仅百步，时人以靠水太近，非佳城劝之。郭璞道：“此地将隆为陆地。”不久，果然沙涨水退，墓周数十里，尽成桑田。郭璞也帮人看风水，选择墓地，有一次，明帝微服至某墓地，向墓主道：“何以葬在龙角上，依法当灭族。”主人答称：“乃是郭璞所选，谓将导出天子。”明帝追问：“是会出天子吗？”墓主答道：“是会吸引天子到此！”明帝大为叹服。

    郭璞先师就己所创葬术，著葬书一卷。后世堪舆家信奉其说，视为神明，乃改名为“葬经”以示尊崇，并将分为内、外、杂三篇。葬经以形势为主，讲的是墓穴吉穴，及葬地风水之抉择等术，文简意深，字字珠玑，堪舆家无不奉为宝典，竞相粉饰，供若珍璧。

    郭璞先师虽然无所不通，却口才木讷，且放荡不羁，不修威仪，且嗜酒好色，时或过度。其好友著作郎干宝（搜神记作者）时常劝诫道：“此非修身养性之道！”郭璞答曰：“我禀赋有限，惟恐用之不尽，你又何必担心我纵情于酒色？”

  明帝太宁二年，王敦举兵选择令郭璞卜筮，郭璞答曰：“无成。”王敦又曰：“吾寿何几？”郭璞答曰：“起事必有灾祸，寿必不久，若往武昌，寿不可测。”王敦听后大怒道：“你寿何几？”郭璞答曰：“命尽在今日日中。”王敦大怒绑起郭璞，在指南冈斩首，享年四十九岁。

    郭璞临刑，气色自若，问他何处行刑？告以南冈头，郭璞道：“必于双柏树下，树上有一鹊巢。”一切果如郭璞所言。而行刑者即为郭璞当年赠衣之寒蹇少年，其见郭璞，始悟前惠，乃衔涕行法。迨郭璞尸运出城南，家属已备棺木及送终之具候于该处，死生大事，一切皆在郭璞预料中。

      生送死，乃千古大事，以生事死，葬礼之大焉。亲人殁，为其寻觅形胜之吉地安葬以求心安，本无可厚非，若欲借此，以图后代显赫则大可不必。

      郭璞他每一次寻到了一块好地方，就剪了自己的指甲和头发埋在那地方，上面结了一穴坟墓，当作自己之山坟，所以郭璞占有所有好风水之坟地，如果风水有灵，郭璞理应当贵至魁甲天下，事事一帆风顺，何以四十九岁就被王敦所斩？此和他每日纵情于酒色，以及口才木讷耿直之个性有关，此乃命运也，风水也是有德之人居之。不然每一位精通风水者其后代皆昌隆也。